Enorme Teresa

Un texto tan delicioso como enriquecedor: cristianismo en estado puro

Video: Madre Teresa de Calcuta, un retrato personal

Hay lecturas que despiertan tu interés para luego adormecerlo y desencantarte. Este libro, en cambio, te va cautivando en cada página, con una nueva faceta de una protagonista cada vez más sorprendente y entrañable.

      Leo Maasburg, amenísimo narrador, sacerdote políglota, acompañó a la Madre Teresa de Calcuta en sus viajes por todo el mundo. Hoy nos cuenta sus recuerdos en un texto tan delicioso como enriquecedor. Cristianismo en estado puro. Por eso, lector, cuando termines de leerlo, ya no serás el mismo.

      Excelente la traducción y la edición de Palabra.

  Lee las primeras páginas

José Ramón Ayllón
joserraayllon.blogspot.com  / Almudí

"Asumir la responsabilidad"

Harry Truman

   “The buck stops here!”, que puede traducirse como “asumo la responsabilidad”, es una frase hecha que popularizó el Presidente Harry Truman, con un gesto muy típico suyo y que en su tiempo fue muy comentado. Sobre su mesa, en la famosa Sala Oval de la Casa Blanca, presidiendo su trabajo diario, había un letrero que estaba ante sus ojos y que se lo recordaba constantemente.

   Esa vieja frase, "The buck stops here!" venía a recordarle que cuando hay una decisión que tomar, esa decisión ya no podía ir más allá de su mesa. No había ya ninguna otra persona que estuviera por encima y pudiera cargar con esa responsabilidad. Era él quien tenía que decidir y asumir las consecuencias.

   “El balón se detiene aquí”, sería una traducción más literal. No se lo puedo endosar a otro. No puedo pasarlo a otra persona, al siguiente escalón más arriba, ni al de abajo. No puedo echar balones fuera. Aquella frase era una forma de poner un límite a esa tendencia natural que muchas veces sentimos y que nos empuja a quitarnos de en medio, o a alargar inútilmente los debates, o a prolongar el recuento de ventajas e inconvenientes de una opción o de la otra cuando, en el fondo, sabemos que el problema principal es que nos da miedo afrontar la realidad y asumir las consecuencias de una resolución difícil. Truman repetía que estaba allí para eso, para tomar decisiones y, con ellas, correr el riesgo de acertar o de equivocarse.

Volver a una profunda experiencia de Dios

    «Me parece particularmente eficaz la expresión usada por Benedicto XVI en ‘Porta Fidei’: “La fe crece cuando es vivida como experiencia de un amor recibido y cuando es comunicada como experiencia de gracia y de alegría…”»

      Presento nuestra traducción de una interesante entrevista que el nuevo Patriarca de Venecia, cardenal Francesco Moraglia, ha concedido a la revista ‘30Giorni’.

      «No seremos capaces de dar respuestas adecuadas sin una nueva acogida del don de la Gracia; no sabremos conquistar a los hombres para el Evangelio a no ser que nosotros mismos seamos los primeros en volver a una profunda experiencia de Dios». Así ha hablado Benedicto XVI a los obispos italianos reunidos en asamblea plenaria, el pasado 24 de mayo.

      Mientras se acerca el Año de la Fe, el Sucesor de Pedro no pierde ocasión de sugerir lo único que parece importarle fuertemente. Son tiempos confusos, que sin embargo deben mirarse con «una mirada de gratitud por el crecimiento del grano de trigo incluso en un terreno que se presenta a menudo árido». Tiempos en que también la actualidad eclesiástica parece hacer más evidentes y luminosas las palabras de Jesús: «Sin mí nada podéis hacer» (Jn. 15, 5). «Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt. 28, 20).

Hay que saberlo

   Con este título, tanto en texto como en PowerPoint, circula un notable documento con las cifras que la Iglesia Católica ahorra al Estado Español. Los números son elocuentes y van desde 5.141 centros de enseñanza que ahorrarían al Estado unos tres millones de euros por centro, pasando por 107 hospitales cuyo ahorro sería de ciento cincuenta millones por clínica, o 105 asilos, dispensarios, atención a minusválidos o terminales con un gasto evitado al erario público de cuatro millones de euros por entidad, y habría que continuar por Caritas, Manos Unidas, centros para marginados, etc. Por si sirve: Rouco cobra 1.150 euros al mes, y un sacerdote entre 800 y 900.

   La Iglesia no acostumbra a pasar factura de sus tareas altruistas, para creyentes o no. Tampoco de las realizadas por muchos católicos a título personal o asociados con otros, pero movidos indudablemente por su fe, por el mandamiento del amor. 

   Seguramente porque, a pesar de las miserias humanas, se empeña en practicar aquello que expresa tan bellamente san Jerónimo: quien es esclavo de las riquezas, las guarda como esclavo; pero el que sacude el yugo de la esclavitud las distribuye como señor. Ese señorío implica no hacer alarde del bien que se practica pero, en ocasiones, hay que decirlo, porque todavía hay quien cree que el Estado mantiene a la Iglesia, y que debe reclamarle impuestos cuya exención está prevista en los Acuerdos con la Santa Sede, exención que también afecta a otras muchas entidades.

Un sacerdote ‘anticrisis’

   El 26 de junio, se celebra la festividad de San Josemaría Escrivá, el “santo de lo ordinario”, quien nos recuerda una vieja receta suya para estos complicados momentos: «estas crisis mundiales son crisis de santos»

 

      Al canonizar a Josemaría Escrivá, el Papa Juan Pablo II le llamó "el santo de lo ordinario".

      Cuando explico a los niños y a los mayores quienes son los santos que adornan las paredes de mi parroquia, voy resaltando lo más llamativo de la vida de cada uno de ellos. Del Beato Diego Ventaja (mártir) destaco que murió perdonando a sus fusiladores; de la Beata Teresa de Calcuta destaco su servicio lleno de cariño a los leprosos y enfermos de sida; del Beato Juan Pablo II, que amó tanto a todos que incluso fue a la cárcel a darle un abrazo al que le pegó tres tiros. 

Si hay mañana

Aquí tenéis algunos aspectos positivos de la crisis económica: ya no hay que discutir si cenamos fuera o no. Por supuesto: cenamos fuera. En el balcón. Allí la brisa primaveral es una delicia. Y en casa uno se siente como en casa

      Discrepo. La crisis es una bendición. Gracias a ella hemos vuelto a pasear por las calles sin prisa, a deleitarnos con cada puesta de sol, a juntar céntimos en un cerdito rosa y a reencontrarnos con el enorme placer de romperle la cabeza a martillazos a fin de mes. En casa reina la felicidad desde que se desató la galerna. En estos días grises volvemos a disfrutar del sabor de la cerveza con un buen amigo, especialmente si paga él, salimos al campo a comer de bocadillo cada domingo y, si logramos darle esquinazo a la guerrilla ecologista, hasta cazamos mariposas, como cuando éramos niños y los huevos de mariposa aún no eran los huevos más importantes del mundo después de los de Barack Obama.

Cicerón y la malla de Eddington

«La religión no es enemiga de la razón ni de la ciencia. No existe un solo argumento científico contra la existencia de Dios, y sí algunos filósofos a su favor, aunque no quepa quizá una estricta demostración de su existencia. La ciencia es ajena a la religión, pero tal vez más aliada que enemiga»

      La religión no es el opio, sino el alma del pueblo. Y un pueblo sin alma es un pueblo desalmado. Toda crisis profunda es religiosa. Acaso uno de los mayores errores de nuestro tiempo sea la creencia, relativamente extendida, de que la religión es superstición enemiga de la ciencia, y que su presencia pública es indeseable en una democracia. No creo equivocado pensar que la crisis que vivimos y padecemos es, en su raíz, religiosa.

      Nunca ha habido una gran política sin el poder de la religión. Tal vez, la unidad de España sólo comenzó a resquebrajarse cuando se quebró la unidad religiosa. Las conquistas de Roma solo fueron posibles bajo el estímulo del impulso religioso. Cicerón afirmó que los romanos no habían superado a Hispania en población, ni a los galos en vigor, ni a Grecia en arte, «pero en piedad, en devoción religiosa hemos superado a todas las razas y naciones». 

Fuerza de la oración y vida ordinaria

   En la audiencia general del 13 de junio, Benedicto XVI ha presentado la fuerza de la oración cristiana, también en la vida ordinaria, a partir de un texto de san Pablo (cf. 2 Co 12, 1-10).

   Para legitimar su apostolado, san Pablo subraya no sus realizaciones personales, sus esfuerzos y éxitos, sino la acción de Dios en él, por medio de la oración, y a través de él. San Pablo llegó a tener revelaciones extraordinarias, de modo que, en palabras de Benedicto XVI, "el Señor lo tomó totalmente, lo atrajo hacia sí, como lo había hecho en el camino de Damasco en el momento de su conversión" (cf. Flp. 3, 12).

Hombres con Conciencia

   La Conciencia "voz de Dios" no aplasta ni ahoga la libertad; al contrario, le da alas para amar a los demás, para perdonar, y para rehacer la vida, amando y perdonando…

      El gesto es sencillo y, como siempre, no llenará la primera página de los periódicos. Ciertamente, ese lugar de la prensa no suele recoger ni lo más importante que ocurre en el mundo, ni lo que de verdad vale la pena que haya ocurrido.

      "Un pequeño grupo de policías colombianos viajaron hasta el Vaticano para dar las gracias al Papa por sus oraciones; y para rogar que siga rezando para que ellos aprendan a perdonar, encuentren la paz interior y para que no guarden rencor a los guerrilleros de las FARC, que les retuvieron en prisión durante más de diez años".

      Esta es la noticia. El Papa les saludó después de la Audiencia general, y se alegró de verlos libres de sus cadenas. En estos diez años estuvieron encadenados de pies y manos.

Europa debe reencontrarse

   La semilla de la doctrina estaba ahí, en nuestros orígenes, y a lo largo de los siglos, a trancas y barrancas, ha dado lugar a una civilización nunca jamás soñada en la historia

      El Secretario para las Relaciones con los Estados de la Unión Europea, Mamberti, ha dirigido un breve discurso a los embajadores de países de la UE acreditados ante la Santa Sede el pasado 11 de junio. Europa no se encuentra a sí misma, les ha dicho, y no se encontrará mientras no sepa mirar con agradecimiento a sus propios orígenes y los valores que la caracterizan.

      No ha brotado por generación espontánea el reconocimiento de la dignidad de la persona humana, o el profundo sentido de la justicia y de la libertad, el valor de la laboriosidad, el espíritu de iniciativa, el amor a la familia, el respeto a la vida, el deseo de cooperación y paz... Todos ellos son valores cristianos, muy alejados de las leyendas negras que con pasión morbosa nos hemos dedicado a fabricar para auto-calumniarnos.

¿Qué hacemos con la Educación para la ciudadanía?

   ¿Crisis de valores?, ¿crisis de ideas?, ¿crisis de conciencias?, ¿crisis económica?, ¿crisis política?. Hay opiniones para todos los gustos; y en no pocas ocasiones, tratan de situar la crisis en todos los niveles del actuar humano.

   Quizá, sin embargo, hay un acuerdo aparentemente unánime, y avalorado por las estadísticas, de que si existe, verdaderamente, una gran crisis en la educación. Bastante generalizada en los distintos países europeos; y mucho más honda que la media, en España.

   Poco se habla de enfrentarse en serio con esta cuestión; y sin embargo, se siguen dando vueltas, y más vueltas a la lamentablemente famosa asignatura de Enseñanza para la Ciudadanía.

Cultura del esfuerzo

No eres más libre cuando haces lo que te apetece, sino cuando eliges aquello que te hace más persona

      La voluntad es la clave para conseguir lo que uno se ha propuesto. El que tiene educada la voluntad verá que sus sueños se irán convirtiendo en realidad. Afectividad, inteligencia y voluntad constituyen un tríptico esencial que nos dirige hacia lo mejor.

      ¿Qué es la voluntad, en qué consiste, cuáles son los principales ingredientes que se hospedan en su interior? La voluntad es la capacidad para ponerse uno objetivos concretos y luchar hasta irlos alcanzando. Está claro que no es algo genético, sino adquirido. La psicología conductista la define así: capacidad para aplazar la recompensa.

Violación, embarazo y aborto

El acto de amor de haber acogido, amado y criado a ese hijo, curó completamente las secuelas psíquicas de la violación

      Ofrezco un artículo de Jorge Scala, abogado argentino especialista en derechos humanos y bioderecho, en el que ofrece su experiencia en una asociación de ayuda a madres solas, y sus respuestas al debate existente en Argentina tras una polémica sentencia que despenaliza el aborto en caso de violación.

      Mucho se ha debatido en estos días sobre los tres sustantivos que titulan esta nota. Como tesorero y apoderado de Portal de Belén quisiera hacer un breve aporte a esas tres palabras, concatenándolas del mejor modo posible.

La utopía del amor fiel

En el fondo, afirmar que la fidelidad conyugal no es posible equivale a no confiar en el ser humano, ni en su capacidad de superar las adversidades o el egoísmo

 

      A pesar de semanas turbulentas por el escándalo vaticano de la filtración de documentos, el Papa alemán llevó a cabo un evento al que le apostó todo: el VII Encuentro Mundial de las Familias, en Milán. Y de nuevo Benedicto XVI hizo una declaración muy provocadora: que hoy es posible la fidelidad matrimonial. ¿Acaso este reto a la cultura contemporánea no suena como una utopía?

      Aunque los Vatileaks siguen en los medios, Benedicto XVI continúa con su programa pastoral, ahora mediante este Congreso en la capital lombarda (2 y 3 junio). Como observa Sandro Magister, en Milán, «lejos de la curia vaticana, aparece el auténtico perfil de Benedicto XVI. Nada actúa como pantalla opaca. Su coloquio con la multitud es directo. Su palabra llega intacta a quien lo escucha». 

Abrir las puertas a Dios y a los demás

Abrirse a Dios y abrir también las puertas a los demás es un modo de hablar del amor a Dios y al prójimo, sustancia del mensaje bíblico y centro del cristianismo

      Ramiro Pellitero, habitual en esta web, ha publicado el libro Abrir las puertas a Dios y a los demás. Al hilo de un pontificado (2), que es continuación de otro ya publicado: Al Hilo de un Pontificado: el gran “sí” de Dios, destinado, según dice el autor, «a los jóvenes de todas las edades»

Apocalipsis ambiental

   La revista Nature publicó un estudio previo a la cumbre de Río de Janeiro sobre desarrollo sostenible que se inaugura el día 20, para calentar motores, que no el clima. Levante-EMV se hacía eco recientemente del informe GEO5 que señala, entre otros, los aspectos negativos del crecimiento de la población, la producción y el consumo, la urbanización y la globalización.

 Junto a muchos elementos de juicio sensatos, se vuelve a abrir el melón apocalíptico. Algunos científicos concluyen que estamos en lo que califican como la sexta extinción de las especies. Es la tesis defendida, entre otros, por Miguel Delibes (hijo) en su libro La naturaleza en peligro. Y para evitar esta hecatombe hay que frenar el «desmedido» aumento de la población.

Elegir un proyecto de futuro, elegir el colegio de mis hijos

   Un primer principio básico que conviene tener presente en la elección de Centro es que la misión y tarea de un Centro Educativo, del tipo y ropaje que fuese, es “ayudar a crecer”, porque eso es educar

      Un año más los padres se encuentran con la grata, pero no fácil tarea de elegir qué Centro Educativo es mejor para el proyecto de vida de sus hijos. Grata porque es buscar lo mejor para el hijo, cuestión que cualquier familia tiene presente sin gran esfuerzo cuando se presenta la situación. Difícil porque primero hay que discernir lo que es bueno, y segundo porque, aunque se discierna, no necesariamente la burocracia permite que se logre. 

   Parece evidente que, en muchos casos, para aquellos que no disponen de un poder adquisitivo resulta una elección condicionada. Y en estos casos se manifiesta hasta qué punto un condicionamiento puede resultar tan gravoso, y eso que la vida nos enseña que hemos de vivir continuamente con condicionamientos.

La Iglesia y el IBI

   Ha saltado a la actualidad política el proyecto del PSOE de impulsar en todos los ayuntamientos españoles el cobro del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) sobre las propiedades no dedicadas al culto y de las que la Iglesia y las demás confesiones religiosas puedan ser titulares en cada localidad. Óscar López, Secretario de Organización del PSOE –ahora me entero-, en su intervención en el reciente congreso de los socialistas leoneses intercaló en su argumentación la especie de que también la Iglesia tiene que hacer un esfuerzo en estos tiempos de crisis.

   Por lo visto, a esta lumbrera política no le parece suficiente que la Iglesia se ocupe en España de más de 200 centros hospitalarios, ambulatorios y dispensarios; de 876 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos; de unos 900 orfanatos y centros para la tutela de la infancia, además de 300 guarderías, 365 centros especiales de educación especial o de reeducación social, 144 centros de caridad y sociales o 300 consultorios para defensa de la vida y de la familia. En fin, en esta crisis la Iglesia debería hacer el esfuerzo de pagar el IBI para ayudar a paliar las estrechuras que padecemos, para que se note que por fin se ha enterado de lo mal que lo está pasando la gente y que hace algo por los marginados…

Educación y nueva evangelización

   Educar bien a los hijos en la familia, a los alumnos en la escuela o la universidad, o cualquier otra tarea relacionada con la formación de las nuevas generaciones, debería considerarse como uno de los empeños de más trascendencia y responsabilidad en cualquier sociedad que realmente piense en su futuro

      Transmitir el progreso científico o económico es relativamente fácil, pero transmitir los progresos morales siempre será difícil, pues requiere su asimilación personal y su empleo práctico, afirma Alfonso Aguiló, autor de este artículo.

La importancia de la educación

      Los niños y los jóvenes, en el transcurrir de la vida diaria, absorben el ejemplo y las enseñanzas de sus padres y profesores, casi sin darse cuenta, sobre todo al ver sus reacciones, los motivos y razones que determinan su comportamiento, el modo de tratar a las personas, de quererlas, de comprenderlas, de discrepar de ellas. 

Cuestiones que implican

Alessandra Borghese

   «El divorcio, el aborto, la separación, la eutanasia… Todo eso son cuestiones políticas que implican íntimamente la vida de cada persona. Por eso, la Iglesia tiene que participar en ese debate, para poner también su moral y sus objetivos para defender al hombre. Porque lo único que interesa a la Iglesia es cuidar del ser humano»

Con motivo de la imposición de Becas y celebración del 50 aniversario del Colegio Mayor Goimendi, la princesa Alessandra Borghese visitó la Universidad de Navarra.

Su familia ha participado en la construcción de la cultura de Italia, ¿esta herencia le impone alguna responsabilidad especial?

Sí. El nombre del Papa Borghese está escrito en la fachada de San Pedro del Vaticano. Cuando voy a misa, si alguien me pregunta quién soy, yo le digo: «Me llamo Alessandra Borghese y soy de la misma familia que ha construido la fachada, y por lo menos todavía tengo fe y voy a la iglesia».

Apuntar a lo esencial de la fe y de la vida cristiana

   No sabremos conquistar a los hombres para el Evangelio a no ser que nosotros mismos seamos los primeros en volver a una profunda experiencia de Dios

      Alguien podría pensar que Benedicto XVI debe tener suficientes problemas, que no le dejan más que un poco de respiro para sujetar, a trancas y barrancas, el timón de la Iglesia. Sin embargo, todo indica que el Papa mantiene el rumbo de modo sereno y clarividente. En un discurso a la Conferencia Episcopal Italiana, el pasado 24 de mayo, ha renovado su propuesta para la próxima celebración del 50 aniversario del Concilio Vaticano II en el marco del Año de la Fe, de un modo que responde con realismo a las necesidades de la nueva evangelización.

Comunicar el voluntariado

   Una gran realidad que no busca la notoriedad, sino ayudar a los demás, y eso no aporta titulares diarios en los medios de comunicación, ni publicidad ni especial reconocimiento social

      Reconozco que me siento en la obligación de escribir sobre algo positivo, ante las noticias y rumores que nos inundan sobre la crisis, y en particular sobre España. Es casi un acto de rebelión personal ante los incesantes comentarios sobre dificultades laborales y económicas.

      En mayores dificultades que las actuales nos hemos encontrado —aunque esto extrañe a tanto pesimista como nos rodea— y no se ha hundido ni el suelo ni el tejado. Se ha salido, y saldremos de esta situación, manteniendo la serenidad y teniendo perspectiva. En España estamos pagando un precio alto por no haber hecho los deberes en su momento, y algunos parece que se dan cuenta ahora.

Una fiesta del Corpus Christi

   Este jueves o el domingo, según las disposiciones litúrgicas de cada lugar, la Iglesia celebra la Solemnidad del Corpus Christi. Para preparar esta fiesta tenéis aquí un texto del libro Memoria del Beato Josemaría Escrivá (Javier Echevarría, entrevista de Salvador Bernal, 1ª. Edición, Madrid, 2000)

      Monseñor Javier Echevarría, actual Prelado del Opus Dei, cuenta que san Josemaría resumía la vida de piedad diciendo que el amor es sapientísimo y busca −porque lo necesita− siempre formas nuevas de manifestarse. Por eso, expresaba un profundo amor a Jesús Sacramentado a través de un sinfín de pequeños detalles.

Rafael Navarro-Valls sobre "Vatileaks": el gran tema es la invasión de la conciencia

   Rafael Navarro-Valls publica hoy como Tribuna en el diario El Mundo ('Vatileaks': Aquí no somos momias). Reproduzco la entrada del profesor García-Noblejas en Scriptor, sobre este tema:

   No es necesario encarecer la lectura de lo que sigue a continuación, un texto que hubiera podido ser más largo, pero que así señala directamente el núcleo del asunto en cuestión ("haber violado la privacidad de quien escribe en conciencia a quien debe por su misión evaluar conciencias"), que mucho se aleja de lo que tantas 'informaciones periodísticas' publican con -dejémoslo así- pretensiones detectivescas:

   Si hoy viviera Maquiavelo, probablemente utilizaría las recientes filtraciones vaticanas para insistir en el cinismo como estrategia del ethos político. El centro de gravedad de la gran arquitectura eclesiástica es el Papa: cuando éste se debilita, el edificio amenaza ruina. Apuntar a la clave de bóveda equivale a promover tempestades de confusión. Se trata de una de las leyes clásicas de las relaciones entre desinformación y poder.

La belleza nos salvará de la crisis

Chesterton ya advirtió como el más grave peligro de nuestra cultura: la generalización de la vulgaridad 

      No parece que la crisis económica sea fácil de resolver. El pinchazo de la burbuja inmobiliaria hace cinco años ha salpicado dramáticamente a la gestión económica de los bancos, e incluso de los Estados. Esta crisis ha alcanzado unas dimensiones abrumadoras. En España ya llevamos varias reformas, pero tengo la impresión de que apenas se habla de la verdadera reforma que necesitamos. Difícilmente vamos a poder superar una crisis económica como la actual si no abordamos la crisis moral que se encuentra en la raíz de esta debacle. 

      En efecto, los economistas explican que existen ciclos económicos, y que ahora, tras largos años de crecimiento, corresponde una etapa de recesión. Al describir lo que ha sucedido, ofrecen datos y porcentajes, algunos de ellos verdaderamente astronómicos. No obstante, no parece claro que esa sea la causa de fondo. Al fin y al cabo, ni el PIB ni la prima de riesgo toman decisiones. Y ya se ve que los criterios de quienes tomaron decisiones, ya sea a nivel público o nivel privado, estaban algo viciados de egoísmo. Ahí está el núcleo del problema.

Familia, trabajo, fiesta

   "La familia, el trabajo y la fiesta" era el tema del VII Encuentro mundial de las familias. En su homilía en el parque de Bresso, Milán (3-VI-2012), Benedicto XVI ha explicado la relación de esos tres elementos en el marco cristiano. 

    En primer lugar la Iglesia como familia. A ella nos incorporamos por el bautismo. "En aquel momento se nos dio un germen de vida nueva, divina, que hay que desarrollar hasta su cumplimiento definitivo en la gloria celestial". Concretamente "hemos sido hechos miembros de la Iglesia, la familia de Dios", sagrario de la Trinidad, en palabras de San Ambrosio, o como dice el Concilio Vaticano II, pueblo "unido por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Lumen gentium, 4).

   Por medio de la Iglesia, continúa el Papa, somos así llamados a vivir la comunión con Dios y entre nosotros según el modelo de la Trinidad. "Estamos llamados a acoger y transmitir de modo concorde las verdades de la fe; a vivir el amor recíproco y hacia todos, compartiendo gozos y sufrimientos, aprendiendo a pedir y conceder el perdón, valorando los diferentes carismas bajo la guía de los pastores". Se nos confía "la tarea de edificar comunidades eclesiales que sean cada vez más una familia, capaces de reflejar la belleza de la Trinidad y de evangelizar no sólo con la palabra. Más bien diría por 'irradiación', con la fuerza del amor vivido". Todo esto tiene, en efecto, una importancia difícil de exagerar.

Oración de hijos, oración de familia

   El cristianismo no es la religión del miedo sino del amor. La oración cristiana no es individualista sino totalmente solidaria. Son grandes líneas de la catequesis de Benedicto XVI. (Aunque esa palabra, catequesis, suene a muchos como cosa para niños, no es así: todos necesitamos la formación permanente en la fe).

En la audiencia general del 23 de mayo, Benedicto XVI ha señalado que la oración cristiana es la oración de los hijos dentro de la familia de Dios, que es la Iglesia. Continuando su reflexión sobre la acción del Espíritu Santo en la oración cristiana, se ha centrado en "el Espíritu Santo y el abba de los creyentes" (palabra equivalente a nuestro "papá"). Cinco pasos pueden destacarse en el texto.

Los documentos, el mayordomo y el desconcierto

   Parece importante que este caso se cierre, una vez clarificado, y que la Santa Sede pueda concentrar todas sus energías en ayudar al Papa en la tarea evangelizadora de la Iglesia

      Sabemos mucho sobre hipótesis y conjeturas en torno a las filtraciones de documentos reservados del Vaticano y no sabemos nada del año de la fe, que comienza en octubre y que el Papa considera un paso importante en la renovación de la vida cristiana. Esta paradoja concentra posiblemente parte del desconcierto del momento actual: la Santa Sede es noticia por cuestiones que nada tienen que ver con su “core business”, su cometido esencial; se diría incluso que atrae la atención por asuntos que contradicen su misión.

      Motivos de noticiabilidad para fomentar ese desconcierto no faltan. En este caso, el problema no son (solo) los medios de comunicación. Que una persona de confianza, como el ayudante de cámara del Papa, filtre a la prensa documentos privados del mismo Papa es algo insólito (de momento, es un sospechoso, no un condenado). El caso ofrece en bandeja de plata la ocasión para desempolvar viejos estereotipos —nunca desaparecidos— sobre las intrigas y conspiraciones vaticanas que se consumen en la penumbra de “cortili” renacentistas. Solo falta el veneno escondido en el anillo de un inquietante cardenal y versado en la copa de su incauto interlocutor.

Canto a la familia

   Aparecerán muchos artículos y comentarios sobre el reciente Congreso Mundial de las Familias celebrado en Madrid; y el Encuentro Mundial de las Familias que estos días está teniendo lugar en Milán. Y cualquier consideración que reafirme la riqueza humana y divina de la familia formada por un hombre, una mujer y su descendencia, será muy bien venida.

      El comentario de estas líneas es un hecho, muy sencillo y muy al alcance de cualquiera; y, a la vez, uno de esos acontecimientos normales y sencillos, que encierra toda la riqueza de una fe y de una fidelidad humana y divina.