“La educación se basa en tres principios: el ejemplo, el ejemplo y el ejemplo”

Ana Isabel Saz

  “Contigo aprendí” es el título de la conferencia con el que la psicóloga Ana Isabel Saz Marín inauguró ayer el ciclo de conferencias organizado por las parroquias del Arciprestazgo de O Lérez dentro de la “Semana da Familia 2012”. Numerosos padres y abuelos siguieron esta charla que tuvo lugar en el Teatro Principal y que fue una oportunidad para reflexionar sobre la educación, los valores, el poder del ejemplo etc.

   ¿Hay un secreto para mejorar la relación entre padres e hijos?Un solo secreto o consejo no, hay varios, lo del tiempo que hablamos siempre, y en el tema de si es preferible cantidad o calidad y diría que las dos cosas, tiempo en cantidad y tiempo de calidad. Pero también habría que hablar de normas, de una muy buena comunicación, de afectos, fundamentalmente de emociones. Y después está lo que planteo con el título de la conferencia, “Contigo aprendí”, que no solo aprendemos los hijos sino que también aprendemos los padres.

El porqué de la sexualidad humana

“Por qué somos varón y mujer”, una charla, en video, de Mn. Joan Costa

      ¿Por qué somos hombres y mujeres? En la sesión del Women’s Lobby que tuvo lugar el pasado mes de diciembre en el Campus del IESE en Barcelona, tuvimos ocasión de escuchar un discurso poco frecuente sobre las razones por las que somos seres sexuados, masculinos y femeninos. ¡Espero que la disfrutéis!

Serenidad y compromiso

Geoffrey Wynne, Navidad en Venecia bajo la nieve (acuarela)

   El cristiano, además de ponerse en las manos de Otro, acepta el sentido de la vida y con ello, se muestra conforme, hecho a la forma de, tolerante y paciente ante las adversidades, que está dispuesto a afrontar

      No sólo el comienzo del año, sino cualquier momento es bueno para examinar nuestra actitud ante el futuro. Lo hace Spaemann en el último capítulo de su libro Ética: Cuestiones fundamentales, a modo de conclusión. 

El respeto al destino, actitud de sabios

      ¿Por qué la Ética (reflexión práctica) se interesa por el destino, siendo así que no depende de nosotros? El hecho, aduce Spaemann, es que muchos pensadores de todos los tiempos se lo plantean, por ejemplo Hegel: «El principio de la ciencia moral es el respeto que debemos tener al destino». 

      Esto es así, señala Spaemann, ante todo porque cada uno somos responsables de nuestro comportamiento. “No” somos libres para relacionarnos o no con la realidad, y ello dentro de un marco de condiciones exteriores e interiores: nuestro modo de ser, naturaleza y biografía. «No sólo la realidad es como es, sin nosotros, sino que, en alguna medida, nosotros mismo somos como somos sin poderlo modificar». A esto se añade que nuestra actividad influye también en el destino de los demás. Entonces, ¿en qué sentido somos responsables? ¿Cómo se puede actuar correctamente? ¿Y cómo se puede educar para la acción? 

El periodismo religioso y la religión del periodismo

   Cuando Dios se asoma por los medios, muchos periodistas no saben si incensarlo, ignorar su presencia o hacerle la enésima necrológica. Pero ¿por qué no hacer, simplemente, periodismo? 

      Corría el año 2009 cuando dos editores de The Economist, la gran biblia de la élite liberal anglosajona, publicaban un ensayo documentadísimo, God is Back. La tesis central afirmaba que «las cosas que se suponía que destruirían la religión —democracia y mercados, tecnología y razón— se están combinando para hacerla más fuerte». John Micklethwait y Adrian Wooldridge, un católico y un ateo, concluyeron que progreso y religión no sólo no eran enemigas, sino que iban de la mano en la mayoría de lugares del mundo. Europa y ciertos círculos intelectuales de la costa Este serían, en este sentido, una rareza.

El cine en la educación

La Asociación CinemaNet convoca para el año 2012 un premio para profesores que apliquen el cine en las aulas, con el propósito de fomentar entre los educadores la utilización del Séptimo Arte para la formación en valores. 

      «El cine en la educación puede dar la vuelta a los aspectos negativos del funcionamiento de nuestros jóvenes», afirma su director, Daniel Arasa, en declaraciones a ForumLibertas.

      Al ‘Primer Premio de Propuesta Didáctica a través del Cine’, que es como se ha denominado técnicamente el premio, podrán concurrir todos los profesores y educadores, a título personal o en equipo, que propongan una experiencia educativa de cine en cualquier nivel o ámbito de educación.

      Los trabajos deberán presentarse antes del 30 de abril de 2012 y se concederán tres premios, dotados, respectivamente, de 1.000, 500 y 300 euros, así como los diplomas correspondientes. Además, los trabajos premiados serán publicados on line.

Una reforma laboral justa, útil y humana

No hay una reforma católica: habrá, en todo caso, reformas más o menos acordes con los criterios de la doctrina social de la Iglesia 

      El Gobierno español se enfrenta a la difícil tarea de llevar a cabo una reforma laboral que sea capaz de resolver los graves problemas del mercado de trabajo; una reforma eficaz, que sea aceptada como justa y que cree el ambiente de solidaridad, eficiencia y oportunidades para todos que el país necesita. A estas alturas, no conocemos todavía las líneas maestras de la reforma que el Gobierno planteará. Pero hay ya numerosas propuestas sobre cómo debería ser esa reforma; no pienso, pues, repetirlas.

      En todo caso, una reforma laboral no es una receta: deja mucho margen para soluciones distintas, de acuerdo con objetivos sociales, preferencias políticas y criterios técnicos distintos. No hay una reforma católica: habrá, en todo caso, reformas más o menos acordes con los criterios de la doctrina social de la Iglesia. Aquí pretendo explicar cómo esa doctrina puede contribuir al diseño de una buena reforma: porque, si ésta no cuadra con aquellos principios, acabará haciendo daño a la persona y a la sociedad, aunque, aparentemente, su calidad técnica sea elevada.

Serenidad

Nadie puede evitar que en su vida sucedan cosas adversas pero sí puede evitar que éstas le dominen y le paralicen 

      Todos quedamos impresionados ante las imágenes del terremoto que asoló Japón en marzo de 2011 pero nos impactó más la forma de afrontar los japoneses esta catástrofe. Vimos un pueblo sereno, solidario, paciente y cívico. Las personas no se mostraban desesperadas y respondían al desastre con responsabilidad y entrega. En el transcurso de los días no se dieron saqueos o indicios de robo, ni siquiera para conseguir alimentos en momentos de penuria. 

      Al parecer, en la cultura japonesa, el sufrimiento es algo que pertenece a la intimidad de la persona y no se exhibe para evitar sufrimiento a los demás. El orden, la serenidad y la disciplina son valores que viven en tiempos normales ya que están enseñados desde la infancia. Y, por supuesto, la violencia y el robo están muy mal considerados, no se sostienen en la cultura japonesa, según la antropóloga Merry White. En el siglo Xll, el poeta y monje Kamo no Chōmei describió el gran terremoto de 1.185 como algo terrible, nunca visto y, tras hacer una descripción de lo sucedido, entendió que esa catástrofe era una oportunidad para meditar sobre la vanidad y el sinsentido del mundo.

Optimismo, realismo... y fe

   Cuando estoy en paro, tengo que ser optimista. Cuando me van mal las cosas, tengo que ser optimista. Cuando me van bien, tengo que ser optimista. (...) Hay que huir del pesimista como de la peste. Porque el pesimista es un esterilizador de ilusiones

VIDEO: 36 cosas que hay que hacer para que una familia funcione bien

      Dice Leopoldo Abadía en su libro 36 cosas que hay que hacer para que una familia funcione bien: 

    «Hace muchos años, cuando empezaba el terrorismo en Euskadi, me invitaron a asistir a una conferencia en Bilbao. Cuando llegué, vi que el público estaba compuesto por unos cien empresarios y directivos. Conocía a bastantes. La mayoría llevaban guardaespaldas. Habían recibido cartas amenazadoras y no podían ir tranquilos por la calle. 

    Me extrañó que hubiera tantos en la conferencia. Más me extrañó cuando me enteré del título: "El optimismo". Pensé que el conferenciante no tenía ni idea de en qué país estaba ni de lo que estaba sucediendo allí. Por el apellido, vi que era vasco, lo que contribuyó a desconcertarme más. Era un hombre de unos cuarenta años, con un curriculum profesional muy bueno. Empezó a hablar y pisar fuerte desde el principio. 

«La ética en la política»

   La Cátedra de Ética Económica y Empresarial de la Universidad Pontificia de Comillas acaba de publicar el nº 5 de su Boletín, dedicado en esta ocasión de manera monográfica al tema “La ética en la política”.

   La publicación recoge interesantes trabajos de Raul González Fabre (”Vísperas de algo”), Chus de la Fuente (”Crisis Prolongada, Solidaridad Reforzada. Una propuesta para una Política social ética”), Carlos Cueto (”El valor de la ética aplicada al gobierno y la administración pública”, y Carlos Ballesteros (”El mascador de papel. Algunas reflexiones apresuradas en torno al mercado político”).

PROFESIONALES POR LA ÉTICA
Para descargar en contenido íntegro del Boletín nº 5 de la Cátedra de Ética Económica y Empresarial de la UPC, pinchar aquí.

La paz, don de Dios y construcción humana

Se impone esperar contra toda esperanza, según la clásica expresión de la epístola a los Romanos

      Benedicto XVI comenzaba su mensaje para la Jornada mundial de la Paz invitando a abrir el año 2012 con una actitud de confianza, a pesar de las duras crisis y de los diversos conflictos. No es óbice la apariencia de que «un manto de oscuridad hubiera descendido sobre nuestro tiempo y no dejara ver con claridad la luz del día».

      Como es sabido, el mensaje se centra en la educación en la paz y en la justicia. El Papa no olvida su trayectoria personal, y se le ve apasionado por las tareas docentes, «la aventura más fascinante y difícil de la vida». Como ha explicado en otras ocasiones, por ejemplo, en El Escorial durante la última JMJ, está firmemente persuadido de la necesidad de «testigos auténticos, y no simples dispensadores de reglas o informaciones»: testigos que sepan ver más lejos que los demás, porque su vida abarca espacios más amplios. Lógicamente, tienen que ir por delante los padres, primeros educadores, también porque «en la familia es donde los hijos aprenden los valores humanos y cristianos que permiten una convivencia constructiva y pacífica».

La victoria de servir

   Dice San Juan en su primera carta que "la victoria que vence al mundo es nuestra fe". La Oración por la Unidad de los Cristianos subraya este año la victoria de Cristo como causa de nuestra resurrección, y, por tanto, de la belleza de la vida cristiana. Conviene preguntarse de qué tipo es esa "victoria".

   Benedicto XVI ha explicado en alguna ocasión que la victoria de Cristo debe entenderse en el sentido del amor y del servicio. Estas son sus palabras: "La victoria que nace de la fe es la del amor. Cuántos cristianos han sido y son un testimonio vivo de la fuerza de la fe que se expresa en la caridad. Han sido artífices de paz, promotores de justicia, animadores de un mundo más humano, un mundo según Dios; se han comprometido en diferentes ámbitos de la vida social, con competencia y profesionalidad, contribuyendo eficazmente al bien de todos. La caridad que brota de la fe les ha llevado a dar un testimonio muy concreto, con la palabra y las obras. Cristo no es un bien sólo para nosotros mismos, sino que es el bien más precioso que tenemos que compartir con los demás" (Benedicto XVI, Mensaje para la convocatoria de la JMJ de Madrid 2011, 6-VIII-2010, n. 5).

Unidad: una cuestión que afecta a todos

Una aspiración esencial de los cristianos es la comunión plena de todos los hombres con Dios

      Movido por el deseo de promover la unidad, san Josemaría exhorta a cada cristiano: ofrece la oración, la expiación y la acción por esta finalidad: «ut sint unum!» —para que todos los cristianos tengamos una misma voluntad, un mismo corazón, un mismo espíritu: para que «omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!» —que todos, bien unidos al Papa, vayamos a Jesús, por María.

      En la encíclica Ut unum sint, Juan Pablo II señalaba la centralidad de la tarea ecuménica: «el movimiento a favor de la unidad de los cristianos, no es un mero “apéndice” que se añade a la actividad tradicional de la Iglesia. Al contrario, pertenece orgánicamente a su vida y a su acción». 

Líderes honrados

Se precisan personas que busquen y amen la verdad, que no sean relativistas cuando conviene y se digan amantes de algunas "verdades" de modo interesado

      Repasaba esta mañana un pasaje de la historia más grande jamás contada, y ha venido a mi mente una expresión de la literatura castellana inicial. El Cantar del mío Cid la pone en boca de los burgaleses: ¡Dios, que buen vasallo si tuviese buen señor!

      Leía el Evangelio, y mi vista se ha parado en una frase bien conocida: Jesús, al ver las multitudes, se llenó de compasión por ellas porque estaban maltratadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor. Cristo habla en un contexto espiritual, pero al rabí de Nazaret le interesa el hombre entero, cada persona y toda situación. El Dios que se hace hombre asume como propias todas las ocupaciones del hombre, todas sus vicisitudes. El cristiano no puede ser alguien que, por mirar al cielo, descuide los sucesos de esta tierra. Es más, los avatares de este mundo, vividos con profesionalidad y honradez, son medios para ir a Dios.

Los no creyentes y la búsqueda de Dios

Muchos no-creyentes están dispuestos a abrir sus mentes y sus corazones para entablar un diálogo constructivo con los católicos 

      VIDEO: Discurso del Papa Benedicto XVI en Asís

      VIDEO: Claves para entender el Encuentro Interreligioso en Asís convocado por el Papa

      Publico un artículo —difundido en la revista Palabra— del director del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México. 

      El 27 de octubre de 2011, fui invitado junto con Walter Baier, Remo Bodei y Julia Kristeva al encuentro ecuménico e interreligioso organizado por la Iglesia católica en Asís. Los cuatro somos no creyentes declarados, pero fuimos invitados en un histórico gesto del Papa Benedicto XVI en favor del diálogo entre creyentes y no creyentes. Me parece que la importancia de este diálogo no puede soslayarse. Sin embargo, creo que para avanzar en su conformación es preciso realizar algunas distinciones. 

Aumenta en todo el mundo, según el último informe del Pew Forum, la alarma por la libertad religiosa

    Nunca había habido tantos cristianos perseguidos: el siglo XXI entre «leones y nuevas catacumbas». Hoy, el último informe del Pew Forum lanza la alarma sobre la libertad religiosa. Aumentan los cristianos, pero como este aumento se da en las zonas más “candentes” del planeta, aumenta también en número de los fieles a Jesús que sufren violencia. «La fe más seguida en el mundo está acumulando perseguidores –comenta el semanal británico “The Economist”. Incluso los no-cristianos deberían preocuparse por ello. El cristianismo está creciendo casi al mismo ritmo que la humanidad misma: pero sus 2 mil doscientos millones de fieles no pueden contar con la seguridad de los números». Esto se debe, en parte, al hecho de que el centro de la religión más difundida del mundo se está desplazando hacia los puntos más críticos (en muchos sentidos) del planeta. 

ESOS LOCOS BAJITOS

Reyes Calderón

   Si sostenible es el desarrollo que permite satisfacer necesidades presentes sin comprometer a las generaciones futuras, nuestro patrón de desarrollo económico fue, en los últimos años, completamente insostenible. Como Zapatero se enteró tarde y mal, 2012 trae durísimos ajustes. ¿Suficiente? En absoluto. Sin valores sostenibles no hay desarrollo sostenible. Y en austeridad flaqueamos. Por una vez, sin que sirva de precedente, la culpa no es toda del Gobierno. 

   Deloitte cifra en 668€ nuestro gasto medio navideño (un 33% más que Alemania); 393 para regalos. Algunos, con el agua al cuello, buscan salidas colaterales, tantas que las solicitudes de préstamos on-line aumentaron un 50%. ¿Manirrotos? No siempre. Los adultos recibimos regalos útiles y más baratos. Pero el 30% eligió el producto por su marca y el 18% no miró el precio. «Es para el niño, ¿sabe usted?». De quien hablan los cándidos papás es de ese exigente y aburrido joven que piensa que la crisis, como el coñac, es cosa de padres. Uno de cada dos jóvenes norteamericanos pidió un iPad2 (500-800); los españoles, iPad2, iPhone4S (600€) o regalos de moda, esos que se agotan nada más reponerlos.

Valores relativos

"Cuando la bolsa suena, el utilitarismo convierte los valores éticos en poesía y anima a mirar hacia otro lado; cuando deja de sonar, los desvaríos no encuentran fácil perdón. El problema ahora es que el economicismo utilitarista pueda convertirse en nueva religión civil»

      La exhibición de los precios puede considerarse como un índice de civilización. Hay países en las que se exige que su presentación vaya siempre acompañada de la cantidad adicional destinada al impuesto; en otros se oculta la imposición indirecta, como si se diera por supuesto que solo pagará impuestos quien no sepa que lo hace. Rimando con ello proliferará la venta sin factura, salvo que alguien la necesite tanto como a estar dispuesto a pagar el IVA. Un escalón más bajo lo ocupará el precio sometido a solicitud de rebaja o, no digamos nada, el fijado tras un laborioso regateo fiel trasunto del juego de las siete y media. En estas versiones siempre será el mismo el que engañe a otro y nunca será fácil saber a qué atenerse. Al final todo acabará costando lo que el incauto de turno esté dispuesto a soportar.

De fiestas y domingos

   Los datos oficiales de la Comunidad de Madrid contrastan con la percepción que muchos tenemos al caminar por las calles del centro de la Villa.

Al parecer, el pequeño comercio prospera, en vez de ir cerrando aquí y allá, y de incrementarse los anuncios de "local disponible". Pero la Comunidad justifica un nuevo decreto sobre domingos y festivos de apertura comercial. Durante el año 2012, los establecimientos podrán abrir al público un total de veintidós domingos y días festivos.

Tiene sentido facilitar las compras en diciembre, por las campañas de Navidad y Reyes. Pero no parece que el futuro deba incluir una liberalización total de horarios, como se viene anunciando desde instancias oficiales.

‘Basta de las persecuciones de los cristianos’

En el tradicional discurso a los embajadores, Benedicto XVI da un panorama de los problemas del mundo, y dice: "lo primero de los derechos humanos"

      VIDEO: El Papa a los embajadores ante el Vaticano: "La libertad religiosa es el primer derecho del hombre"

      «En no pocos países, los cristianos se encuentran privados de los derechos fundamentales y son relegados a los márgenes de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas». Lo dijo el papa Ratzinger durante la recepción del cuerpo diplomático acreditado en la Santa Sede con motivo de los tradicionales saludos de comienzo de año. 

      Benedicto XVI, como sucede cada año, presentó un panorama del estado del mundo, recordando los problemas y los signos alentadores. En primer lugar, saludó al embajador de Malasia, país que se agregó en el curso del 2011, y dedicó una reflexión al Estado recién nacido de Sudán del Sur, constituido el pasado julio, expresando su deseo de que cesen «tensiones y enfrentamientos». 

Respuesta cristiana a la crisis global

   La magnífica experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, ha sido también una medicina contra el cansancio de creer

      En un reciente discurso de Navidad a la Curia el Papa hace un buen resumen de lo que debe ser una respuesta cristiana a la crisis global. Como hizo también en el mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, lo plantea como un reto para la gente joven. Pongo a continuación un resumen de las ideas del Papa sobre la JMJ con una breve introducción.

      "Europa se encuentra en una crisis económica y financiera que, en última instancia, se funda sobre la crisis ética que amenaza al Viejo Continente. (...) Aunque no están en discusión algunos valores como la solidaridad,..., falta con frecuencia, sin embargo, la fuerza que los motive, capaz de inducir a las personas y a los grupos sociales a renuncias y sacrificios. (...) No sólo los creyentes, sino también otros ajenos, observan con preocupación cómo los que van regularmente a la iglesia son cada vez más ancianos y su número disminuye continuamente; cómo hay un estancamiento de las vocaciones al sacerdocio; cómo crecen el escepticismo y la incredulidad. (...) El hacer, por sí solo, no resuelve el problema. El núcleo de la crisis de la Iglesia en Europa es la crisis de fe. (...) En el encuentro en África la gozosa pasión por la fe ha sido de gran aliento. Allí no se percibía ninguna señal del cansancio de la fe, tan difundido entre nosotros, ningún tedio de ser cristianos, como se percibe cada vez más en nosotros. La magnífica experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, ha sido también una medicina contra el cansancio de creer. Se perfila en las Jornadas Mundiales de la Juventud un modo nuevo, rejuvenecido, de ser cristiano, que quisiera intentar caracterizar en cinco puntos. (nota: los titulares en mayúsculas NO son del Papa)