Ir contra la verdad es arar en el mar

   El desprecio por el ser humano, por su dignidad, era el clima ambiente que reinaba cuando el cristianismo echó a andar y acabó venciendo sin armas ni insultos la contracultura de esclavitud y de muerte que campaba por sus fueros en pleno apogeo del imperio romano

   Sorprende la elección tan certera para cargos ministeriales de gran importancia humana si observamos las oscuridades intelectuales que demuestran tener en otros temas. El odio parece aguzar la inteligencia e incluso generarla un poco. Al fin y al cabo el odio diabólico corresponde al trueque de amor en odio de seres espirituales inteligentísimos como son los ángeles. Pero en el caso de los hombres y más si éstos tienen una inteligencia menor a la media, llama la atención. Claro que Hitler era un gran actor e intuía qué quería oír un pueblo con nueve millones de parados, con una depresión económica y sin un sentido de unidad patriótica que les hiciera sentirse orgullosos de su pasado. Y así fueron las cosas luego.

Volver a ser hermanos

   La democracia no es sólo un modelo de organización de la convivencia, sino que implica un estilo de vida cotidiano en el que lo común ha de ser antepuesto al egoísmo o a la mera satisfacción privada[1]

   “¡Libertad, igualdad y fraternidad!”. Aquel grito de la Revolución Francesa, aprendido por todos en la secundaria, merece renovada atención en estos momentos de un creciente individualismo egoísta en nuestra sociedad. En mis conversaciones con estudiantes viene con frecuencia a mi memoria cómo, a principios de los setenta, los universitarios inquietos nos manifestábamos por las calles céntricas de las ciudades con el grito −entonces subversivo− de “¡Libertad, libertad!”, que era violentamente reprimido por las fuerzas de la policía nacional.

   Las décadas de progreso y logros sociales en nuestro país han hecho realidad una igualdad básica de todos los ciudadanos en la mayor parte de los aspectos de su vida: somos iguales ante la ley, ante la sanidad, en el medio ambiente y los demás ámbitos de nuestra vida comunitaria. Sin embargo, tengo la penosa impresión de que nos hemos olvidado por completo de la fraternidad, o la hemos relegado quizá a los solemnes versos del ‘Himno a la alegría’ de Schiller: “Tu hechizo vuelve a unir lo que el mundo había separado, todos los hombres se vuelven hermanos allí donde se posa tu ala suave”.

Un profesor extraordinario

   Ser alumno de Joseph Ratzinger en la universidad “era una experiencia maravillosa”. Sus conferencias “eran tan populares que los estudiantes de otras carreras que no eran teología venían a su conferencia de apertura. Tenían una claridad y una profundidad que es muy poco frecuente”

Así lo cuenta el padre Vincent Twomey, antiguo alumno del actual Papa emérito Benedicto XVI, y miembro de suSchülerkreis (círculo de estudiantes) que, como cada verano, se reunió en Roma el pasado agosto.

En una entrevista concedida al National Catholic Register el 27 de agosto, el profesor irlandés habló del encuentro de este año y recuerda el método pedagógico de su antiguo profesor, la unicidad de sus escritos y su legado.

¿No puede ser pública la fe?

   Cuando menos, es curioso que en estos tiempos de libertad −cada vez menor−, puedan existir todo tipo de opciones, excepto la de mostrar la propia fe sin ambages. Os invito a leer este artículo del Dr. Cabellos.

   Alguien nos ha marcado un golazo por la escuadra. Alguien nos ha convencido de que la fe puede vivirse privadamente, siempre que no se manifieste en público. No piense el amable lector que me refiero a las procesiones −que también−, sino a escribirlo en un medio de comunicación −al menos en algunos−, a exponerla en una red social o incluso en una reunión de amigos. Te aseguran que ese no es el lugar apropiado, aunque cada uno puede pensar como quiera, etc. Luego, en correo privado, aseguran que son católicos, pero que la religión queda para la propia intimidad. Hay lugares en los que decir adiós es incorrecto.

Un corazón universal

   Leyendo ‘Evangelii Gaudium’, monseñor Mariano Fazio, vicario del Opus Dei en la Argentina, ve que el futuro beato “era un hombre que transmitía el impulso por servir a todas las almas, como lo está haciendo ahora el Papa Francisco"

   El 27 de septiembre será beatificado, en Madrid, Álvaro del Portillo, primer sucesor de san Josemaría Escrivá de Balaguer al frente del Opus Dei. De todo el mundo llegarán a España fieles del Opus Dei para agradecer por la vida del “hijo más fiel” de san Josemaría. Cientos lo harán desde la Argentina, país que visitó acompañando a su antecesor.

En diálogo con monseñor Mariano Fazio, vicario regional del Opus Dei en la Argentina, emerge naturalmente la relación de don Álvaro, como se le conoce afectivamente, con este país. También la actitud de “salida” del futuro beato, la relación con san Josemaría, con los Papas, y con los fieles de esta prelatura personal, de la que fue su primer prelado.

La Iglesia es proselitista, y lo será siempre

   El diálogo del cristiano con el mundo está alimentado por el afán de convertir el mundo a la Verdad de Cristo, a la Verdad que Cristo confió a su Iglesia

   «El Amor es el que da la vida: por es la Iglesia es enviada a difundir en el mundo la caridad de Cristo, para que los hombres y los pueblos “tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10, 10)».

   A estas palabras tan claras de Benedicto XVI podemos hoy añadir las que ha dicho Francisco a los Obispos de Asia: «El Buen Pastor, que conoce y ama a cada una de sus ovejas, guíe y sostenga vuestros esfuerzos para reunirlas en unidad con Él y con todos los demás miembros de su rebaño esparcidos por todo el mundo».

El poder del amor

   Ahora que nos prometen productos maravillosos para el hogar, es bueno que oigamos también este mensaje tan sencillo y sublime

Una niña de pocos meses que no para de llorar. Una madre que se ha ido a la compra y no está allí para calmarla. Y un padre primerizo que se ve desbordado por los acontecimientos. ¿Qué hacer?

Él, que domina su trabajo −quizás hasta una gran empresa−, se ve incapaz de resolver una pequeña cuestión doméstica. Y todo es angustia y desasosiego. Sólo se le ocurre lo que a todos: llamar a la madre por el móvil.

“Tendrá hambre”, responde ella con maternal intuición. Y de nuevo brota la angustia. ¡Él no puede amamantarla! “Ponle dibujos animados”, insiste la madre. [Ciertamente, ellas nos llevan kilómetros de delantera en el arte de cuidar y comprender a los hijos…] El marido lo intenta de nuevo con el móvil, pero es en vano. “¡Cariño, ella te necesita a ti, y no a los dibujos!”.

Un grito por la paz

   Quizás no hemos sabido ver, en el final de aquel infierno llamado Auschwitz, un grito de esperanza que nos dice que el mal nunca tiene la última palabra. Comparto con vosotros esta entrada del Dr. Figa

   Este verano he tenido la oportunidad de visitar el campo de concentración y de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau, a unos cien kilómetros de Cracovia. Allí estuve, por allí paseé, allí recé. A pesar de que se ha convertido bastante en un circo turístico, salí haciendo de tripas corazón y con el pensamiento de cómo es posible que la depravación humana haya llegado a estos límites.

   Y cuando piensas que ya no se puede hacer nada peor, descubres que tampoco se quedaron cortos, años después, en la antigua Yugoslavia o, ahora, con las barbaridades del autodenominado Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL, o ISIL, del nombre en inglés) −¿por qué callan tantos países, como España?−; o con las “bofetadas” que se están dando israelíes y palestinos en la tierra que vio nacer a Jesús de Nazaret, por culpa de unos territorios reclamados constantemente por unos y por otros.

Deslumbramiento divino en la vida corriente

    Hay figuras que crecen con el paso de los años. Así ocurre con Álvaro del Portillo (1914-1994), que será beatificado en Madrid el próximo 27 de septiembre. Primer sucesor del fundador del Opus Dei, fue una personalidad destacada en la Iglesia que emprendió la renovación del Concilio Vaticano II. 

  Su excelencia en el servicio a la Iglesia estuvo presidida por un rasgo de normalidad, propio de quien no intenta hacer nada llamativo

Llegamos a las antevísperas de la beatificación de Álvaro del Portillo, y no es fácil resumir la grandeza de su vida, como suele suceder con personas santas a las que hemos tratado con relativa intimidad.

Un rasgo destacado unánimemente es su identificación, desde el 7 de julio de 1935, con san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei. Aquel primer y caluroso domingo de las vacaciones de verano, el retiro espiritual en la residencia universitaria de la calle Ferraz de Madrid, supuso en la vida de Álvaro un auténtico deslumbramiento. Tenía 21 años.

Matrimonio, familia y transformación social

 

 La sociedad actual parece, en ciertos aspectos, un tren que va a ninguna parte, como el que vemos en la película coreana “Rompenieves” (Bong Joon-ho, Snowpiercer, 2013). 

      Se desarrolla el film en un futuro no lejano, cuando el cambio climático casi acaba con la vida sobre la tierra. Solamente sobreviven los pasajeros de ese tren, impulsado por lo que llaman “la máquina de movimiento eterno”. Ahí puede verse una crítica a la tecnología si ésta se llegara a convertir en una pseudorreligión que pone un abismo entre los pobres y los ricos, somete con violencia a muchas personas y a sus familias, y las separa de los niños para adoctrinarlos y explotarlos. Con todo, late en alguna parte la esperanza de sobrevivir, después de una dura batalla encabezada por un redentor.

     Un tren verdaderamente salvador es hoy el de la familia cristiana, con su importante papel en la sociedad, que conviene poner de relieve en esta época de nueva evangelización. Para ello es bueno también plantearse qué actitudes educativas son las mejores, dentro de la familia, en relación con la vida política, económica y ciudadana, y con las nuevas tecnologías de la comunicación.

Soledad y aburrimiento

   El encerramiento sobre uno mismo, el aislamiento afectivo y efectivo, nos hace daño, nos duele, porque los seres humanos estamos hechos para querer y sentirnos queridos

   Al comenzar un nuevo curso académico es relativamente frecuente que me inviten a hablar a los nuevos alumnos de la Universidad. Suelo elegir el tema de la vida intelectual −pensar, leer, escribir− porque estoy persuadido de que es lo que más necesitan y lo que mejor puede ayudarles en esa nueva etapa.

   Inicio siempre mi exposición preguntando cuál les parece el problema más importante de la gente joven. Las respuestas suelen ser: la superficialidad, la comodidad, el miedo a pensar, la huida del compromiso, el vivir al día, la tecnologización excesiva, el gusto por el ruido, la dependencia de las modas y otras respuestas semejantes. Me parecen acertadas todas esas caracterizaciones de la gente joven, pero me gusta añadir que, siendo más radicales, yendo más a la raíz, el problema más acuciante para los jóvenes que me escuchan es casi siempre una dolorosa sensación de soledad, que a menudo va acompañada de un insoportable aburrimiento crónico.

En camino hacia Emaús, por todos los caminos del mundo

   Una característica fundamental del obrar cristiano, siguiendo las huellas del Maestro, es la de no limitarse únicamente a aliviar las situaciones de pobreza material y social de tantas personas, sino de empeñarse en abrir a todos los horizontes sobrenaturales a los que Dios nos llama

   El prelado del Opus Dei pronunció la conferencia titulada "En camino hacia Emaús, por todos los caminos del mundo", donde habló de las periferias, del compromiso por el mundo y del espíritu de servicio a las personas. Por primera, vez desde que nació esta iniciativa, Mons. Javier Echevarría fue invitado a esta cita organizada por Comunión y Liberación.

A la conferencia asistieron unas 2000 personas. Al final, Roberto Fontolan, moderador y responsable del Centro Internacional de Comunión y Liberación, le preguntó sobre la actual situación mundial llena de persecuciones y conflictos. El prelado respondió diciendo que «hay que leer los periódicos poniendo el alma, pensando en las almas que están detrás de las noticias, viendo algo que nos afecta directamente. San Josemaría, al principio del Telediario, cuando salía la Tierra dando vueltas, aprovechaba para rezar por todo el mundo. Hay que pensar así: el mundo no me es extraño, sino cercano, y me afecta».

Fe y bien común

   Para el creyente la fe no es solamente un consuelo intimista y sentimental, sino un aliciente para ocuparse del bien de sus hermanos, de la entera sociedad

   “Al presentar la historia de los patriarcas y de los justos del Antiguo Testamento, la Carta a los Hebreos pone de relieve un aspecto esencial de su fe. La fe no sólo se presenta como un camino, sino también como una edificación, como la preparación de un lugar en el que el hombre pueda convivir con los demás. El primer constructor es Noé que, en el Arca, logra salvar a su familia (cf. Hb 11,7). Después Abrahán, del que se dice que, movido por la fe, habitaba en tiendas, mientras esperaba la ciudad de sólidos cimientos (cf. Hb 11,9-10)” (Papa Francisco, Enc. Lumen fidei, n. 50)

El declive de la libertad religiosa en el mundo

   Occidente debería trabajar con más empeño por la libertad religiosa, un derecho humano esencial, aun ligado a una mentalidad cristiana que arranca de la voluntad de Cristo al distinguir entre lo debido al César y lo debido a Dios

    Hace poco me referí con cierto detalle a la gravísima persecución que sufren los cristianos en la zona dominada por los yihadistas de Iraq. Poco después, se repetía en las redes sociales la terrible imagen de una joven cristiana siria, de unos quince años, violada y asesinada por un grupo de rebeldes islamistas en la ciudad de Al Qusair. El sadismo llevó a los autores a clavarla luego en la boca un crucifijo relativamente grande.

La fama de los amigos

   "Nos reconciliamos con un enemigo inferior a nosotros en cualidades, en razón o espíritu. Pero nunca perdonamos a quien nos supera en inteligencia o ingenio"

François-René Chateaubriand

   Es molesta pero indiscutible esta reflexión del escritor francés Chateaubriand (1786-1848), llamado el “enchanteur” por su capacidad de encandilar con un estilo vibrante y lírico que agrandaba el mensaje. Esta observación -si somos sinceros- nos atañe todos un poco. Nuestra superioridad frente a un pobre hombre se transforma en generosidad, que a fin de cuentas es una caricia añadida a nuestro Yo. Nuestra actitud es bien distinta cuando damos con alguien que evidentemente es más inteligente y humanamente más grande que nosotros. Entonces se dispara el afán de la revancha, fomentado por el vicio capital de la envidia, que a su vez se enraíza en otro vicio fundamental que es la soberbia.  La verdadera amistad está en alegramos sinceramente por la fama de un amigo.

serpersona.info

Hacer amable la verdad

   Con motivo de la beatificación en septiembre de Álvaro del Portillo que, siguiendo las sugerencias de Juan Pablo II, animaba a los miembros de la prelatura a realizar una nueva evangelización

   Durante estos últimos meses se está escribiendo sobre la figura de D. Álvaro del Portillo (primer sucesor de San Josemaría Escrivá en la prelatura del Opus Dei), que será beatificado el próximo mes de septiembre.

   Podría uno pensar que la santidad esta pasada de moda, pero hoy, más que nunca, sentimos la necesidad de personas que en nuestra sociedad aspiren a lo mejor y pongan todas sus energías al servicio de los demás. Personas que sean referentes para nuestras vidas, ejemplos vivos de que es posible alcanzar la plenitud del vivir humano.

Contra la libertad de pensamiento

   

   En algunas Comunidades Autónomas españolas recientemente se han aprobado o se aprobarán en un futuro próximo leyes que intentan presuntamente evitar la discriminación hacia personas LGTBI (Lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales). 

   Sin embargo, como apunta el abogado y presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, "estas leyes contienen un error conceptual de partida: considerar que hay personas LGTB, como si fuesen una categoría distinta de las personas a secas y con derechos distintos y más potentes que los de los demás. 

   Al concepto de personas LGTB como al de discriminación por razón de orientación sexual (tal y como se trata en estas leyes) subyace un engaño conceptual grave que parece buscado adrede para generar confusión: se pretende dar el mismo tratamiento a la persona, a su comportamiento sexual y a ciertas opiniones (las del movimiento LGTB) sobre la sexualidad, cuando de hecho son cosas distintas.

¿Es la Verdad ‘un encuentro’?

   La Verdad no se construye en ningún laboratorio; y mucho menos es “manejable” y “sustituible” al siguiente descubrimiento

   Quizá uno de los más grandes servicios que la Iglesia Católica está haciendo en una Europa que apenas se alimenta de las ruinas de la civilización occidental, sea el perenne reclamo que dirige a todos los hombres para que no desmayen en la búsqueda de la Verdad, en salir al encuentro de la Verdad, con la afirmación neta y clara de que Cristo es “el Camino, la Verdad y la Vida”.

   Este servicio tiene particular relevancia en un momento cultural como el actual en el que el hombre occidental se descubre contrario a aceptar cualquier Verdad que, de un modo o de otro, le lleve a pensar que le coarta la “libertad”. La Iglesia recuerda que sin Verdad la Libertad alimenta la desorientación del hombre, y lo lleva a encerrarse en su propia cárcel.

Saber estar

   

   “La educación universitaria --decía el Card. J. Newman-- proporciona a la persona capacidad de estar a la altura de las circunstancias en cualquier puesto de trabajo que ocupe. La capacita para acertar en el trato con los demás y comprender su mentalidad, así como manifestar la suya propia. Proporciona capacidad de entenderse con nobleza, sabiendo conllevarse mutuamente. 

   Una persona así formada es capaz de hablar con gente de todas las clases sociales. Sabe cuándo hablar y cuándo callar, conversar y escuchar. Sabe preguntar cosas pertinentes y aunque nada pueda aportar, sabe sacar lecciones de lo que los demás dicen. En todo tiempo está disponible sin ser pesado. Es un compañero agradable, alguien con quien contar. Sabe cuándo estar serio y cuándo alegre. Tiene tacto para decir cosas graciosas así como para volver a la seriedad cuando conviene.

Madera de santos

   A la pregunta de si todos tenemos “madera de santos”, el Prelado del Opus Dei contesta que San Josemaría se planteaba la misma cuestión en un punto de Camino, y se contestaba: “tener madera no basta”. Todos contamos con la posibilidad de vivir el seguimiento y la imitación de Jesucristo, derramando caridad. Pero, para alcanzar esa meta −y conseguir la felicidad con mayúsculas−, es necesario dejar que la gracia de Dios haga su obra, normalmente también con la ayuda de otros, con docilidad y obediencia a las diversas llamadas que nos hace el Señor

   El próximo 26 de junio se celebrará en la Catedral de Sevilla una Eucaristía que presidirá el arzobispo con motivo de la festividad de san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei[1]. MonseñorJavier Echevarría (Madrid, 1932) sucedió en 1994 a Álvaro del Portillo, cuya beatificación tendrá lugar en la capital de España el próximo 27 de septiembre. Dirige una institución con presencia en los cinco continentes que promueve entre los fieles el encuentro con Cristo en el trabajo, la vida familiar y el resto de actividades ordinarias.

Don Javier, ¿qué pide a los fieles de la Obra en relación con las diócesis?

Que tiremos del carro en la misma dirección que el obispo de la diócesis y que sepamos aprender de los demás. De hecho, la pertenencia de un fiel de la diócesis a la prelatura del Opus Dei le tiene que mover a aumentar la unión afectiva y efectiva con el obispo diocesano y con los demás fieles de esa Iglesia particular.