La
interrogación propiamente actual, en un tiempo de mayor cultura,
conscientes de los frutos que está originando el apartamiento de Dios,
es ésta: ‘¿todavía no vas a Misa?’
Me
comentaba un amigo que, pasando por la puerta de una iglesia, invitó a
su acompañante a entrar para visitar brevemente al Santísimo. La
respuesta no fue la de un descreído sino ésta: todavía no somos viejos.
Alguien que piensa que con estar bien dispuesto para morir, basta. Una
idea peña y errónea de Dios. Más usual el comentario al que acude a
Misa: ¡Ah! pero ¿tú todavía vas a Misa? Éste no es tanto propio
del ateo como del abandonado de la práctica religiosa que cree más
moderno vivir y decir tales cosas. Y la verdad es que de moderno no
tiene nada. Hasta los que afirmaban en el posconcilio −del concilio
entendido al revés− que era suficiente hablar uno con Dios y que los
sacramentos estaban de más, han pasado de moda.
La
interrogación propiamente actual, en un tiempo de mayor cultura,
conscientes de los frutos que está originando el apartamiento de Dios,
es ésta: ¿todavía no vas a Misa?, porque no sabes lo que pierdes.
Para empezar, la obligación de cumplir con el precepto dominical es un
gozoso deber si se conoce mínimamente la esencia de la celebración
eucarística. Si a una persona le impusieran la obligación de pasar los
domingos por un lugar cualquiera para recibir mil euros, no se le
ocurriría concebirlo como una carga. Pues el ejemplo es paupérrimo para
compararlo con la Misa porque su valor es infinito: su precio es la
muerte del Hombre-Dios, reproducida sobre el altar, no como un mero
símbolo, sino como milagrosa realidad.
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