Nadie es una isla

Si convertimos la sensibilidad personal −los sentimientos subjetivos− en fuente de moralidad de los propios actos, se llega a conclusiones indeseadas.

La revista World Archaeology ha publicado recientemente un trabajo del equipo de Penny Spikins, de la Universidad de York, en el que analizan los restos de un varón de Neanderthal de hace entre 45.000 y 70.000 años, con numerosas fracturas consolidadas en cráneo y extremidades, de las que concluyen pérdida de la visión y del movimiento del brazo derecho y de la pierna izquierda. Las lesiones le hubieran imposibilitado la vida en las condiciones de la época, y, sin embargo, la consolidación de las lesiones óseas y la deformación compensatoria de la pierna derecha demuestran una larga supervivencia posterior.

Trabajo para el verano

En una familia hay leyendas que tuvieron un comienzo normal y que, a lo largo de los años, a fuerza de contarlas y adornarlas, se ha creado un fondo común, que hace que los pequeños pidan a los mayores que se las cuenten.

El pasado día 25 fue la fiesta del apóstol Santiago. Es un santo que me cae muy bien, por dos razones:

La primera, porque, según la tradición, vino a predicar el Evangelio a Zaragoza. Fracaso absoluto. Los aragoneses ya eran entonces un poco borricos y este mozo que viene de Palestina, ¿qué nos va a enseñar? Tan mal fueron las cosas que el mozo pidió ayuda y vino la Virgen y le animó. Y se convirtieron 7, ‘los siete convertidos’, inmortalizados en el Pilar, a la izquierda del altar de la Virgen.

Levanta tu voz como la de una trompeta para que no te roben la libertad

Escribe Pablo Cabellos: Para no liarme en muchos temas, tomo del diario ‘Las Provincias’ algo sumamente acertado: un editorial titulado “No es concertada, es libertad”.

El interrogante inicial que deseo plantear es sencillo: ¿Cabe en los medios de comunicación una imagen de la Iglesia Católica simpática, luchadora por los más desfavorecidos, no enquistada entre delitos sexuales? Es muy probable que el lector avistado piense que no es posible tal cosa, incluso para el que estima que sería justo, pero no lo juzga viable. 

He vuelto a releer una obra de dos profesores universitarios que plantean el problema: Nueva izquierda y cristianismo fue publicada en 2011 y plantea con especial rigor, algo que tal vez ha adquirido más actualidad con el advenimiento del Partido Socialista al poder. Estimo que el problema reside en que la izquierda dominante no busca soluciones económicas a la situación general, sino que realiza una tarea de ingeniería social destinada a cambiarnos como indican Contreras y Poole autores de la citada obra. Si la Iglesia es un baluarte contra tal movida obtendrá la palma del martirio.

Alicia Rubio contra la hidra

Escribe Francisco José Contreras: Dicen los ponderaditos que la ideología de género será flor de un día y terminará descomponiéndose, refutada por la tozuda realidad de millones de años de evolución biológica.

Pero no nos dicen cuánto daño más puede causar antes de caer.

Revisando mis artículos de Actuall, veo que me ha ido saliendo una antología personal de pensadores de la resistencia: Jordan Peterson, Rémi Brague, Agustín Laje y Nicolás Márquez, Francisco J. Soler, Alejandro Macarrón, Rodney Stark, Michèle Tribalat, Malika Sorel, Charles Murray, Rafael Sánchez Saus, Jorge Soley, Hermann Tertsch, Pío Moa… En esa lista hay una ausencia que no quiero dejar sin subsanar en este cierre de curso columnístico. Me refiero a Alicia Rubio y su imprescindible Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres.

La religiosidad poética de Antonio Machado

Los mejores lectores del poeta perciben en los versos de Machado una profunda espiritualidad.

Sin duda, no fue fácil su relación con la institución eclesiástica, pero Jesucristo está presente en sus poemas, en su prosa y probablemente en su vida.

En la poesía y en la prosa de Antonio Machado (1875-1939) la referencia a Dios y a la persona de Jesucristo es muy frecuente. La posición teísta de Machado queda de manifiesto en numerosos lugares de su obra: “El ateísmo −escribe, por ejemplo, en Juan de Mairena− es una posición esencialmente individualista: la del hombre que toma como tipo de evidencia el de su propio existir, con lo cual inaugura el reino de la nada, más allá de las fronteras de su yo. Este hombre o no cree en Dios, o se cree Dios, que viene a ser lo mismo. Tampoco este hombre cree en su prójimo, en la realidad absoluta de su vecino. Para ambas cosas carece de la visión o evidencia de lo otro, de una fuerte intuición de otredad, sin la cual no se pasa del yo al tú”.

El discurso de la ministra

Escribe Alfonso Bullón: "Somos muchos los que pensamos que hay que trabajar por la excelencia del sistema educativo en su conjunto, y que son los padres, y no el Estado, quien en un régimen de libertades como el que disfrutamos deben elegir el modelo de educación que desean para sus hijos".

EL discurso de la ministra de Educación y Formación Profesional ante la comisión del mismo nombre del Congreso de los Diputados responde a lo que cabía esperar: el avance de las líneas maestras de un programa de gobierno lleno de buenas intenciones. El problema es que cuando se profundiza en su contenido se observa que, junto a algunas ideas interesantes y tópicos difíciles de evitar, aparecen afirmaciones muy discutibles.

Cerrar la tienda

Escribe Leopoldo Abadía: Que sí, que ya sé que es difícil ilusionarse hoy, con tanta suciedad por la calle. Pero cerrar la tienda, ¡nunca!, pues no podemos ir por la vida a empatar. Y, mucho menos, a perder el partido.

Me llama un amigo, mayor que yo, lo cual es mucho decir. No quiere que le mande nada de lo que escribo. Dice que no tiene nada contra mí. Es que “ha cerrado la tienda”. No le interesa saber nada de lo que pasa.

Recibo un correo de otro amigo, más joven que yo, pero objetivamente, de una cierta edad: “¡Qué pena me da todo esto y qué contento estoy de estar malito… ya enganchado de tanto en tanto al cacharro del oxígeno… ¡Cuanto antes…! A ver si Dios quiere…”

Paz a los muertos

Escribe Fernando Suárez: «Que se medite cómo se contribuye mejor a la invocada «reconciliación» de los españoles: consintiendo la revisionista exhumación de ese cadáver mientras lucen en nuestras calles estatuas de quienes propiciaron o consintieron la mayor persecución religiosa. 

No habían nacido Carlos Osoro ni Ricardo Blázquez cuando Miguel de Unamuno dirigía en latín el 20 de septiembre de 1936 un mensaje de la Universidad de Salamanca a las universidades y academias del mundo, anunciando que se estaba produciendo sobre el suelo español un choque tremendo, «al defenderse nuestra civilización cristiana de Occidente, constructora de Europa, de un ideario oriental aniquilador».

La movida del obispo y su catedral

Buena la ha armado don Fidel, perdón, monseñor Fidel Herráez, arzobispo de Burgos. En Burgos y aledaños, en la diócesis, entre los curas y los laicos, comprometidos o no, como se suele decir, claro está, no se habla de otra cosa.

¿Qué ha hecho don Fidel? Pues dar vida a la Iglesia y a la sociedad, tender puentes, crear vínculos de encuentro entre todos los sectores sociales, políticos, culturales, en torno a la catedral, que, al fin y al cabo, es la cátedra del obispo, el templo primero y principal, la sede de la liturgia, el culto a Dios, la celebración de los misterios de Nuestro Señor Jesucristo, y al tiempo, y por todo eso, cátedra de belleza.

El punto de apoyo esencial

El primer chaparrón del Gobierno Sánchez en educación, laicidad y bioética ha provocado irritación y desasosiego en muchos sectores. Es saludable que los católicos nos sintamos interpelados y alcemos la voz como protagonistas de la ciudad cuando vemos que bienes trascendentales no son adecuadamente tutelados. 

La libertad educativa, la protección de la vida o el reconocimiento de la plena ciudadanía de las comunidades religiosas son cuestiones cuyo valor merece ser argumentado y defendido. Pero las medidas del Ejecutivo no proceden de Marte; reflejan una cultura que ha ido cuajando a lo largo de los últimos 50 años en España. 

Para tener autoridad de la buena

En su libro How to Raise Kind Kids, Thomas Lickona hace un retrato de los padres con una autoridad clara, que combina razonamientos con cariño.

1. Tienen claros algunos principios de actuación de acuerdo con los valores de la familia. Los hijos se beneficiarán de esta claridad y conocerán las cuestiones por las que nos preocupamos de verdad. 

Por ejemplo, no permitir ver programas de televisión, películas o videojuegos que contengan contenido sexual, violencia explícita o lenguaje soez –en este último caso entrarían las canciones con letras denigrantes–; asistir a fiestas en las que se bebe alcohol o trasnochar. Si esas normas están claras y razonadas desde el principio, los hijos entienden que no son arbitrarias, sino que están basadas en el amor y que conciernen a su bienestar y al bien y la felicidad de toda la familia.

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Aceprensa.com
Juan Ramón Domínguez Palacios /
http://enlacumbre2028.blogspot.com.es

Una universidad para el recuerdo

Escribe Jose Manuel Cuenca: «Unas líneas que solo tienen el modesto propósito de reivindicar un capítulo esencial de una Universidad como la española, hodierno objeto de los dicterios más feroces por avatares y sucesos, al fin y a la postre de muy reducido calado en su contribución a la cultura española, han de concluir forzosamente con la apresurada alusión a uno de sus centros de mayor influencia en la cultura española contemporánea. El Instituto de Periodismo»

LA de Navarra de la «década prodigiosa». Recién fundada al inaugurarse el afamado decenio de la centuria pasada, el Alma Mater iruñesa, rectorada por el Opus Dei, estaba integrada por un elenco de, en conjunto, excelentes profesores –profesoras las había también, pero en pequeño número, compensado, en parte, por su generalizada excelencia– provenientes en elevada cifra de otros centros superiores del país.

‘Cuando pones primero a Dios, Él multiplica tu tiempo’

Entrevista a Nina Lagdameo, donde explica cómo compaginar una carrera profesional exigente con la educación de tres hijos.

Nina Lagdameo nació en Filipinas hace 55 años, pero vive en Estados Unidos desde hace 31. Trabaja en el campus de una escuela de negocios en Nueva York como Director of Executive Education. Vive en Nueva Jersey con su marido y sus dos hijos, de 14 y 17 años. Su hija mayor estudia en Europa.

Como madre, ¿cuáles son tus principales objetivos en la vida?

Mi primer objetivo es asegurarme de que mis hijos reciben una buena educación. Esto incluye no solo su educación universitaria sino todo lo que tiene que ver con su formación espiritual, social y cultural. No está lejos el momento en que tengan que tomar sus propias decisiones, así que quiero que estén preparados para enfrentarse al mundo como adultos responsables.

Carta a Pablo Iglesias

Escribe Juan Manuel de Prada:

Estimado Pablo: Me sobresaltó la noticia del nacimiento prematuro de tus hijos, Manuel y Leo; y desde entonces no he dejado de rezar por ellos, mientras los imagino en la incubadora –cachorrillos frágiles, livianos como un vilano, palpitantes como una estrella– y os imagino a Irene y a ti desvelados, custodiando su respiración.

He leído que Leo y Manuel nacieron con veintiséis semanas, apenas cuatro más que los niños que la ley española considera amasijos de células. Quienes hemos tenido hijos prematuros sabemos bien que no son amasijos de células, sino personas irrepetibles que nos interpelan.

Setenta años después de la Declaración Universal de Derechos Humanos

Escribe el doctor Andrés Felipe: La Declaración Universal de los DD.HH. cumple 70 años en medio de una ofensiva que le desprende de todo el trasfondo antropológico.

En la nueva concepción del ser humano, la autonomía moral, por la que uno es capaz de definir y redefinir su identidad hasta lo más esencial, es el centro.

En diciembre de 1948, y después de un intenso proceso de debates y negociaciones liderados por Eleanor Roosevelt −representante de los Estados Unidos− y Charles Malik −representante del Líbano− decenas de países firmaron el documento fundante del sistema internacional de protección de derechos humanos: la Declaración Universal de Derechos Humanos. 

El suicidio de los triunfadores

"Nuestra época -señala el periodista Ignacio Aréchaga- tiene una actitud ambivalente en torno al suicidio. Algunos sectores piden la legalización del suicidio asistido como si fuera lo más chic en materia de “muerte digna”, el gesto último en el que el ser humano afirma su autonomía y renuncia a una vida de la que ya no espera nada. 

Pero cuando se produce el suicidio de algún famoso, como en estos días los de la diseñadora Kate Spade, el chef Anthony Bourdain o el DJ Avicii, no celebramos su libertad, sino que lo sentimos como una pérdida y nos preguntamos qué pudo llevarle a esa decisión desesperada. Siempre es inquietante descubrir que el éxito no garantiza por sí solo la satisfacción de una vida digna de ser vivida. 

Usted gana, señor presidente del Gobierno. ¿También gana la ética?

Escribe Pablo Cabellos: En la segunda proposición del título nos tropezamos con el mundo estatista tan enraizado en el marxismo.

La primera proposición del título procede de un escrito que circula por las redes del que no me gusta su anonimato. Me sirve el contenido porque suma bastantes verdades, todas de tenor político. Aquí se buscarán las que se puedan juzgar por la ética que destilen. Para eso está previsto lo indicado en la segunda proposición, no planteada con referencia a nadie sino en sí misma. 

Poncio Pilatos aún vive

Aún resuena en nuestros oídos el relato de la pasión del Señor, que se escuchó en nuestras iglesias el pasado Viernes Santo.

Entre los personajes que aparecen en esa historia, uno de los más relevantes es Poncio Pilatos. La imagen que nos ha llegado de él es la de un juez débil e influenciable. 

Pienso que su actitud es más bien la de un habilísimo político, porque arrancó de las autoridades de Jerusalén una declaración que hubiera sido impensable: el Sanedrín, con el Sumo Sacerdote a la cabeza y apoyado por una multitud, declaró: «¡No tenemos más rey que el César!» (Jn 19, 15). Seguramente cuando regresó a Roma el procurador romano recibió cálidas felicitaciones de las autoridades imperiales por este éxito.

El realismo y Dios

Las consecuencias negativas están a la vista en la vida de muchas personas, en las tensas y conflictivas relaciones humanas, en las injusticias sociales, en la falta de solidaridad, en la falta de fidelidad a los compromisos matrimoniales, etc.

Una de las cualidades humanas que más estimamos es ser realistas: tener una visión objetiva, certera, correcta de la realidad, tanto de las personas (de sí mismos y de otros) como de los acontecimientos humanos. No ser realistas sería un deficiencia humana importante, e incluso peligrosa −y más para los que tienen puestos de responsabilidad en la vida pública−, porque nos llevaría a tomar decisiones equivocadas que pueden perjudicar a otras personas y a nosotros mismos.

Educación verde

Escribe Jaime Nubiola: Hay que tener ojos para ver y sensibilidad para admirar tanta belleza como hay en el mundo.

En mi despacho en la Universidad tengo un hermoso Ficus benjamina que me regaló hace años Marta Revuelta y una humilde violeta que florece periódicamente, pero sobre todo lo que tengo es un enorme ventanal que da al campus y llena la vista con los serios abetos, los verdes cedros y algunos otros árboles más alejados. 

Esa luminosa ventana es siempre lo que más llama la atención de los visitantes. Suelo trabajar de espaldas a ella, pero cuando estoy cansado me doy la vuelta y admiro el verde de los árboles y los caprichos que trenzan las nubes en el cielo al atardecer.

Bernanos: «Que el hombre recupere su espiritualidad»

En los tres últimos años de una vida que entregó a Dios el 5 de julio de 1948, hace justo siete décadas, Georges Bernanos escribió una serie de textos, algunos de los cuales fueron plasmados en conferencias, sobre el devenir del mundo moderno. En uno de ellos, La libertad ¿para qué?, traza un panorama severo y pesimista, del que se pueden extraer notables paralelismos con el mundo de hoy. En su opinión, el hombre para salvarse solo tiene una vía: recuperar su espiritualidad, guiado por la Iglesia.

  No se puede decir de La libertad ¿para qué? que sea un texto escrito para acariciar el lomo del lector. «Saturar de optimismo a un mundo desesperado no es tarea honrosa para nadie», escribe Bernanos. Antes al contrario: pone al lector frente a su responsabilidad en un mundo que ha quedado deshumanizado tras la II Guerra Mundial. 

A vueltas con el viaje a ninguna parte

Se trata, en suma, de ser guionista de nuestra propia muerte, más que de la vida, en un sentido de la libertad que conduce a la autoeliminación cuando “se los aparta, después de habernos servido bien”

El suicidio ha sido desde antiguo un gran misterio. Como conocemos ejemplos extremos de supervivencia (que incluyen el canibalismo sobre cadáveres o la automutilación liberadora de obstáculos) resulta en general difícil entender que los mortales quieran consumar esa condición antes de que la muerte los alcance. Además es un tema tabú.

Se habla poco de él, aunque se dice que es la primera causa de muerte entre los adolescentes, porque la psicología parece haber comprobado que genera un efecto mimético entre las personas potencialmente tendentes a acabar con su vida y en la etapa más traumática el desconcierto y la depresión pueden conducir tristemente a ese prematuro final. 

Se puede volver

Leo «Imperiofobia y leyenda negra» de María Elvira Roca Varea que está llegando a mucha gente interesada en conocer esa faceta de nuestra historia, gentes hartas de mentiras, o fake news como se dice ahora. 

Y me gusta, aunque lo principal es que investiga con rigor ese aspecto de nuestra historia tergiversada, para desmontar las mentiras y conveniencias del poder extranjero, durante siglos, así como el complejo cainita de muchos españoles -hoy día exacerbado en el mundillo cultureta- que ha generado y transmitido esa leyenda negra. 

Amor y lujuria

Escribe Javier Vidal-Quadras: La contemplación y entrega de los valores sexuales se transforman en una invitación a la dación mutua: no es una utilización, un préstamo; sino un regalo, una donación.

En algunos posts anteriores he insistido en la importancia de entregar el espíritu junto con el cuerpo porque, siendo la persona humana una e indivisible, no es posible la entrega cabal del primero sin la del segundo. Al estar el cuerpo y el espíritu inescindiblemente unidos, allá donde uno va el otro le acompaña.

Me voy de ‘contras’

Escribe Leopoldo Abadía: No sé qué pasa, pero toques el tema que toques, siempre acabamos hablando de formación integral, o sea, de formación como persona, que busca la excelencia en todas las facetas de su vida, en lo profesional, en lo familiar, en lo moral.

Juan era el Consejero Delegado de una empresa en la que yo fui Consejero durante muchos años. Un hombre bueno, listo, competente y brutote. Con ideas claras. Con vocabulario tan claro como sus ideas.

No sé de qué estábamos hablando. Me cortó: “desengáñate, Leopoldo, el directivo que tiene un lío es mal directivo”. Debí poner cara de extrañeza, y remató: “sí, porque, cuando trabaja, está pensando en el lío y se distrae”.