El Cielo son los otros

Si la libertad es posibilidad de amar y el amor es el ejercicio correcto de la libertad, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que “el Cielo son los otros”

En un lugar de esta tierra de cuyo nombre no quiero acordarme, una persona cuyo rostro he olvidado me describió el otro día un programa de televisión cuyo título sí retuve aunque intentaré no recordar: First Dates. 

Lo vino a definir como una feria de los egoísmos más burdos, en que se ponen en contacto dos personas que se dedican a buscar un apéndice para sus vidas, un títere que les acepte sin pretender de ellos ningún esfuerzo, mucho menos algo que lejanamente se parezca al amor.

En el debate de la IDEOLOGÍA DE GÉNERO se olvida que los niños son LOS AFECTADOS, dice Pablo Lorenzo

Javier Lorenzo, casado y con siete hijos, es el director del vlog FamilyMan, donde ofrece consejos para ser mejores padres, siempre con buen humor. Entrevistado por La Contra TV, explica su confianza en el futuro de la familia a pesar de la amenaza de ideologías que prescinden del bien de los niños.

religionenlibertad.com
Juan Ramón Domínguez Palacios
http://enlacumbre2028.blogspot.com.es

Buscar el sentido de la vida

Según el filósofo y teólogo español Francesc Torralba, “la fe es un antídoto al vacío existencial”

“No trato de convencer a nadie, no me propongo articular una apologética, simplemente deseo expresar, en primera persona del singular, las razones que me inducen a creer en Dios, a vivir confiando en él”.

Son palabras de Francesc Torralba es uno de los pensadores más notables en el panorama filosófico español y desde 2011 es consultor del Pontifico Consejo para la Cultura.

Francesc Torralba lo expone en Y a pesar de todo, creer, una novedad editorial de PPC.

1. Todo ser humano, por naturaleza, desea vivir una vida con sentido

La voluntad de sentido, bella expresión de Viktor Frankl, es propia y común de la condición humana. No nos basta con vivir, con pasar los días y con entretenernos con miles de disputas y habladurías; deseamos vivir una vida con sentido, que merezca la pena, que tenga valor en sí misma.

Agresivo con los sacerdotes, indulgente con los cooperantes

Pensilvania

Escribe Javier Fumero: La Iglesia católica se encuentra abochornada por los abusos sexuales, de poder y de conciencia sufridos por muchos menores  y cometidos por un notable número de clérigos y personas consagradas que se acaban de conocer a través del informe de Pensilvania, donde se detalla lo vivido por numerosas víctimas durante setenta años.

No es para menos. Se trata de un asunto doloroso, vergonzante, lamentable y corrosivo.

El Papa Francisco ha pedido perdón, ha vuelto a recordar que la política eclesial es de tolerancia cero con estos casos (incluidos los encubrimientos) y que ahora es preciso expiar la culpa, intentar el imposible de reparar el daño causado.

Dar las gracias, pedir perdón y abrirse a la vida: tres matrimonios cristianos “con Dios en medio”

El matrimonio cristiano y el ser cristiano "no es nada mágico". Estas tres parejas cuentan su experiencia, su vocación y los frutos que han recibido desde que se dieron el "sí", y se lo dieron a Dios.

El matrimonio es una palabra que a determinadas edades puede generar vértigo. Amarse un hombre y una mujer para toda la vida “con Dios en medio”, como dice María José, que lleva más de 20 años en la travesía con su marido Miguel Ángel. Testimonios como el suyo prueban que es posible conseguirlo. Sin embargo, como dice Mónica, los matrimonios cristianos sufren como los demás y pasan por momentos difíciles en la vida de pareja.

Libertad, verdad, cordialidad: el diálogo como clave de la vida universitaria

Hay un cierto consenso general de que asistimos a un declive de la universidad en el mundo occidental, a una pérdida de su importancia como conformadora de la sociedad y proliferan las dudas acerca de la relevancia de la institución universitaria para la investigación científica e incluso de su efectiva eficacia docente. 

Tiende a echarse la culpa de este proceso a la progresiva mercantilización del espacio académico, al papel creciente de los gestores y gerentes en el gobierno de las universidades, a la ANECA o a la expansión de las enseñanzas online. 

¿Está cambiando, cediendo, la Iglesia?

En el texto de un artículo en una revista que incluye el adjetivo de “cristiana” en su presentación, encontré este párrafo que, en líneas generales, quiere seguir una cierta tendencia  “cultural” (?), que pretende animar a la “Iglesia” para que acoja la ”presión de la sociedad”, y  cambie muchas cosas de la práctica de la vida cristiana.

Quizá el autor de esas líneas no ha tenido en cuenta que la Iglesia a lo largo de sus ya 2.000 años de existencia de peregrinación en la tierra, no ha cedido nunca a ninguna “presión” en ninguna de las verdades que componen el tesoro que el mismo Cristo le ha dejado en heredad; un tesoro de verdades que son la Luz del mundo; y mucho menos, se ha dejado influir en estas cuestiones por ninguna “presión de la sociedad” que nadie sabe exactamente qué es, y que cualquier grupito puede manejar, manipular, etc. a su antojo. 

Contradicciones en "nuestra cultura"

Según José Ignacio Munilla éstas son las grandes contradicciones en "nuestra cultura".

Primera, que, pese a la pretensión de que vivimos en "una aldea global como una gran familia", lo cierto es que "nuestra cultura nos ha aislado: nuestras familias son frágiles y se desintegran con facilidad.

Segunda, que la conciencia de valores como la libertad, la dignidad humana o la democracia, "constatamos las graves consecuencias de una comprensión reduccionista del concepto de libertad, que olvida que la dimensión antropológica precede a la política. En efecto, nuestra cultura ensalza la libertad, como concepto político; mientras que genera 'esclavos' de forma verdaderamente preocupante".

Como hojas al viento

Escribe Juan Antonio Sagardoy: «El centro de gravedad del patriotismo es el amor a la patria, la nación enaltecida por un sentimiento de sus habitantes de pertenencia, de respeto por su historia, de aprecio por sus triunfos y dolor por sus derrotas, y de esperanza común por su porvenir» 

Una persona sin principios ni valores es como una hoja que el viento zarandea y mueve hacia todos los lados. Es decir, es una persona sin rumbo, y como dice un refrán marinero, no hay viento favorable si no sabes a dónde vas. Un valor importante en nuestras vidas es el patriotismo. Nunca olvidaré, en un viaje a Italia, que al pasear por las calles de Lucca vi una calle que decía en su cartel identificador: «Luigi Fiorino» y debajo «Patriota». 

Me impactó que esa persona fuera definida por encima de todos los atributos que pudiera tener como patriota, es decir, una persona que amó, defendió, vibró y se enorgulleció de ser italiano. Dice Spengler (La Decadencia de Occidente) que la Nación se agosta, como las culturas, si no hay un espíritu que la mantenga, y ese espíritu es el patriotismo.

Desconexión total

   

   El verano es una época idónea para desconectar. Necesitamos hacer un alto en el camino y descansar, relajarnos un poco, realizar actividades que no hacemos durante el año, como leer, caminar, dormir la siesta, estar más con nuestra pareja y nuestros hijos, visitar a la familia y a los amigos, etc., etc. Pero, ¡cuidado!, no vayamos a alejarnos tanto de lo cotidiano que provoquemos una desconexión total.

      Nos lo comentaba una madre: «Desde que han comenzado las vacaciones, mis dos hijos no hacen nada de nada, se levantan a las tantas y pululan por la casa, dicen que no tienen deberes porque lo han aprobado todo, juegan con la consola y después se van a la piscina, por la noche se quedan hasta muy tarde viendo la tele y al día siguiente, lo mismo. En una semana han perdido todos los hábitos que tenían. Ya tengo ganas de que se acabe el verano».

Salvar el verdadero humanismo

La verdadera modernización inicia con el reconocimiento del valor del ser humano. Una propuesta de transformación cultural.

La ciencia y la tecnología nos han ayudado a profundizar los límites del conocimiento de la naturaleza y, en particular, del ser humano. Pero una y otra no bastan, por sí solas, para dar todas las respuestas. 

Es necesario recurrir a los tesoros de la sabiduría que se conservan en las tradiciones religiosas, en la sabiduría popular, en la literatura y las artes, que llegan profundamente al misterio de la existencia humana, sin olvidar, sino al contrario, redescubriendo, las contenidas en la filosofía y en la teología. (18 de noviembre de 2017. Asamblea plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura)

Soledad y aislamiento

Escribe Jaime Nubiola:  Cuando tengo como hoy un viaje largo — de más de 24 horas— en avión, aunque tenga escalas, esperas y cambios de avión, una vez estoy dentro de la primera sala de espera, —ya facturado el equipaje, si llevo— me sobreviene siempre una alegría infantil y una gozosa sensación de libertad.

Tengo por delante 20 o 30 horas de relativa soledad en las que puedo dedicarme a leer, a corregir textos, a dormir o a lo que me apetezca, sin que tenga de ordinario que preocuparme de atender a otras personas.

9 ideas para ser feliz

¿Quién no quiere ser feliz? “Alguna vez te has preguntado: ¿Seré feliz en mi vida? ¿Lo conseguiré? Porque cuando uno está en un momento bajo parece imposible de alcanzar…

La respuesta es sí, sin duda, con la ayuda de Dios, pero te tienes que empeñar. Porque la felicidad de una criatura libre no tiene lugar sin que ella sea protagonista”.

Te ayudamos a lograr ser feliz mediante 9 sencillas ideas entresacadas del libro Sin miedo, porque Él está ahí, de José Brage. Un libro que te recomendamos, porque te ayudará a tejer tu vida con el hilo de oro de la oración. ¡Allá vamos!

Viaje pastoral del prelado del Opus Dei a Argentina

El prelado del Opus Dei, monseñor Fernando Ocáriz, ha realizado su primer viaje pastoral como prelado a Argentina

Incluyo los detalles de cada día de su visita, y su mensaje del pasado día 6 de agosto, festividad de la Transfiguración del Señor.

opusdei.es 

Juan Ramón Domínguez Palacios
http://enlacumbre2028.blogspot.com.es

La "religión política" y la libertad

«Toda “religión política” constituye una agresión a la libertad. Luchan contra la religión cristiana para imponer la propia. No se conforman ya con someter las conciencias; aspiran a la soberanía sobre los hechos del pasado. 

En tiempos de la Revolución francesa, advirtió Condorcet de un nuevo peligro para la libertad del individuo. Consiste en que quienes ostentan el poder temporal aspiren a fundar un nuevo culto cuyo objeto es el propio Estado, sus instituciones o sus representantes. «Los mismos que quisieron liberar a los hombres del yugo de la religión se arriesgan a convertirse en servidores de un culto no menos opresivo. 

Llegar a la persona en su integridad: el papel de los afectos (II)

Los actos voluntarios contribuyen a crear una connaturalidad afectiva con el bien hacia el que se mueve la voluntad. Para ello, resulta fundamental querer el bien verdadero y contar con el tiempo. De este modo se vive plenamente la realidad, que nos permite descubrir el inmenso panorama del mundo interior.

«Revestíos del Señor Jesucristo» (Rom 13,14). Hacer realidad este anhelo de San Pablo es algo más que ponerse un traje. Implica una conversión del corazón, una transformación de la persona en respuesta a la acción de la gracia, supone abandonar las obras de las tinieblas y revestirse de las armas de la luz (cfr. Rom 13,12): una formación profunda e integral.

Soy laico…

Manifestación laica, educación laica, pensamiento laico, indignados laicos. Gran confusión con el término laico. Para empezar en la Constitución española no aparece el término laico en ningún sitio.

Hoy se entiende por laico, no creyente, agnóstico o ateo, frente a creyente. Curiosamente el término laico tiene evocaciones canónicas y católicas muy claras. Laicos son aquellos fieles de la Iglesia que no son sacerdotes y tampoco consagrados a instituto religioso;  la mayor parte de la Iglesia, que están llamados a santificar y santificarse en las realidades temporales, sin soluciones únicas, en la familia, el trabajo, la vida social, económica.

El futuro de la sociedad exige un pacto educativo: enseñar a pensar

Escribe Salvador Bernal: Durante la legislatura anterior se creó en el Congreso una subcomisión sobre el pacto educativo, que acabó en marzo como el rosario de la aurora, a raíz del ultimátum lanzado por Pedro Sánchez al gobierno: éste redujo sensiblemente la propuesta socialista de asegurar que se dedicase a la enseñanza el 5% del PIB, con incrementos plurianuales de 1.500 millones de euros. 

El PSOE se levantó de la mesa de la negociación, sin considerar la alternativa planteada por Ciudadanos: calcular la financiación en función del gasto por alumno y no del porcentaje del PIB. En cierto modo, fue un anticipo de lo que sucedería no mucho más tarde en la vida pública española. Y ahora corresponde al nuevo gobierno plantear en el Congreso medidas para mejorar la calidad de la educación, que no depende sólo ni mucho menos –como repiten los expertos- de la mera disposición de recursos económicos. 

La carcoma de la envidia

No tiene sentido entristecerse porque otros son mejores, entre otras cosas porque estaríamos abocados a una tristeza permanente, pues es evidente que no podemos ser nosotros los mejores en todos los aspectos.

Cervantes llamó a la envidia la carcoma de todas las virtudes y raíz de infinitos males. Todos los vicios −añadía− tienen un no sé qué deleite consigo, pero el de la envidia no trae sino disgustos, rencores y rabia.

La envidia no es la admiración que sentimos hacia algunas personas, ni la codicia por los bienes ajenos, ni el desear tener las dotes o cualidades de otro. Es otra cosa.

¿Desconectar?

Las vacaciones son para desconectar de todo aquello que ocupe nuestra cabeza obsesivamente, pero no de nuestra familia y nuestros amigos: todo lo contrario.

Cuando llegan las vacaciones la gente suele decir que lo que quiere en ese tiempo es desconectar: este es el verbo que utilizan los españoles para expresar su intenso deseo de huir de la rutina diaria −o incluso de huir de sí mismos− para poder vivir unas semanas haciendo algo totalmente distinto de lo habitual.

¿Cambio de la doctrina católica?

A medida que la Iglesia progresa, a luz del Evangelio, en la comprensión de la ley de Dios, la expresa y formula de modo más adecuado.

El Papa Francisco ha decidido modificar la redacción del número 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica, que trata sobre la pena de muerte.

A unos les ha faltado tiempo para quejarse de que el Papa «cambia» la doctrina católica; a otros les ha sobrado el mismo tiempo para alabar a un Papa que «cambia» los dogmas de siempre. Una vez más es necesario tener la humildad y la sensatez de enfrentarse a la verdad sin prejuicios.

El origen de Europa

Europa encuentra de nuevo esperanza cada vez que pone al hombre en el centro de las instituciones

El Santo Padre Francisco recibió el 24.III.2017 a los jefes de Estado y de Gobierno de Europa con motivo de la celebración del 60º aniversario del Tratado de Roma, que dio existencia a la Comunidad Económica Europea (CEE), y que en esos días se celebró en la capital italiana.

De su Discurso en el Vaticano en la recepción de los líderes europeos con este motivo:

Los Padres fundadores nos recuerdan que Europa no es un conjunto de normas que cumplir, o un manual de protocolos y procedimientos que seguir. Es una vida, una manera de concebir al hombre a partir de su dignidad trascendente e inalienable y no sólo como un conjunto de derechos que hay que defender o de pretensiones que reclamar. El origen de la idea de Europa es «la figura y la responsabilidad de la persona humana con su fermento de fraternidad evangélica, [...] con su deseo de verdad y de justicia que se ha aquilatado a través de una experiencia milenaria».

La respuesta de Ratzinger a la crisis de sentido

Frente a la opción de construir por nosotros mismos un sentido para nuestra vida hay otra opción posible: la de recibir ese sentido de otro, como un don.

En esta línea se encuentra la interpretación que hace Joseph Ratzinger de la fe y de su necesidad para la vida humana.

Según los datos del Instituto Nacional de Estadística, hasta 2013 en España el suicidio viene siendo la primera causa de muerte no producida por enfermedad, por encima de los accidentes de tráfico. La tasa general de suicidio española (8,3 por 100.000 habitantes) no es de las más elevadas en el panorama mundial (11,4 por 100.000 habitantes), pero resulta lo suficientemente significativa como para que se pueda considerar presente en nuestras vidas. Según los últimos estudios científicos, un 7,77% de las personas que cometieron suicidio eran menores de 30 años.

Llegar a la persona en su integridad: el papel de los afectos (I)

Algunas personas, cuando piensan en la formación, tienden a considerarla como un saber. Sin embargo, no basta un concepto de ese estilo: llegar a la integridad de la persona requiere pensar en la formación como un ser. Se trata de un objetivo mucho más alto: sumergirse en el misterio de Cristo y dejar que la gracia nos vaya transformando progresivamente para configurarnos con Él.

Jesucristo es, sin duda, el amor de nuestra vida: no el mayor entre otros, sino aquel que da sentido a todos los demás amores y a los intereses, ilusiones, ambiciones, trabajos, iniciativas que llenan nuestros días y nuestro corazón. De aquí, que sea fundamental mantener en nuestra vida espiritual «la centralidad de la persona de Jesucristo»[1]: Él es el camino para entrar en comunión con el Padre en el Espíritu Santo. En Él, se devela el misterio de quién es el hombre[2], a qué está llamado.