Hacia un equilibrio emocional

Interesante reflexión de Rafael Sanz, médico y teólogo:: Existen muchos tipos de depresiones (endógenas, exógenas o reactivas, neuróticas, etc), no siempre resulta fácil identificarlas y suelen ir asociadas a otros trastornos. 

Pero si tuviéramos que buscar un elemento común a todas ellas, con el riesgos que esto implica, diríamos que están muy relacionadas con un modo de ser, con un tipo de personalidad. Se trata de personas negativas, preocuponas, hipersensibles y muy sufridoras; todo lo cual hace que tengan más facilidad de romperse.

Defensa de la dignidad femenina frente a propuestas degradantes de la maternidad

El deseo de ser padre o madre no puede ser elevado a derecho individual que justifique disponer del cuerpo de una mujer y apropiarse de la vida de un niño.

Comenté en su día el primer balance sobre los "estados generales" de la bioética en Francia, no sin envidia por el rigor del trabajo realizado antes de abordar legalmente las grandes cuestiones sociales. No he hablado, en cambio, de las propuestas elaboradas por el comité nacional de ética, publicadas en septiembre. 

Países bálticos: las raíces de la libertad

La autora ha acompañado al Papa Francisco en el viaje a Letonia, Estonia y Lituania. También estuvo allí hace 25 años con Juan Pablo II.

En este tiempo se han producido notables cambios, pero el mensaje ha enlazado con el del Papa polaco.

Viajé hace 25 años con Juan Pablo II a los países bálticos. Para él ese viaje tuvo una alta carga simbólica, parecida a la de los viajes a su patria. Sentimos en esos días el orgullo de pueblos que veían en la Iglesia católica una fortaleza que había resistido a dos totalitarismos y había defendido los derechos de los creyentes.

¿Por qué seguir en la Iglesia a pesar de la tormenta? Ratzinger ya lo planteó y respondió en 1970

Hace escasas fechas, George Weigel, biógrafo de San Juan Pablo II, se refería a 2018 como un annus horribilis católico. El contexto es conocido: la renuncia en pleno del episcopado chileno, el caso del cardenal Theodore McCarrick, el informe del gran jurado de Pensilvania o el que empieza a conocerse en Alemania. 

El terremoto originado por el testimonio del arzobispo Carlo Maria Viganò y las enfrentadas reacciones subsiguientes, o el inicio inminente de un sínodo sobre los jóvenes cuyo punto de partida inquieta no menos al mismo Weigel que al arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput.

¿Qué fue lo que más sorprendió a Newman sobre el catolicismo?

Una cosa es la historia de su conversión y otra la de la historia de cómo fue descubriendo lo que era su nueva casa, la Iglesia católica.

¿Qué es lo que más te ha sorprendido del catolicismo? Una pregunta que podemos hacer a cualquier adulto converso y que a buen seguro nos ayudaría a penetrar más en aspectos fundamentales de nuestra fe.

Es lo que plantea el padre Ian Ker, biógrafo del cardenal Newman.

La cuestión es especialmente interesante porque Newman, mientras fue anglicano, siempre evitó el trato con católicos y, en especial, la visita a iglesias católicas. A los del Movimiento de Oxford los acusaban de ser agentes encubiertos del papismo, así que para evitar dar pábulo a esas acusaciones Newman marcó distancias con todo lo católico.

Vergüenza ajena

Escribe Jaime Nubiola: Del profesor Leonardo Polo aprendí hace años que la universidad es solo una en todo el mundo (…); si algo se ha hecho mal en alguna de ellas en cierto sentido me contamina también a mí, que llevo cuarenta años…

Tengo el propósito de no abordar en mi blog cuestiones políticas en el peor sentido del término, esto es, no abordar aquellos asuntos con los que se atacan mutuamente los políticos de los diversos partidos de mi país. 

En esta ocasión quiero hacer una excepción para escribir algo con ocasión de la acusación de plagio que se cierne sobre la tesis doctoral del presidente Pedro Sánchez. Saltó a la palestra política el pasado 12 de septiembre en una sesión de preguntas al Gobierno en las Cortes españolas y ha ocupado las portadas de los periódicos desde entonces. 

Fortaleza

La fortaleza es virtud necesaria para vivir y convivir; quicio también de otras virtudes que sin ella no pueden sostenerse: serenidad, alegría, optimismo, paciencia y todos los aspectos relacionados con la vida familiar.

Esta virtud, por tanto, tiene una doble función en la vida humana: por un lado, asegura y, por otro, capacita. La esencia de esta virtud no está tanto en vencer dificultades como en obrar el bien a pesar de esos inconvenientes. Conscientes de nuestra fragilidad y de los innumerables riesgos, todos –hombres y mujeres– buscamos seguridades en las que apoyarnos.

Masa frente a individuo

Escribe Federico Fernández de Buján: «Cada joven que se subleve contra “la dictadura del pensamiento único” debe verse sostenido por un edificante entorno familiar y unos profesores que además de instruirlo para su futura profesión, le adiestren en virtudes humanas y espirituales. 

Así, unos pocos conseguirán ser cada vez más; y entre todos, siendo ya mayoría, serán capaces de regenerar el cuerpo social y devolverle su dignidad».

La gozosa aventura de buscar la santidad a través de las tareas humanas

Para todos, en cualquier actividad humana honesta, en todas las situaciones sociales.

Fue tachado de loco, se habló de él como el hombre más capaz de engendrar polémica del siglo XX. ¿Por qué? Nunca quiso pelear con nadie. En todo caso, trataba de sacar adelante contra viento y marea un encargo divino que se le entregó hace hoy noventa años. 

Ahí no cejó; nunca se consideró dueño de lo que Dios le confiaba; fue Él quien fundó su Obra, afirmaba. Ese convencimiento de la divinidad de la empresa que Dios ponía en sus manos le proporcionó muchas incomprensiones y sinsabores. Bien se puede afirmar que sufrió mucho para mostrar que el Opus Dei puede ser llamado sin jactancia la Obra de Dios. 

Pensamientos útiles para reverdecer el amor de pareja cuando pasa el tiempo

Daniela Maria Augello, psicóloga de la escuela de la gestalt y psicoterapeuta, ha publicado en la editorial Ciudad Nueva el libro Reconstruir a partir del amor, que trata sobre la protección y cuidado del amor de pareja a medida que pasan los años y se suceden cambios inevitables.

El subtítulo del libro es Cómo gestionar los cambios en la vida de pareja. Este librito, de algo más de cien páginas, explica lo que puede suceder después de la fase inicial de enamoramiento, cuando llegan los hijos, las rutinas, cuando desaparecen algunos impulsos de la juventud. 

50 años del ‘Fert’

Luchar para que cada niño pueda vivir siempre con sus padres, perciba su amor y tenga la seguridad de que ellos también se quieren y procuran con competencia lo mejor para él.

Hace 50 años, un grupo de padres tuvo una inspiración: volver a la escuela para formarse como padres y como esposos y llevar a la familia el método del caso. Formarse para lograr el éxito en la única empresa que vale la pena emprender: la familia. Luchar para que cada niño pueda vivir siempre con sus padres, perciba su amor y tenga la seguridad de que ellos también se quieren y procuran con competencia lo mejor para él.

Eutanasia y cuidados paliativos

Una persona que decide acabar con su vida −por el suicidio o por la eutanasia− claudica de su capacidad de encontrar el sentido de su vida; quizá el problema que tiene esa persona es que nunca supo cuál era el fin de su vida.

Hay temas graves de los que se trata con bastante frecuencia en la prensa, como es la eutanasia, a menudo de modo superficial. Cuando se plantea como meta política de un partido, con más razón tenemos la impresión de que nadie quiere esclarecer debidamente de qué se trata. 

Alessandro D’Avenia presenta en ‘Villanueva’ su novela ‘Lo que el infierno no es’

El profesor Alessandro D’Avenia (Palermo, 1977), el fenómeno literario juvenil cuyos libros se han traducido a 24 lenguas y solo en Italia han vendido más de dos millones y medio de ejemplares, visitó el Centro Universitario Villanueva el pasado viernes 14 de septiembre, para charlar con nuestros alumnos sobre su novela Lo que el infierno no es[1], que La Esfera de los Libros publica esta semana en España.

La obra de D’Avenia se enmarca dentro de la literatura adolescente, aunque deliberadamente se aleja de los temas y conflictos que muchos autores explotan de manera cómoda con los valores políticamente correctos. 

Mi encuentro con Guardini

El 1 de octubre se cumple el 50 aniversario de la muerte de Romano Guardini, uno de los teólogos y pensadores más originales e influyentes del siglo XX.

 Su discípulo Alfonso López Quintás, filósofo y religioso mercedario, ha sido el gran divulgador de su obra en español.

 En octubre de 1955 me trasladé a Múnich con el fin de preparar mi tesis doctoral. Días antes, el director de la editorial Guadarrama me había encomendado hacer gestiones con Romano Guardini para conseguir que levantara el veto que había impuesto a toda edición de sus obras en español. Guardini era para mí un referente desde mis años de estudiante y me ilusionaba sobremanera conocerle. Pero, ¿podría hacerlo?

La Iglesia que de verdad importa a todos

Es cierto que hombres de Iglesia han cometido pecados detestables (…), pero eso no es la Iglesia, sino las deficiencias de sus hombres o mujeres; hay un bosque santo y las malas ramas impiden verlo en su esplendor, divino esplendor.

Puede extrañar el título. No deseo escribir en negativo, pero si quiero hacer constar que mi título interesa a quienes −desde dentro o desde fuera− quieren de veras que lo que importa es la verdad sobre la Iglesia, bien para dirigir los tiros adecuadamente, o para explicar esa verdad. Nada mejor que acudir al Papa sin disquisiciones. 

Eutanasia Cero

La cultura del relativismo imperante y del emotivismo actual ha tergiversado el valor de la comparación, animal vs. persona, hasta el punto de proponer eutanasia cero para animales y simultáneamente eutanasia libre para los humanos.

Me ha parecido muy original la noticia reciente que un Ayuntamiento de la provincia de Málaga, proponga “eutanasia cero para los animales”. Vaya por delante que respeto a los animales, pero creo que este es un programa sanitario excelente pero para las personas.

‘El sacerdote, hombre obediente, de oración y libre en Cristo’

El Papa ha recibido hoy en Audiencia a miembros y sacerdotes de la Archidiócesis de Valencia, acompañados por el arzobispo, el cardenal Antonio Cañizares Llovera.

En su discurso Francisco ha recordado que este año Valencia celebra el jubileo de san Vicente Ferrer, quien trabajara y se empeñara por la unidad en la comunidad eclesial. Y se ha centrado en tres propuestas del santo a los sacerdotes, “tres medios fundamentales”, para conservar la amistad y la unión con Jesucristo.

Actualidad de los derechos humanos

La promoción de los derechos humanos corresponde a un ideal común de la humanidad e incide en el logro de la paz.

El 18 de abril de 2008, en la Sede de las Naciones Unidas, el Papa Benedicto XVI señalaba, entre otras consideraciones, la importancia de proteger los derechos humanos, también en un ámbito internacional:

“Si los Estados no son capaces de garantizar esta protección, la comunidad internacional ha de intervenir con los medios jurídicos previstos por la Carta de las Naciones Unidas y por otros instrumentos internacionales”.

Luz para ver, fuerza para querer

Escribe Mons. Ocáriz:«No temas; desde ahora serás pescador de hombres». Con estas palabras, Cristo cambia la vida de Simón y, desde entonces, el pescador de Galilea sabe para qué vive. 

Como él, cada persona se enfrenta antes o después a esta pregunta: ¿cuál es mi misión en la vida? Durante los próximos días, el sínodo de obispos reflexionará en Roma sobre «Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional». 

Fe y razón, fe y cultura: la interdisciplinariedad en la educación de la fe

La enseñanza escolar de la Religión presta un servicio a los alumnos y a sus familias en el contexto de la formación cultural e interdisciplinar…

La fe y la razón de por sí no se oponen porque tienen ambas como origen a Dios. Tal es la perspectiva cristiana. Desde ahí cabe perfilar la relación entre fe y cultura, y el papel de la interdisciplinariedad en la educación de la fe.