Una vida nueva

   La fe cristiana es vida nueva que llena de alegría y paz todos los instantes de la vida.

   El modo de transmitir la vivencia de la fe no es la disertación académica ni la investigación erudita, sino un modo que llega a toda persona y al fondo de la persona.

   La fe cristiana no es un saber puramente intelectual, sino que anima toda la vida del creyente. “La Iglesia, como toda familia, transmite a sus hijos el contenido de su memoria. ¿Cómo hacerlo de manera que nada se pierda y, más bien, todo se profundice cada vez más en el patrimonio de la fe? Mediante la tradición apostólica, conservada en la Iglesia con la asistencia del Espíritu Santo, tenemos un contacto vivo con la memoria fundante” (Papa Francisco, Enc. Lumen fidei, n. 40).

¿Por qué le adoraban los jóvenes?

Juan Pablo II era afirmativo, propositivo. No halagaba a los jóvenes con lisonjas gratuitas. Era exigente

La belleza de los valores «Aquella magnífica aceptación de las enseñanzas de Juan Pablo II por los jóvenes era que sabía hacer simpática la virtud»

Al final de un encuentro alegre, multitudinario y desbordante de ideas, una chica de 18 o 19 años lloraba sin recato, sentada en el césped. Estábamos en el inmenso parque Blonie de Cracovia, y Juan Pablo II abandonaba el palco. Cuando yo también me iba, vi a aquella muchacha, llorando a lágrima viva, sin pretender ocultarlo.

REUTERS

La pregunta era obligada: ¿por qué llorar en un momento tan bonito? Su respuesta, entre sollozos, fue: «Porque él es un santo, y yo soy un desastre».

Con la familia y los jóvenes

Elegido Papa a los 58 años, el «atleta de Dios» se lanzó a recorrer el planeta con la misma energía que había desplegado en el fútbol, el esquí y el montañismo. En un pontificado de superlativos recorrió, en viajes internacionales, kilómetros suficientes para dar treinta veces la vuelta al mundo.

APFelicitación de la Pascua a una muchedumbre congregada en la Plaza de San Pedro en 1988

Elevó a los altares a más hombres y mujeres que todos sus predecesores juntos. Consiguió evitar una guerra entre Argentina y Chile, pero no la guerra de las Malvinas. Viajó a Sarajevo para intentar frenar la locura asesina en los Balcanes. Se opuso con fuerza a las dos guerras del Golfo, sobre todo a la segunda.

Dos grandes santos para la historia

Juan XXIII y Juan Pablo II siguen «inspirando» a la Iglesia. El propio Papa Francisco, que hoy presidirá la ceremonia por la que serán elevados a los altares dos de sus predecesores más amados por los fieles, así lo reconoció ayer en sendos mensajes.

Por una parte, en un videomensaje dirigido a Polonia, la tierra natal de Karol Wojtyla, el actual Pontífice se confesó «feliz» por proclamar la santidad de Juan Pablo II, al tiempo que «agradecido» personalmente a él «por su servicio incansable y su guía espiritual». 

De la humillación a la resurrección

   

   Acabamos de ver de nuevo al sucesor del apóstol Pedro lavando los pies a sus hermanos. Como en otras ocasiones, también ha subido a los niños para pasearlos en el papamóvil. 

Son signos que la gente sencilla capta como expresión de lo que hizo Jesús, de su abajamiento, cercanía y entrega por todos, culminada en su pasión y muerte.

  La humillación hasta la muerte de Cruz

            Lo que había comenzado en el vientre de María –la encarnación del Hijo de Dios– en un lugar escondido de Palestina, muestra luego, en el camino de la Cruz y en la Cruz, su aspecto más dramático. Jesús ha llevado sobre sí todo el mal, físico y moral, de todos los tiempos: todos los pecados y todos los sufrimientos, especialmente los de los inocentes. Por eso el Papa Francisco nos ha invitado a besar el crucifijo, también porque Jesús ha padecido todo eso por cada uno de nosotros.

Las buenas inversiones

   Después de dos siglos mamando capitalismo y marxismo −incapaces ambos de manejar categorías no materiales−, nos cuesta digerir que el amor y la misericordia son la mejor inversión

La conversación me dejó algo inquieto, así que la rebobiné un momento para fijarla mejor en la memoria, y después tomé algunas notas en un cuaderno. Habíamos quedado para hablar de otros asuntos, sin embargo él empezó por ahí, no sé muy bien cómo: quizá sin introducción ni pretexto, abruptamente, en cuanto tomamos asiento en unos sillones rojos y blancos, de esos baratos que se compran desmontados.

Total, que el hombre empezó a quejarse de que la gente ya no entiende las parábolas. Ni siquiera la parábola por excelencia, la del hijo pródigo: se ponen, me dijo, del lado del hermano mayor, el que se enfada. Le dije que no era difícil de entender la postura del hermano mayor. Incluso se entiende bien la del otro hijo. Ambos razonan en términos económicos, que nos resultan cercanos y familiares, y solo el padre rehúye ese esquema para acogerse a un paradigma distinto: el del amor, la misericordia y el perdón. Nos pasa mucho, le dije. Tendemos a juzgar en clave de coste-beneficio, lo justo y lo injusto, lo hermoso y lo feo, lo verdadero y lo falso, todo.

Dos Papas santos, dos santos marianos

   Al canonizarlos, el Papa Francisco, vicario de Cristo, nos está ayudando a ver que, para Dios, Angelo Roncalli y Karol Wojtyla son, sobre todo, dos personas santas, factor fundamental en la vida de cada hombre, de cada mujer

   La canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II es un gran acontecimiento eclesial y un signo de esperanza para el mundo, porque allí donde florece la santidad, las crisis no tienen la última palabra.

   Cuando hay santidad existe un fundamento sólido sobre el que construir el futuro. En el cristianismo, y de modo particular en los santos, encontramos respuestas a los problemas más profundos del hombre y de la sociedad, que tienen con frecuencia su origen en un alejamiento de Dios.

Responder con alegría al querer de Dios

Don Álvaro del Portillo plantea varias preguntas para que luchemos con “fidelidad constante a los compromisos libremente adquiridos al responder afirmativamente a la vocación”

«En estos momentos, cuando aún tenemos tan reciente en la memoria el ejemplo de Cristo, obediente hasta la muerte, y muerte de Cruz (Flp. 2, 8), en acatamiento pleno del designio divino, podemos preguntarnos si nuestra actitud ante las exigencias concretas que Dios nos fija a cada uno de nosotros recibe esa respuesta plena.

   Nos consta que esa Voluntad se nos manifiesta en el cumplimiento de los deberes familiares, sociales y profesionales propios del estado de cada uno; en la fidelidad constante a los compromisos libremente adquiridos al responder afirmativamente a la vocación; en las circunstancias fortuitas que acompañan nuestro camino en la tierra.

Héroes anónimos: más necesarios que nunca

Una pregunta que aletea en las imágenes de este nuevo vídeo, que transmite una visión muy positiva de la solidaridad a pequeña escala

Es una de esas campañas que tocan el corazón, quealientan los ideales y despiertan los valores dormidos. Y que, por eso mismo, se transmiten de unos a otros y llegan a millones de personas. Este spot fue publicado hace sólo dos semanas y lo han visto más de 10 millones de personas en la web oficial (más casi otras tantas en las muchas páginas que lo han republicado).

La joya más preciosa

   Los joyeros afirman que el valor de un diamante se determina por el examen detallado de su color, talla, pureza y peso. Una vez analizados, se asombran ante la belleza de la piedra preciosa. El misterio pascual precisa de un examen muy detenido ante lo extraordinario del suceso y sus sorprendentes consecuencias.

   Al contemplarla, la Pascua del Señor produce en los cristianos un asombro extraordinario que les reafirma en su vocación cristiana y en las mujeres y hombres de buena voluntad ese asombro les puede conducir a la conversión. El anuncio de Jesucristo crucificado y resucitado de entre los muertos constituye el mensaje cristiano esencial.

El escándalo de la Cruz

   La fe cristiana no impide el dolor, pero le da un sentido nuevo, el de saber que encontrar la cruz es encontrar a Cristo y, por eso, ser hijo de Dios

Recientemente, me comentaba un compañero de una red social que no le gustaba la Madre Teresa de Calcuta porque aconsejaba y vivía la mortificación, en definitiva, porque buscaba la unión con la Cruz. Sí, con mayúscula porque, de otro modo no tiene sentido. El asunto no es nuevo. Ya san Pablo afirmaba que no predicaba con elocuencia o sabiduría sublimes, sino que sólo se preciaba de anunciar a Jesucristo, y a éste, crucificado.

El asombro de la Cruz

 

   Estamos en la puerta de la Semana Santa. Un momento adecuado para hablar del asombro ante un Dios que sube a la Cruz.

   Detengámonos un momento ante el hecho de la Encarnación. A un físico, como yo, la grandeza inmensa del universo le impulsa a pensar en la distancia, también inmensa, entre el Creador y sus criaturas. Me resulta  asombroso que el Todopoderoso, el Infinito, el Eterno, se abaje, no solo a acercarse a nosotros, sino a tomar carne como la nuestra.

No habría eutanasia si no se excluyera a los ancianos

   Aun con razones humanitarias, se imponen los egoísmos colectivos, más insidiosos que los individuales, porque están más escondidos

   Europa es un continente envejecido, que no supera el invierno demográfico que llegó hace ya muchos años. Es ésta una de las razones de la crisis del Estado del bienestar, por mucho que protesten en la calle contra los recortes gentes antisistema amantes de una vida fácil en ineludible retroceso.

   El crecimiento de la esperanza de vida plantea, además, problemas prácticos de asistencia sanitaria. En algún país del norte de Europa cortaron por lo sano, y el sistema público de salud dejó de pagar determinadas intervenciones quirúrgicas a personas de cierta edad. Una visión económica de la sanidad −común a liberales y socialistas− impone en cierta medida la exclusión de los ancianos, como tantas veces ha señalado el papa Francisco.

El futuro os pertenece

Las palabras que nos dejó Juan Pablo II, en sus cinco visitas a nuestro país, no acusan el paso del tiempo

   Parecen escritas para nosotros hoy y, a la vez que señalan los males que nos afectan, nos piden volver a nuestras raíces, salir a la calle, no renunciar a nuestros derechos ni encerrarnos en la sacristía, vivir abiertos hacia los demás, luchar por la familia y los no nacidos, y no tener miedo de hablar de Jesús.

¿Cuáles son las características del amor?

   Respuestas elaboradas por el equipo de profesionales que conforman el Proyecto educación de la afectividad y sexualidad humana, adscrito al Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra

   El amor es un fenómeno que abarca a toda la persona. Esto significa, primero, que no quedan fuera de él ni la atracción ni los sentimientos pero el amor es mucho más que eso. Quien se queda solo en la atracción física o en los sentimientos en realidad no llega al amor.

Amar es considerar de manera completa a la otra persona, apreciarla, cuidarla, estar pendiente de ella, alegrarse en sus alegrías y compartir sus tristezas para disminuirlas. Al que ama le gusta ayudar al otro y recibir ayuda de esa persona. Amar es conocer de una manera realista a la otra persona sin idealizarla, aceptándola como es y procurando ayudarla a mejorar. Pero también amar es darse a conocer, abrir la propia interioridad y compartirla con toda la sinceridad de la que seamos capaces.

Mi carrera con el diablo

   Joseph Pearce, el biógrafo católico más importante del mundo, nos ofrece su autobiografía espiritual: la historia de su vida es un testimonio impactante que nos descubre además la convulsa crónica de una época

   Un joven inglés está siendo juzgado. Se llama Joseph Pearce. Es líder de un grupo nacionalista radical y director de una revista que incita al odio racial. Alega que su racismo no es odio a los inmigrantes de color, sino amor a Inglaterra. Pero en esa precisión ve el juez un claro paralelismo con Bruto y Casio, que quisieron justificar su magnicidio por amor a Roma. 

   Y envía al acusado a la cárcel, a una celda de aislamiento en el ala de máxima seguridad. El joven no puede hablar con nadie, pero en los autores de los libros que devora encuentra animada conversación y grata compañía. Se trata deLewis, Tolkien, Belloc, y de un gigante llamado Chesterton.

Haz lo que amas o ama lo que haces

   De san Josemaría aprendí hace muchos años que todos los trabajos tienen la misma dignidad y que en todo caso el más importante es aquel que se hace con más amor

   Hace unos días leí el artículo de Miya Tokumitsu “In the Name of Love” en el que se mostraba indignada contra aquellos que repiten el lema “Do what you love”, “Haz lo que amas”, como clave del éxito profesional. Si la entendí bien, le parecía una afirmación elitista porque solo pueden hacerla realidad en su vida unos pocos privilegiados egocéntricos, mientras que la mayor parte de la humanidad está reducida a la esclavitud en unos trabajos odiosos. Me pareció que esta autora estaba confundida, quizá porque miraba desenfocadamente la realidad del trabajo humano.

   Cada mañana cuando llego a la Universidad me cruzo con media docena de las que antes se llamaban “señoras de la limpieza” −eran mayores que yo, ahora son mucho más jóvenes y van siempre bien arregladas− que terminan su jornada de trabajo. Me gusta ver cómo algunas de ellas al salir encienden un cigarrillo al fresco de la mañana, con expresión −me parece a mí− de satisfacción en el rostro por el trabajo realizado. Casi siempre pienso que su trabajo ha sido probablemente mucho más útil que el que voy a intentar hacer ese día: la limpieza de mi Universidad es proverbial, no así la calidad de las clases que imparto o de los textos que intento escribir. De san Josemaría aprendí hace muchos años que todos los trabajos tienen la misma dignidad y que en todo caso el más importante es aquel que se hace con más amor. Como en el amor hay cantidad, me pregunto a diario quién pone más amor en su trabajo si ellas o yo.

Gran catequesis para jóvenes en vídeo

Con motivo del Año de la Fe, en la diócesis de Wheeling – Charleston lanzaron un proyecto de catequesis para jóvenes en vídeo. Consta de cuatro bloques temáticos: el credo, los sacramentos, la moral y la oración

Publican un vídeo al mes. Terminaron el credo coincidiendo con el final del año de la fe; hasta octubre de 2014 se centrarán los sacramentos; de octubre de 2014 a octubre de 2015 hablarán de la moral, y por último, a partir de octubre de 2015 se centrarán en la oración.

Son unos vídeos geniales: sencillos, claros y de gran calidad técnica. Los vídeos sobre el credo tocan temas como Dios Padre, la creación, la encarnación, la resurrección, la Iglesia, el perdón de los pecados, el juicio final, el Espíritu Santo, o la comunión de los santos.

Dejo a modo de ejemplo el último vídeo que acaban de publicar sobre los sacramentos: la confesión.

Educar con respeto, confianza y coherencia

La tarea educativa –que hoy redescubrimos en su importancia para dar sentido y calidad a la vida personal y social– tiene una fuerte dimensión ética. Es lo que señalaba Romano Guardini en sus Lecciones de Ética(BAC, Madrid 1999), hablando del carácter personal de la educación.

 Entre los elementos que aseguran ese carácter personal de la educación, señalaba Guardini el espacio o ambiente pedagógico(familia, escuela, parroquia, otras instituciones educativas). Este ambiente debe ser bello y positivo, y fomentar la confianza. 

¿Por qué no se escucha más a la Iglesia?

¿Con qué derecho habla la Iglesia?

—¿Y qué dirías a los que piensan que la Iglesia no tiene derecho a decir cuál es esa ley natural?

En primer lugar les diría que la Iglesia goza de libertad de expresión, como cualquier otra instancia social.

Todos tienen derecho a manifestarse libremente en una sociedad democrática. Por tanto, es perfectamente legítimo que la Iglesia hable con libertad sobre lo que considera bueno o malo, como lo hacen los gobiernos, los sindicatos, las asociaciones que defienden la naturaleza, y como lo hace todo el mundo.

—Bien, pero no querrás que la Iglesia imponga su criterio y acabe por dictar las leyes al Estado...

La Iglesia no lo pretende, por supuesto. Pero se considera en el deber de aportar a la sociedad la luz de la fe. Una luz que puede iluminar profundamente y con gran eficacia muchos aspectos de la vida civil y responder a muchos interrogantes que se plantean en la sociedad.

La voz del diálogo

 

   «Hay personas que hablan antes de pensar», dice el moralista francés La Bruyére. Antes de hablar hay que crear un espacio de silencio y de reflexión, y en este oasis hagámonos eco de las célebres palabras que propone un gran poeta inglés del siglo XVII, John Donne, en una antología significativamente titulada “Paradojas y devociones”: “Ningún hombre es una isla, completo en sí mismo. Cada uno de nosotros forma parte de un continente, de un pedazo de tierra firme”.

    Es una meditación espiritual sobre el misterio del hombre, «el único ser animal para el que su mismo existir es un problema por resolver», como dijo Erich Fromm. La humanidad ha sido creada -lo dice el Génesis (1, 27)- como imagen divina precisamente porque es varón y mujer, es decir, está abocada a una relación interpersonal, a un encuentro fecundo. 

El problema de las normas morales absolutas

 Al sostener la realidad de las normas morales absolutas se está defendiendo y promoviendo la dignidad misma del ser humano, sus posibilidades de plenitud y salvación

   En un ambiente doctrinal y cultural profundamente influenciado por el pensamiento postmoderno, no cabe duda de que uno de los puntos claves de la Encíclica Veritatis splendor es la afirmación de la existencia de normas morales absolutas. Más en concreto, si se quiere, la afirmación de la existencia de normas que no admiten excepciones de ningún género, sean cuales sean la intención y las circunstancias del agente, y, en consecuencia, la afirmación de la existencia de actos intrínsecamente malos. 

El milagro de la vida

   

   Subrayó Aristóteles que el sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice. Yo, tan lejos de la sabiduría, deseo al menos decir con mesura y, si pudiera, hasta poéticamente. Se habla de la poesía barata, pero ésta no existe cuando es verdadero poema.

   Tampoco soy poeta. Y me cautivaría saber cantar a la vida, al milagro originado cada vez que un espermatozoide encuentra un óvulo que fecundar. Es un doble manantial del que inmediatamente brota la fuente de la vida. La biología explica que con la unión de esos pequeños corpúsculos surge un ser vivo nuevo, cargado con la genética de sus dos progenitores.

   Un científico diría con razón que no es un milagro porque así es la naturaleza. Entonces, ¿no es milagroso que la naturaleza goce de tal poder? Recientemente, he visto el vídeo de un feto de siete semanas que se agitaba constantemente. Semeja ya un niño hiperactivo. Causa maravilla observarlo. Es la belleza de la vida que comienza, como existe la del que se va marchando, de golpe o quedamente. Con el título de la vieja película, dan ganas de exclamar «¡qué bello es vivir!».

Carácter personal de la educación

   Hace años solía contar en un colegio la historia de unos niños que vivían en una casa con un patio grande, y que no sabían casi nada de su familia ni del mundo. Solamente, que al salir o al entrar del patio donde jugaban, debían pasar a saludar a un personaje que moraba en una de las estancias. Era una gran lengua que ocupaba toda la habitación, y que siempre estaba ondeando sus enormes papilas, diciendo: “me gusta, no me gusta”.

Se escribe que actualmente muchos jóvenes –algunos les llaman la generación “selfie”–­ se mueven solo por las emociones, cosa que otros aprovechan; que han reducido los pronombres y los tiempos verbales al “yo y nosotros” (entiéndase yo y mi grupo); que, de los tiempos, solamente les queda un presente sin historia; y que sus educadores evitan preguntas molestas como ¿por qué?, o ¿cómo podemos cambiarlo?