Los jóvenes, protagonistas de la primera audiencia general del Papa Francisco

   Este año, el regalo oficial de este Encuentro Universitario es una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de la ciudad española de Valencia. La han elaborado algunos participantes del ‘Univ’ con flores blancas y rojas. Al mismo tiempo han llevado a cabo una recogida de fondos para ayudar a algunos proyectos de educación y formación en África, en particular en Benín, Kenia, Nigeria y Congo

      Reproduzco una traducción castellana del artículo aparecido en ‘L'Osservatore Romano’ el jueves 28 de marzo, en el que se relatan anécdotas de jóvenes presentes en la primera audiencia general del Papa Francisco, entre ellas algunas protagonizadas por jóvenes del Encuentro Internacional del Univ.   

      Los jóvenes han sido los protagonistas de la primera audiencia general del Papa Francisco. Gran parte de los miles de fieles que han acudido hoy a la Plaza de San Pedro eran estudiantes que han prorrumpido en varias ocasiones con aplausos, canciones y ovaciones, creando el ambiente característico de una Jornada Mundial de la Juventud.

La ternura de la Cruz

  

Cristo de la Expiración, Sevilla

La cruz es el gran disparate de un Dios enamorado del ser humano hasta tal extremo que se hace uno de nosotros para morir en la Cruz salvadora del hombre

      Puede suceder que nos quedemos en los bellos gestos externos del Papa Francisco y no sepamos penetrar en la hondura de su mensaje. Oriento ahora la atención hacia unas breves palabras pronunciadas en la Misa de inicio del ministerio petrino: «No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura», decía el Romano Pontífice hablando de San José. 

      Alguien apuntó que la ternura es la columna central que sostiene la vida. Estos días de Semana Santa, bien podemos pensar que ese amor y esa ternura solicitados por el Papa derivan de la Cruz de Cristo.

      Durante la homilía dirigida a los cardenales en la Eucaristía celebrada con ellos, afirmaba: «Quisiera que todos, después de estos días de gracia, tengamos el valor, precisamente el valor, de caminar en presencia del Señor, con la cruz del Señor; de edificar la Iglesia sobre la sangre del Señor, derramada en la cruz; y de confesar la única gloria: Cristo crucificado. Y así la Iglesia avanzará». Por eso, aparte de ser una verdad de fe que toda gracia deriva de Cristo crucificado, Francisco lo recordó expresamente.

La fe a los 20 (5): Pertenezco a una familia

“Ya nadie cree en Dios”. ¿Qué joven católico no ha sufrido alguna vez la soledad y el desánimo? En esos momentos, es bueno recordar –como sugiere Catherine en este vídeo grabado en Londres– que pertenecemos a una gran familia

  Año de la Fe: Hoja con preguntas y textos para profundizar en el tema propuesto por el vídeo

      Tener fe es como pertenecer a una familia. Siento que Dios y la Iglesia son mi familia. Y eso me da una gran seguridad en la vida. Tener fe es sentir que alguien te sostiene de la mano cuando las cosas se ponen difíciles ¡aunque suene un poco cursi, es así!

Un UNIV con premio gordo

Ignacio es de Madrid, pero repetirá UNIV desde Pamplona. La "razón principal" de viajar a Roma es estar cerca del Papa.

   Un año más, Roma acoge en Semana Santa el Congreso Universitario Internacional UNIV. Un año más, pero, sin duda, un año diferente, porque muchos de sus participantes parten hacia la capital italiana con una ilusión particular: conocer personalmente al papa Francisco. Lo cuentan en primera persona siete universitarios de media España.

Miles de universitarios de todo el mundo están cerrando sus equipajes para desembarcar en Roma. Muchos de ellos estarán ya en la Plaza de San Pedro el Domingo de Ramos. Durante una semana, disfrutarán de la Ciudad Eterna y desgastarán sus adoquines, pero la principal motivación que les ha hecho embarcarse en esta aventura universitaria es vivir la Semana Santa con el Papa. Físicamente cerca.

La alegría en el pensamiento de Benedicto XVI

«La fuerza con la que la verdad se impone tiene que ser la alegría, que es su expresión más clara. La unidad no se consigue mediante la polémica ni tampoco mediante teorías académicas, sino con la irradiación de la alegría pascual (…) y en ella los cristianos deberían darse a conocer al mundo». (Ratzinger, La Fiesta de la Fe, Ed. Desclée de Brouwer, 1999)

Sumario

La fuente de la alegría es el gozo de Dios − Dios tiene sentido del humor − Jesús vino a la tierra para traernos una gran alegría − Alegría y comunión − Alegría, libertad y ley moral − Gracia, pecado y “sacramento de la alegría” − Testigos de la alegría − Alegría y realismo − Soledad y tristeza − Esperanza y alegría

La fuente de la alegría es el gozo de Dios

      ¿Cómo podemos definir la alegría? En una primera aproximación podemos decir que la alegría o gozo es el descanso en la posesión del bien amado, y esta alegría es tanto mayor cuanto más grande es el bien amado y más clara la conciencia de su posesión. Y puesto que lo más noble que podemos amar, después de Dios, es al mismo hombre, la felicidad está estrechamente relacionada con la amistad con Dios y con los demás. Por eso, por el mismo motivo que Dios hizo al hombre para la felicidad, lo creó para el amor.

El perdón y el olvido

   Puesto que los jóvenes son muy sensibles emocionalmente conviene −me parece− ahorrar siempre los detalles que puedan alimentar su rencor, pues eso es envenenarles la vida

      Uno de los temas que más ha llamado mi atención en los últimos años es el perdón y el olvido. Es una cuestión que me parece cada vez más importante, quizá por la edad o por haber vivido de cerca el terrorismo. Conviene perdonar, pero no es razonable olvidar. Con relativa frecuencia se oye la expresión “perdono, pero no olvido”; por el tono empleado suelo quedarme con la impresión de que la persona que dice eso no ha podido perdonar realmente, pues su corazón sigue lleno de rencor. Olvidar no es un acto voluntario, perdonar sí.

‘El aborto no es una cuestión religiosa, sino científica’

«Hay que estar en el confesonario y escuchar esos dramones, porque saben que mataron a un hijo»

      Dos preguntas sobre el aborto al actual Papa Francisco, incluidas en el libro El Jesuita. Conversaciones con el cardenal Jorge Bergoglio, sj.

Muchos dicen que la oposición al aborto es una cuestión religiosa.

      ¡Qué va! La mujer embarazada no lleva en el vientre un cepillo de dientes, tampoco un tumor. La ciencia enseña que desde el momento de la concepción, el nuevo ser tiene todo el código genético. Es impresionante. No es, entonces, una cuestión religiosa, sino claramente moral con base científica, porque estamos en presencia de un ser humano.

¿Pero la graduación (responsabilidad) moral de la mujer que aborta es la misma que la de quien lo practica?

      No hablaría de graduación (responsabilidad). A mí me da mucho más... no digo lástima, sino compasión, en el sentido bíblico de la palabra, o sea, de compadecer y acompañar, una mujer que aborta por... vaya usted a saber qué presiones, que aquellos profesionales −o no profesionales− que actúan por dinero y con una frialdad única. […] Esa frialdad contrasta con los problemas de conciencia, los remordimientos que, al cabo de unos años, tienen muchas mujeres que abortaron. Hay que estar en el confesonario y escuchar esos dramones, porque saben que mataron a un hijo.

Jorge Bergoglio
Almudí

Enlace relacionado:

    Bergoglio dijo que la "civilización decadente tiene los valores trastocados"

Poseer y poseerse

   Gran conferencia antropológica de Higinio Marín sobre el consumismo, la posesión, la adicción, la esclavitud, la libertad en estos límites del proyecto ilustrado en el que todavía andamos...



SER PERSONA

Desvaríos “de género”

   Los derechos de los transexuales están ganando peso en las reclamaciones del colectivo LGTB. En cierto sentido, es lógico: la transexualidad representa una ruptura entre sexo y género aún más gráfica que la homosexualidad, y es por tanto un claro escaparate para la ideología de género en su vertiente más radical.

   Una vez las autoridades han reconocido esta ruptura entre sexo biológico y género, no es fácil poner una barrera a los derechos relacionados con la identidad sexual. Un claro ejemplo es Suecia. Fue uno de los primeros países de Europa en reconocer el matrimonio homosexual. En 2011 la Junta de Salud y Bienestar eliminó la transexualidad de la lista de trastornos médicos. A comienzos de este año, el gobierno dictó una serie de normas contra la discriminación de los transexuales. 

   Una de ellas eliminaba el requisito de que las personas cuya “identidad sexual” difería del sexo biológico con el que habían nacido tuvieran que pasar por una operación de cambio de sexo para que se reconociera oficialmente su nueva identidad. Es decir, que la transexualidad se convertía legalmente en un concepto exclusivamente mental, una decisión interna sin repercusión física.

LEER MÁS
ACEPRENSA

Francisco: el candidato del Espíritu Santo

   El reto del nuevo Pontífice es la evangelización del mundo, la vitalidad espiritual de la Iglesia, convocar a los hombres de buena voluntad −que asisten perplejos al espectáculo de una civilización sin recursos morales− a un rearme espiritual de la Humanidad

      Tenemos Papa. No aparecía entre los candidatos más nombrados. Los ‘vaticanistas’ se ha visto una vez más sorprendidos por el Espíritu Santo. Miles de personas en la Plaza de San Pedro. Millones de espectadores en todo el mundo. Todos atentos a las palabras del Cardenal Protodiácono: Georgium Marium… ¿Quién? Un nombre que no suena a casi nadie. Desconcierto general. Cardenal Bergoglio. ¿Italiano? No, argentino. Arzobispo de Buenos Aires. El primer Papa americano. El primer Papa jesuita. El primer Papa que adopta el nombre de Francisco. Es sin duda el candidato del Espíritu Santo, el Papa que Dios quiere para estos momentos. 

Comunicar verdad, bondad y belleza

   El pasado sábado por la mañana el Papa Francisco encontró a miles de representantes de los medios de comunicación social en el Aula Pablo VI del Vaticano: más de cinco mil hombres de prensa radio y televisión que en estas semanas han llegado a Roma para cubrir el Cónclave y la elección del Pontífice

Video: El Papa Francisco agradece a los periodistas su trabajo durante el cónclave

Video: El Papa explica los motivos que le llevaron a elegir el nombre: quiere una 'Iglesia pobre y para los pobres'

      El Obispo de Roma explicó que eligió el nombre Francisco, inspirado en el santo de Asís: pensando en los pobres, en la paz y en la Creación y porque querría «una Iglesia pobre y para los pobres». El Santo Padre agradeció a la prensa el «servicio cualificado» que ha realizado estos días tras la renuncia de Benedicto XVI el 11 de febrero… «han trabajado, ¿eh?», dijo también sonriendo...

"La autenticidad del papa Francisco nos ha cautivado. Su coherencia dará mucho que hablar"

Juan Pablo Cannata es el director
de la Oficina de Comunicación del Opus Dei en Argentina

   Juan Pablo Cannata tiene 30 años y lleva seis al frente de la Oficina de Comunicación del Opus Dei en Argentina. Conoce al papa Francisco después de haber coincidido con él en unas pocas ocasiones, la última en noviembre de 2012. Experto en comunicación y acostumbrado al análisis de las noticias, nos cuenta casi en directo cómo cayó en su tierra la noticia del año.

   El día de la fumata blanca se encontró con que el Papa le quedaba demasiado cerca. A él, y a todos los ciudadanos de Buenos Aires. Aunque el Papa siempre queda cerca, a él le ha pillado la elección casi en primer plano.

¿Cómo ha visto la prensa Argentina el nombramiento del papa Francisco?
Ha sido una fiesta. Desde todos los sectores se ha dado la noticia con alegría, reconociendo a la vez la trascendencia que tiene para el país, y los valores de sencillez y sentido espiritual que posee el ahora papa Francisco.

Impresiones porteñas

   Será un Papa que «va a patear el tablero», que no va a ponerse de rodillas ante los poderes del mundo y con un compromiso «real y tangible» con los pobres

  EN mi Buenos Aires querido, que no he vuelto a visitar en los últimos años, dejé buenos y leales amigos, algunos por cierto muy descreídos, con los que he mantenido furibundas controversias literarias y teológicas. Entre tales amigos porteños se cuentan algunos que recibieron en su infancia y juventud una formación católica; pero hoy viven apartados de la Iglesia, a veces desde un ateísmo confeso. 

   A ellos debo, curiosamente, el descubrimiento de Leonardo Castellani, el gran escritor católico argentino, cuya lectura marcaría luego muy profundamente mi vocación literaria y mi fe religiosa; en lo que vuelve a probarse que Dios actúa en nuestras vidas de los modos más peregrinos e insospechados.

Ideas sobre el pensamiento de Francisco

¿Por qué ha sido elegido Papa el cardenal Bergoglio? Es obvio que se cruzarán motivos varios. Tal vez el nombre elegido y sus primeros pasos como Francisco dan alguna pista

      Ha afirmado el cardenal Dolan que ha tomado ese nombre en atención a san Francisco de Asís. El resto de lo que gratamente hemos podido comprobar nos conduce al camino de la humildad, de la sencillez. Un hombre con fama de rezador, bien preparado y humilde, sencillo. Todas sus actitudes son naturales, impropias de quien se pensara posando.

      Mentiría si dijera que conozco bien sus libros, homilías y mensajes, pero pienso que se puede afirmar con su lectura que ese modo de ser llano no tiene nada que ver con la blandenguería en la enseñanza o en el gobierno. Si leemos, por ejemplo, su último mensaje de Cuaresma, nos encontramos con estas palabras: "Convivimos con la violencia que mata, que destruye familias, aviva guerras y conflictos en tantos países del mundo. Convivimos con la envidia, el odio, la calumnia, la mundanidad en nuestro corazón. El sufrimiento de inocentes y pacíficos no deja de abofetearnos; el desprecio a los derechos de las personas y de los pueblos más frágiles no nos son tan lejanos; el imperio del dinero con sus demoníacos efectos como la droga, la corrupción, la trata de personas −incluso de niños− junto con la miseria material y moral son moneda corriente. La destrucción del trabajo digno, las emigraciones dolorosas y la falta de futuro se unen también a esta sinfonía. Nuestros errores y pecados como Iglesia tampoco quedan fuera de este gran panorama".

¿Quién es el Papa Francisco?

    Jorge Mario Bergoglio, desde hoy Papa Francisco, es ante todo un pastor que puso la arquidiócesis de Buenos Aires en estado de misión y exhortó a los porteños a no quedarse encerrados en la sacristía y salir al encuentro de los más necesitados tanto material como espiritualmente. 

   Ex jugador de baloncesto, bailarín aficionado del tango, aunque con una fuerte inclinación por la milonga, entusiasta de las películas de Tita Merello y del neorrealismo italiano y en fútbol simpatizante del equipo de San Lorenzo, fundado por el sacerdote Lorenzo Massa.

   A los 21 años cayó gravemente enfermo, no le detectaban el mal y pensó que se moría. Finalmente, le diagnosticaron una pulmonía severa y debió ser sometido a una ablación de la parte superior del pulmón derecho.

Los desafíos del nuevo Papa

     Una perspectiva interesante porque, de hecho, implica −no sólo al próximo Pontífice−- sino a todos y cada uno los católicos

      En la tarea de analizar los desafíos que el nuevo Papa habrá de abordar, conviene no hacer traslaciones equívocas de parámetros políticos a las coordenadas estrictamente eclesiales. 

      La Iglesia, si se me permite el símil, es una empresa de carácter espiritual, con un activo formado por la fe y la santidad de sus miembros, y un pasivo conformado por las debilidades de los mismos. De ahí que el primer desafío para el nuevo Papa sea el de lograr elevar la temperatura espiritual de los aproximadamente 1.200 millones de católicos dispersos por todo el mundo. Esto es, aumentar los activos espirituales de la Iglesia católica.

Los jóvenes y la diversión: ocio y tiempo libre

Foto: ExitFestival

   Los hijos adolescentes reclaman con gran fuerza unas cuotas de libertad que a veces no son capaces de manejar con equilibrio. Las salidas nocturnas, las fiestas o las compras pueden ser motivos de discusión. En este artículo se aborda el tema desde una perspectiva cristiana.

A veces, el entendimiento entre padres e hijos adolescentes no es fácil. El problema es antiguo, aunque quizá puede plantearse ahora con más frecuencia o de forma más aguda, por la rápida evolución que caracteriza a la sociedad actual. En ocasiones, el problema aparece al abordarse el uso del tiempo libre durante los fines de semana y en horarios nocturnos.

El vacío existencial

Cuando el filósofo germano Friedrich Nietzsche se disponía a explicar que era el nihilismo a finales del siglo XIX o principios XX nos prometía que nos iba a contar una historia muy larga, la historia de los dos próximos siglos, ni el mismo Nietzsche conocía cuanta certeza contenía semejante afirmación.

Mientras tanto se esmeraba con denuedo en insistir en que el Cristianismo era Platonismo para el pueblo y en que fomentaba al pueblo una moral propia de esclavos, tales como, la humildad, la obediencia, la pobreza, el sacrificio, la debilidad o la compasión.

 

La Iglesia en 'sede vacante'

   Benedicto XVI: "Entre vosotros está el futuro Papa al que desde hoy ya le prometo mi reverencia y obediencia incondicional". 

   Benedicto XVI ha hecho un gesto de obediencia  a quien le sucederá en la sede del apóstol san Pedro, a quien continuará esa linea de Romanos Pontífices,  que no terminará  hasta que acabe el tiempo, hasta que se cumpla "el misterio de Dios".

   Un gesto de obediencia, en este tiempo de sede vacante,   que a mi me gusta ver como  una invitación a todos los creyentes en Cristo, para que  reverdezcamos el sentido de una profunda unión con Pedro, con la roca que representa Pedro, con la roca que es Cristo. "Ubi Petrus, ibi Ecclesia", dice el dicho latino clásico. La unión con Cristo, y así lo ha querido el mismo Cristo, es unión con Pedro: "El que a vosotros oye, a mi me oye, y el que a vosotros desecha, a mi me desecha, y el que me desecha a mí, desecha al que me envió" (Lc. 10, 16).

Fe, oración, belleza

   Al final de sus últimos ejercicios espirituales como papa, Benedicto XVI escribió una carta al predicador, el cardenal Ravasi (Carta del 23-II-2013). También pronunció unas palabras de agradecimiento a quienes le habían acompañado. Estos textos constituyen en su conjunto una poderosa luz para comprender lo que está pasando y lo que Dios nos pide a los cristianos, hoy y ahora.

   Además de agradecer su servicio al predicador, en esa carta señala algunas características de la oración de los salmos. En primer lugar, su doble "movimiento", ascendente (del hombre hacia Dios) y descendente (de Dios hacia el hombre). "Los Salmos –escribe el ya por poco tiempo papa– en efecto orientan sobre todo hacia el Rostro de Dios, hacia el misterio en el que la mente humana naufraga, pero que la misma Palabra divina permite captar según los diversos perfiles en los que Dios mismo se ha revelado". Al mismo tiempo, "justo a la luz que emana del Rostro de Dios, la oración sálmica nos hace mirar al rostro del hombre, para reconocer en verdad sus alegrías y sus dolores, sus angustias y sus esperanzas".

RECUPERAR A DIOS, RECUPERAR AL HOMBRE

   Es difícil hacer un elenco de  asuntos trabajados prioritariamente por Benedicto XVI. No sé si lo que voy a decir es lo capital, ni trato de forjar un programa para el futuro Papa. Sería ridículo por mi parte. 

   Pero no me impide afirmar que hay dos temas candentes, de los que a mi parecer depende el futuro de esta sociedad tambaleante, en la que tantos conceptos han perdido sentido, pues hasta las palabras quedan vacías en los juegos florales de lo políticamente correcto -de la cobardía, habría que decir-,  del individualismo feroz, cerrado a los vecinos, al pueblo, a la provincia, a las restantes autonomías... No se habla de bien común tal vez porque no existe para muchos.

            Descubro inmediatamente mis cartas: será imprescindible la labor de recuperar a Dios y al hombre mismo. Dos temas -en realidad, uno- necesariamente influidos. Rescatar a Dios, primero puesto bajo sospecha y después negado, tanto en el mundo católico como en los ambientes laicistas, agnósticos o ateos. 

Adolescentes, del ideal social a la apatía cívica (y II)

Una tragedia familiar: «mamá, quiero estudiar filosofía»

   Decía Borges que un caballero sólo defiende causas perdidas. Y sé bien que casi perdido está el cultivo de las Humanidades que, como decía San Josemaría Escrivá, implica la supremacía del espíritu sobre la materia. Porque resulta que una chica que lee mucho «es un poco rara», mientras que el chico que se pasa horas ante la televisión o los videojuegos hace «lo que corresponde a un muchacho de su edad».

No digamos la tragedia familiar que se produce cuando la chica en cuestión dice que quiere estudiar Filosofía y Letras, en lugar de una carrera de provecho, que le ayudará a labrarse un porvenir seguro (y -añado por mi cuenta- aburrido o tal vez desgraciado).

Adolescentes, del ideal social a la apatía cívica (I)

   Los adolescentes de hoy reciben de la sociedad una vida apática: confort, acceso a infinidad de datos y desprecio a las Humanidades. Sobre esta base -endeble- se «educa» a quienes dentro de poco llevarán las riendas de la cosa pública y privada. Urge que la sociedad asuma su papel como responsable, no sólo de informar, sino de formar ética y culturalmente a los nuevos ciudadanos.

   Tiempo de efervescencia y descoordinación afectiva, la adolescencia constituye un tramo clave en la formación de la personalidad, no sólo por los frecuentes traumas que condicionan a veces el ulterior curso de la vida sino, sobre todo, porque es cuando comienzan a despuntar los ideales que casi siempre impulsarán el resto de la existencia individual. Se ha dicho, con razón, que una vida lograda es un ideal vislumbrado en la juventud y realizado en la madurez.

‘No os dejaré huérfanos’

    "Otro Pedro vendrá, con sus redes en la espalda, nuevo obispo de Roma y nuevo padre para la familia de los hijos de Dios. Y a Benedicto XVI, que pasa la barca de San Pedro a su sucesor, le decimos de todo corazón: ¡Gracias, santo padre, perdón por nuestras faltas de correspondencia a sus silbidos de buen pastor, y le rogamos que no cese de ayudar al pueblo de Dios con la fecundidad de su pensamiento y su oración!"

      «No os dejaré huérfanos» (Juan 14,18), dijo Cristo a los apóstoles: les prometió que les enviaría el Espíritu Santo, que a su vez les haría más plenamente hijos de Dios Padre. No os dejaré huérfanos: son éstas las palabras que me vienen al alma mientras se acaba un pontificado. Benedicto XVI no nos deja huérfanos, porque sigue vivo su magisterio, porque nos acompañará con su oración y con su afecto paterno, porque cada día se hace más fuerte su figura de Buen Pastor y, finalmente, porque el Espíritu Santo seguirá guiando a su Iglesia con un nuevo Romano Pontífice.

      El rico magisterio de Benedicto XVI manifiesta su extraordinaria capacidad de conjugar verdades profundas con palabras sencillas. Ha aprovechado el aparente “eclipse de Dios” para invitarnos a redescubrir el sentido de Dios, Creador y Redentor, que actúa siempre en nuestro mundo.