Sin referencias morales

     Hay una atmósfera que flota en el ambiente, que es inquietante. La sociedad española se ha dado un buen revolcón en pocos años. 

Ha pasado de un extremo a otro, sin darse cuenta, como quien dice: ha bajado un escalón desde lo formal y socialmente bueno (eso que complace a todo el que lo mire) a la ausencia de referencias morales para distinguir y apreciar lo que está bien y descartar lo que nos embrutece. 

No siempre, es verdad. Sigue habiendo padres estupendos, sacerdotes que predican con los dones de ciencia y sabiduría, y buenas personas que, a pesar de los pesares, mandan mensajes con sentido común.

Pero late en el ambiente esa ausencia de valores morales, que son una referencia veraz para chavales, jóvenes y no tan jóvenes. Tal como se plantean -o se nos plantean- muchas cosas, parece como si todos debiéramos nadar en la indiferencia y guardar la ropa -por aquello de no molestar a nadie-, tener pocas convicciones -engañándonos porque es indudable que cuesta lo suyo mantenerlas-, huir del compromiso como de la pólvora -demasiada responsabilidad en un mundo tan ingrávido- y, en suma, asumir la confusión como un pálido reflejo que nos identifica, en el que cabe poco y, lógicamente, todo vale. Suenan demasiado ese “nada es verdad, nada es mentira”, ese “vive y deja vivir” y otro tipo de fruslerías que no sostiene ni un mosquito.

Es aquí donde interviene el maestro Polo, para quien la libertad es algo más que elegir entre ginebra y vodka (brillante comparación, sobre todo para quien le gusten esos dos licores). Leonardo Polo parte de una consideración innegable: “El hombre es un ser ético porque es libre” y penetra después en las consecuencias lógicas de lo que eso supone. Para que nadie se pierda, quiere decir algo tan sencillo como que un animal no es ético, porque no actúa por el bien o el mal de lo que decide, sino por instinto.
Mariano Tomás comenta el libro varias veces reeditado de Leonardo Polo, "¿Quién es el hombre?"

Vicente Huerta
serpersona.info