La religión en las aulas

Enseñar adecuadamente esta disciplina es clave para formar cultural y moralmente a los alumnos. Una visión más amplia permitirá superar trasnochados laicismos, que no ayudan a promover un verdadero progreso.

Entrevista con Alejandro González-Varas, que en su libro La enseñanza de la Religión en Europa, hace un recorrido por los países de nuestro entorno sobre la situación legal de esta materia, tan controvertida en nuestro país, sin duda uno de los caballos de batalla más polémicos en cualquier reforma legal de la educación.

¿Hablamos de Castidad?

Escribe Ernesto Juliá: La Iglesia, a lo largo de los siglos, ha mantenido siempre una clara enseñanza sobre todas esa cuestión, sin necesidad de preguntar a nadie, porque sabe que ha de transmitir las enseñanzas de Cristo.

En el documento que recoge las propuestas de la reunión con jóvenes en preparación del Sínodo sobre “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”, y en el epígrafe “La búsqueda del sentido de la existencia”, se puede leer ente otros el siguiente párrafo:

“Suele haber bastante desacuerdo entre los jóvenes, tanto dentro como fuera de la Iglesia, sobre algunas de sus enseñanzas que hoy en día son especialmente polémicas. Ejemplos de éstas son la contracepción, el aborto, la homosexualidad, el concubinato, el matrimonio y cómo el sacerdocio es percibido en diferentes realidades en la Iglesia. 

¿Quién está en el lado correcto de la Historia?

Escribe Joseph Pearce: Quienes están en el lado correcto de la Historia son quienes viven unas vidas buenas y virtuosas al servicio de la verdad objetiva, haciendo así del mundo un lugar mejor y más hermoso.

Se ha convertido en lugar común de la moderna polémica política aludir al lado correcto de la Historia. Es una frase que suelen emplear quienes se consideran “ilustrados” o “progresistas” y la utilizan para condenar a sus oponentes políticos por estar en el lado equivocado de la Historia o ser históricamente incorrectos.

Como siempre, es importante que definamos los términos. No podemos abordar la cuestión de estar en el lado correcto de la Historia mientras no sepamos qué entendemos por “Historia”.

Para la persona “ilustrada” o “progresista”, la Historia es una inexorable ascensión desde un pasado primitivo a un futuro ilustrado. El pasado es, por tanto, inferior al presente, como el presente será inferior al futuro.

Un susurro en el alma: el silencio de Dios

El silencio es a menudo el «lugar» en el que Dios nos espera: para que logremos escucharle a Él, en vez de escuchar el ruido de nuestra propia voz.

El libro del Éxodo cuenta cómo Dios se apareció a Moisés en el Sinaí en el resplandor de su gloria: la montaña entera se sacudía violentamente, Moisés hablaba y Dios le respondía entre los truenos y rayos (Ex 19,16-22). 

Todo el pueblo escuchaba impresionado por el poder y la majestad de Dios. Aunque hay otras teofanías semejantes que marcan la historia de Israel[1], la mayor parte de las veces Dios se manifestaba de otro modo a su Pueblo: no en el resplandor de la luz, sino en el silencio, en la oscuridad.

La conciencia de ser padres

Los padres nunca deben perder autoridad sobre los hijos porque es una autoridad sostenida en el amor, de gran preocupación por su futuro.

Cuando dos amigos querían casarse, no falto un sabelotodo que les preguntó: ¿se aman?, la respuesta no fue rápida, dudaron por segundos en decir sí, pero un sí fuerte, imperativo convencidos de la decisión tomada.

 Luego les explicó, qué abarcaba esa decisión que de hecho es para toda la vida, aún con defectos o debilidades tan propios de nuestra naturaleza.

El secreto de los jubilados mayores que no caen en la vejez

Cuando a la crisis de la “tercera edad” se une la crisis de la jubilación, la persona que lo vive suele sumirse en un estado de perplejidad y angustia

Tras muchos años de actividad laboral, se encuentra de golpe con ocho horas diarias vacías. ¿Ahora qué hago?

Para que el cambio afecte menos, es aconsejable no abandonar el trabajo de forma brusca. Es mejor hacerlo gradualmente. Un modo fácil de empezar a llenar ese vacío es practicar un hobby y un deporte adecuado a los gustos y posibilidades personales. Es la ocasión de hacer cosas que siempre quisimos hacer pero nos lo impidió la falta de tiempo. Por ejemplo, salir a pescar en un bote de remos.

El marxismo cultural, ¿culpable de nuestros dolores?

Escribe Michael Cook: Una idea equivocada de libertad ha hundido profundas raíces en nuestra cultura porque en efecto es atrayente y aparenta tener sentido.

El “marxismo cultural” es un hombre del saco, una especie de cuco ubicuo invocado por los conservadores para explicar eventos tan variados como el acoso del FBI a Trump, la evolución del grupo de rock U2, los derechos de los transexuales y los resultados del referéndum sobre el aborto en Irlanda.

Cualquier cosa que pueda explicar tantos fenómenos a la vez requiere de una buena explicación sobre sí misma. De lo contrario comienza a sonar como el nuevo orden mundial de los illuminati o la teoría sobre la conspiración judeo-masónica-bolchevique en boga a comienzos del siglo XX.

¿Casarse por amor?

Escribe Javier Vidal Quadras: La pregunta “¿tú por qué te casas?” remite de manera espontánea a la respuesta “porque le/la quiero”; y, sin embargo, siendo muy loable, es una razón insuficiente para casarse.

El uso de las preposiciones en la lengua española es uno de los grandes retos que afronta cualquier escritor, en especial los que son de algún territorio bilingüe, como es mi caso. En muchas ocasiones no es la influencia del segundo idioma la que distorsiona el uso correcto, sino la frecuencia de ciertas composiciones gramaticales que van arraigando hasta integrarse en el modo de hablar propio de un grupo o de un tiempo.

Coloquio del Papa con estudiantes al sacerdocio

Diálogo del Santo Padre, el 16 de marzo de 2018, con los estudiantes de los Colegios eclesiásticos romanos, publicado íntegramente el pasado 5 de mayo.

La Santa Sede difundió, el pasado 5 de mayo, el texto íntegro del diálogo entre el Papa Francisco y alrededor de dos mil estudiantes de los Colegios eclesiásticos romanos, durante la audiencia que les concedió el 16 de marzo pasado, en el Aula Pablo VI. Un diálogo largo e improvisado, en el que el Santo Padre, entre bromas y metáforas, ofreció sugerencias útiles para la formación y para vivir la vocación y el sacerdocio.

En un contexto relajado y confidencial, Francisco respondió a las preguntas de cinco de los asistentes: uno era francés, otro de Sudán, otro mexicano, otro italo-estadounidense y el último era filipino.

Mons. Ocariz: la formación del Opus Dei dirigida a los jóvenes

La formación que se ofrece en el Opus Dei está también dirigida a los jóvenes, para "que sean −ahora y después a lo largo de su vida− fermento cristiano en las familias, en las profesiones, en todo el campo inmenso de la vida humana".

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

La proximidad del Sínodo de Obispos, sobre la juventud y el discernimiento vocacional, me mueve a dirigiros estas líneas para invitaros a una renovada dedicación a la obra de san Rafael, que ha de ser, para todos, −en expresión de san Josemaría− como «la niña de nuestros ojos», pues la formación cristiana de la juventud es y será siempre una prioridad apostólica en la Iglesia y por tanto en la Obra.

“Deja el WhatsApp: ven a casa a cenar”

Un importante banco canadiense ha desarrollado una app para relacionar entre sí a los empleados que trabajarán en un complejo de edificios que se levanta en Toronto. 

Con ella, los trabajadores podrán planificar sus reuniones y sus clases de fitness, ordenar comida y… encontrar un compañero con quien comer. Puede parecer una tontería: los alimentos van a parar al estómago con independencia de que haya alguien más presente cuando se toman. 

El espíritu deportivo en la vida cristiana

Escribe Salvador Bernal: Cuando escribía sobre varios sucesos internacionales que, a mi juicio, amenazan el espíritu deportivo clásico, ignoraba por completo que la Santa Sede preparase un extenso documento sobre esa faceta tan importante de la vida contemporánea. 

Lo ha elaborado el Dicasterio para los laicos, la familia y la vida, con el título Dar lo mejor de uno mismo. Se presentó en Roma el día primero de junio, con la principal intervención del prefecto de ese departamento vaticano, el Cardenal Kevin Farrel, un prelado americano nacido en Dublín. El mejor prólogo del documento es el mensaje que, con este motivo, le envió el papa Francisco.

Combate espiritual y discernimiento

Escribe Ramiro Pellitero: Dos medios imprescindibles para todo cristiano que desea seguir seriamente la llamada a la santidad, que plantea el Papa en la exhortación ‘Gaudete et exsultate’.

En una ocasión visité la abadía de Melk, en Austria. Me llamó la atención, en el retablo de la iglesia, una enorme corona dorada sostenida por ángeles con esta inscripción: “Nadie puede conocerse a sí mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni puede vencer si no ha luchado, ni puede luchar si carece de enemigo y de tentaciones” (San Agustín, Comentario sobre el Salmo 60).

El sentido de la vida que se acaba

Escribe Ignacio Sánchez Cámara: «Cuando luchan la verdad y la mentira, el bien y el mal, la belleza y la fealdad, lo justo no se encuentra en el término medio…

No deberíamos olvidar nunca, y menos en estos tiempos extraviados, pero no desesperanzados, la vieja enseñanza de Antístenes: las ciudades sucumben cuando dejan de distinguir entre el bien y el mal».

La vida humana terrena empieza en la concepción y termina con la muerte. Por lo tanto, la dignidad de la persona comienza en la concepción y concluye con la muerte, con independencia de la continuidad de la vida personal y su dignidad más allá de la muerte. Y no hay vidas más o menos dignas de ser vividas. No hay ninguna vida indigna ni carente de sentido.

Dios ríe de alegría

¿Cuál es la relación entre cristianismo y buen humor? Carlo De Marchi responde al periodista Riccardo Macioni en el diario Avvenire del 27 de mayo de 2018.

El primero en dar ejemplo de lo que pide es el propio Papa. Desde el inicio de su pontificado, Francisco ha asombrado a todos por sus modos afables, el gusto por la sonrisa, la alegría que trasmite a quien encuentra. Por eso no sorprende que, en la reciente Exhortación apostólica Gaudete et Exsultate, haya indicado precisamente el buen humor como uno de los rasgos característicos de la santidad.

El carácter definitivo de la doctrina de ‘Ordenatio sacerdotalis’

Artículo del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a propósito de algunas dudas.

«Permaneced en mí y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí» (Jn 15,4). Si la Iglesia puede ofrecer vida y salvación al mundo entero es gracias a estar arraigada en Jesucristo, su fundador.

Abuelos 2.0: ¿por qué una asociación de abuelos?

La figura del abuelo, definida hasta ahora como la de un viejecito al que cuidar y atender amorosamente, que únicamente sirve para simples cometidos de “canguro”… ha dejado de ser real

Lo dicen las estadísticas: desde hace algunos años, las praderas de Europa se convierten cada vez más en hábitat de una nueva especie animal, el abuelo.

El abuelo, que a inicios del pasado siglo era un “trípode tembloroso”, se está convirtiendo en un diferente y fornido bípedo, muy activo, aunque haya superado los 65 años; y con una ventaja más, respeto a ejemplares más jóvenes: lleva sobre sus espaldas el gran bagaje de la experiencia adquirida en un mundo que, en los últimos decenios, ha cambiado y se ha transformado vertiginosamente; lo que le ha obligado a desarrollar una especial capacidad de gestionar los múltiples cambios (profesionales, sociales, instrumentales, etc.), de los que derivan considerables y muy diversas competencias.

Trabajar la confianza (I): «Más que videojuegos»

«Working on Trust» (Trabajar la confianza) es una serie de vídeos que pretende ayudar a los padres en la educación de sus hijos. Las enseñanzas de san Josemaría, apasionado de la libertad y de la tarea educativa de los padres, sirven como punto de apoyo.

Dimensiones de la coherencia cristiana

En el Documento de Aparecida puede leerse: “Cuando hablamos de una educación cristiana entendemos que el maestro educa hacia un proyecto de ser humano en el que habite Jesucristo con el poder transformador de su vida nueva” (n. 332). Esto tiene especial interés en la perspectiva del próximo Sínodo sobre los jóvenes.

La formación cristiana está centrada en Cristo. San Pablo exhorta a los Filipenses para que tengan “los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús” (Flp 2, 5). Y a los Corintios les dice que tienen “la mente de Cristo” (1 Co 2, 16). La carta a los Hebreos explica la entrega de Cristo en toda su vida, y especialmente en la Cruz, por la salvación de todos los hombres. Estas son las coordenadas de la educación cristiana, sobre la base de la antropología bíblica, que ve a la persona como imagen de Dios (cf. Gn 1, 27).

¿Está suplantando la 'alegría de consumo' a la genuina alegría de vivir?

La genuina alegría de vivir es una satisfacción de tipo espiritual; es consecuencia de cierta plenitud de vida.

Lo que nos produce alegría es la unión con el bien: “la alegría es el sabor del bien, porque alegrarse no es otra cosa que saborear espiritualmente la contemplación de un bien poseído o esperado” (V. García Hoz).

La alegría está relacionada con la felicidad; es un trampolín que nos acerca a ella. Está ligada, asimismo, al espíritu de servicio. R. Tagore´lo expresa así: “Dormía y soñaba que la vida no era sino alegría. Me desperté y vi que la vida no era sino servicio. Serví y vi que el servicio era la alegría”.