Ser persona

 

Escribe Enrique Rojas: El ser humano es una realidad compuesta de cuerpo, alma y psicología. Y es fundamental conseguir una buena articulación entre estos tres principios que se ospedan en su interior.

Soy un gran aficionado a la música clásica. Beethoven, Mozart, Brahms, Tchaikosky, Falla, Granados… Cuando asisto en directo a un buen concierto me impresiona ver a los profesores, cada uno tocando un instrumento concreto y asoman el piano, el violín, el violonchelo, la trompa, el clarinete… Extrapolando esto al terreno de la personalidad, estos instrumentos son la percepción, memoria, pensamiento, inteligencia, conciencia, afectividad, etc. Y el director de la orquesta es la persona que consigue aunar todo eso para dar lugar a una sinfonía: la conducta. La personalidad es el sello propio de cada uno. 

El personalismo en teología

Quizá el personalismo sea el movimiento filosófico con mayor impacto en la teología del siglo XX. Unas pocas pero importantes ideas sobre el aspecto relacional de las personas influyeron en casi todos los tratados teológicos

Juan Luis Lorda en omnesmag.com

A principios del siglo XX, con bastantes matices y excepciones, se puede decir que la filosofía dominante en los ambientes católicos era el tomismo. Y el punto fuerte de esa filosofía era la metafísica, es decir, la doctrina del ser. 

Crisis existencial, más allá del sufrimiento

Las crisis existenciales también son oportunidades para conectar con lo más profundo de nosotros y realizar una metamorfosis para encontrar nuestro rumbo.

Hay momentos en la vida en la que nos sentimos agobiados, momentos en los que puede aparecer la tentación de ponernos trascendentes, como: ¿para qué estoy aquí?, ¿cuál es mi propósito?, ¿hago lo correcto?, ¿qué hay después de la muerte? Cada persona se preguntará por diferentes asuntos. Sin embargo, todos podemos pasar en algún momento de nuestras vidas por una crisis existencial.

Dominio de uno mismo

Las circunstancias reales en que se mueve el hombre hacen necesario insistir en la necesidad de la templanza, en el dominio de uno mismo, en saber poner límites a las desmesuradas exigencias de nuestras apetencias personales

«Ayer comencé, por quinta vez en este año, un nuevo régimen de comidas. Sé que tengo que perder peso, y estoy empeñado en lograrlo. Me leo todo lo que encuentro sobre este tema. Me mentalizo. Pienso que voy a lograrlo. Pero todas las veces me pasa igual. A las pocas semanas me vengo abajo. Me parece imposible mantener mis propósitos siquiera unos meses».

Tú decides

La actitud positiva de una persona es el componente fundamental del éxito; Ser grande no es una cuestión de tamaño sino de actitud

El mayor descubrimiento de mi generación

es que los seres humanos pueden transformar 

su vida, modificando sus actitudes.

-William James-

Viktor Frankl, en su libro El hombre en busca de sentido, escribe: Se puede despojar de todo a un ser humano. Lo único que no se le puede arrebatar es la última de sus libertades: la elección de la actitud que decide tomar ante cualquier circunstancia.

Persona y Feminismo

Conviene distinguir entre feminidad real y feminismo ideológico.O, como lo explica la profesora estadounidense Christina Hoff Sommers, feminismo de la libertad frente a feminismo de género.

La mujer es agente necesario de la regeneración socio-cultural, hay que ir más allá del dogmatismo ideológico y del relativismo.

Son palabras de mi colega, el profesor Doménec Melé, que ha impartido una enriquecedora sesión sobre este tema, en el Fin de semana de descanso, networking y crecimiento personal I-WiL de este año.

Hacia un equilibrio emocional

Interesante reflexión de Rafael Sanz, médico y teólogo:: Existen muchos tipos de depresiones (endógenas, exógenas o reactivas, neuróticas, etc), no siempre resulta fácil identificarlas y suelen ir asociadas a otros trastornos. 

Pero si tuviéramos que buscar un elemento común a todas ellas, con el riesgos que esto implica, diríamos que están muy relacionadas con un modo de ser, con un tipo de personalidad. Se trata de personas negativas, preocuponas, hipersensibles y muy sufridoras; todo lo cual hace que tengan más facilidad de romperse.

Llegar a la persona en su integridad: el papel de los afectos (I)

Algunas personas, cuando piensan en la formación, tienden a considerarla como un ‘saber’…

Sin embargo, no basta un concepto de ese estilo: llegar a la integridad de la persona requiere pensar en la formación como un ‘ser’. Se trata de un objetivo mucho más alto: sumergirse en el misterio de Cristo y dejar que la gracia nos vaya transformando progresivamente para configurarnos con Él.

Jesucristo es, sin duda, el amor de nuestra vida: no el mayor entre otros, sino aquel que da sentido a todos los demás amores y a los intereses, ilusiones, ambiciones, trabajos, iniciativas que llenan nuestros días y nuestro corazón. De aquí, que sea fundamental mantener en nuestra vida espiritual «la centralidad de la persona de Jesucristo»[1]: Él es el camino para entrar en comunión con el Padre en el Espíritu Santo. 

¡Reivindiquemos el corazón!

“Esconder el corazón en el sótano del edificio −como en décadas anteriores− no es apropiado, porque entonces el corazón acaba explotando… y los sentimientos inundan todas las plantas del edificio”.

Esta semana hemos comenzado los I-WiL Lunch del 2018 con una interesantísima sesión del filósofo, teólogo, profesor de la Universidad Ramón Llull y sacerdote Ignasi Fuster, sobre “El valor de los afectos y la redención del corazón”. Como digno sobrino de Valentín Fuster, habló del corazón, si bien no como músculo, sino como centro de la existencia humana. Os resumo algunas de las ideas y aportaciones más relevantes.

1. ¿Qué es el corazón? No estamos hablando del corazón como órgano o músculo, aunque los movimientos que este desarrolla tienen que ver con nuestro tema de hoy: sístole o recibir; diástole o dar. Hay estudios que identifican la sístole como el momento en que percibimos, por ejemplo, las emociones ajenas de manera más intensa que durante la diástole, o momento de relajación del corazón-músculo. 

Ética y técnica

Escribe Joseph Ratzinger: Nuestro destino depende por completo de que logremos defender la dignidad moral del hombre en el mundo de la técnica y de todas sus posibilidades. Pues en esta época técnico- científica se está dando una clase de tentación especial. La actitud técnica y científica ha traído consigo un tipo especial de certeza, aquella que puede confirmarse a través del experimento y de la fórmula matemática.

La vida humana está bajo la especial protección de Dios, porque cualquier hombre, por pobre o muy acaudalado que sea, por enfermo o achacoso, por inútil o importante que pueda ser, nacido o no nacido, enfermo incurable o rebosante de energía vital, cualquier hombre lleva en sí el aliento de Dios, es imagen suya. 

Esta es la causa más profunda de la inviolabilidad de la dignidad humana; y a ello tienden, en última instancia, todas las civilizaciones. Porque allí donde ya no se ve al hombre como colocado bajo la protección de Dios, como portador él mismo del aliento divino, allí es donde comienzan a surgir las consideraciones acerca de su utilidad, allí es donde surge la barbarie que aplasta la dignidad del hombre. Y donde sucede al contrario allí aparece la categoría de lo espiritual y de lo ético.

¿Quién soy yo, adónde voy y con quién?

Escribe Enrique Rojas: Estas son las tres preguntas  que  todo ser humano debería plantarse al borde del camino de la vida.

El mundo está apasionante como nunca y terrible como siempre. Veo mucha gente pérdida en lo fundamental; no en cuestiones accesorias, sino en asuntos decisivos para la vida. El que no sabe lo que quiere no puede ser feliz. Y el que quiere abarcar demasiado y tocar muchas teclas, se dispersa. Inteligencia es el arte de encontrar respuesta a los temas claves de la existencia.

¿Quién soy yo? Esa es la base. Yo vivo, resido, habito en mi personalidad. Allí tengo mi residencia. Ser una persona equilibrada, madura, bien armonizada es una tarea artesanal, que exige un esfuerzo por pulir, limar y retocar todo aquello que no es bueno ni positivo y que de alguna manera la afea. En el templo de Apolo en Grecia, había una inscripción en el frontispicio de la entrada que decía: conócete a ti mismo. Era uno de los grandes principios de la filosofía helénica. El primer centro de gravedad de la existencia consiste en alcanzar una Personalidad madura, que es una tarea audaz y decisiva, una peripecia clave y más hoy en día en que vivimos en una sociedad trepidante, de una rapidez enorme, en donde las modas del momento arrasan y lo que parece que hoy valía, mañana se ha diluido.

¿Cuáles serían los principales rasgos de alguien que está bien conjugado, con un desarrollo psicológico adecuado, asentado? Solo unas pincelas al respecto: conocerse a sí mismo, saber las aptitudes y las limitaciones; tener una buena ecuación entre corazón y cabeza; haber sido capaz de superar las heridas del pasado, con todo lo que eso significa; saber darle a las cosas que a uno le pasan, la importancia que realmente tienen; tener una buena educación de la voluntad, que es la joya de la corona de la conducta; …ser positivo, tener capacidad para descubrir más lo bueno que lo malo, de uno mismo y de nuestro entorno…

La segunda cuestión, ¿qué estoy haciendo?, tiene una respuesta concreta: mi proyecto de vida. Que consiste en un programa personal, sui generis, que debe tener cuatro grandes asuntos hospedándose en su interior y que forman una tetralogía que debe ser pastoreada con arte y oficio: amor, trabajo, cultura y amistad. Los dos principales, son amor y trabajo, vida afectiva y profesional, que llevan la voz cantante. Están abarloadas y forman un binomio inseparable. No hay felicidad sin amor y sin trabajo; no existe. El análisis de cada una de ellas está erizado de dificultades, pero es menester saberlas situar bien, de forma proporcionada. Amor y trabajo conjugan el verbo ser feliz. Son las dos cosas que realmente más interesan en la vida y que marcan, fijan y redondean la biografía. El amor ordena la vida. El trabajo nos sitúa y es modus vivendi.

Luego vienen las otras dos. La cultura es convertir cualquier cosa que uno hace en una pirueta inteligente. La cultura te hace libre, te pone alas, te eleva, ves la realidad con una perspectiva rica y longitudinal. La amistad es la necesidad de salir de uno mismo y encontrarse con los demás, descubrir la posibilidad de que alguien entre dentro de nosotros y viceversa, para llevar la vida mejor, buscando ayuda y siendo capaz de darla en momentos especiales. La amistad es virtud y deber; el deber es una obligación, la virtud una libertad.

Y el tercer asunto que propongo es ¿con quién? La elección afectiva es la opción fundamental. No hay otro paso en la existencia que tenga tanta importancia y repercusión. No hay otro. A quien escojo para que me acompañe, para que venga a mi lado y centre mis esfuerzos, aspiraciones, fracasos… Entiendo el amor personal como un tríptico en el que se mezclan con armonía el sentimiento, la voluntad y la inteligencia. A la larga, el amor necesita tanto de la pasión como de la voluntad y por debajo y por encima, la inteligencia se ocupa de que el amor no tenga fecha de caducidad. El amor es el príncipe de los mitos, mientras que la amistad es una cartografía del mapa personal. En el amor verdadero, en el de más calidad, el otro te ayuda a crecer como persona, saca lo mejor de ti mismo.

La segunda elección afectiva son los amigos. Los hermanos vienen impuestos por la genética, a los amigos los seleccionamos y por eso, nos retratamos en ellos, dejamos claro nuestras preferencias y eso nos delata. La amistad es la virtud de la memoria. Es magnanimidad y generosidad. La amistad verdadera es un bálsamo que cura muchas heridas y abre notorias esperanzas.

Estas tres cuestiones bien respondidas nos llevan al castillo de la felicidad. Que no es otra cosa que una vida lograda. Haberle sabido sacar a ella su máximo jugo y a la vez, estar contento con uno mismo al comprobar que uno ha hecho el mayor bien posible y el menor mal consciente.

Tener las ideas claras, es nitidez personal, saber a qué atenerse, el mundo está cansado de seductores mentirosos.

Enrique Rojas
Catedrático de Psiquiatría

Fuente: abc.es.

‘El triunfo y el fracaso, esos dos impostores’

Si los vemos con un poco de perspectiva, aceptaremos las victorias con humildad y las derrotas con ánimo y fortaleza...

Del escritor Rudyard Kipling (Premio Nobel de Literatura en 1907) se decía que, después de Shakespeare, era el único británico que escribía con todo el diccionario. Sabía administrar una inmensa profusión léxica sin caer en la pedantería. Cada línea y cada palabra suya habían sido sopesadas con todo cuidado.

Fue autor de poemas, relatos y cuentos. Quizá su obra más conocida fue “El libro de la selva”. Sus relatos han inspirado y siguen inspirando muchas películas de éxito. De la misma manera, casi todos sus escritos han sido objeto recurrente de citas y frases lapidarias. Sin buscarlo, ha inspirado multitud de recomendaciones que hoy encontramos en los libros de autoayuda.

Ser down ha dado sentido a mi vida

Hoy es un día que visibiliza a millones de personas y de familias en todo el mundo que simplemente quieren participar activamente en la sociedad y encuentran dificultades para ello.

En muchas ocasiones la sociedad nos señala con etiquetas que definen cómo será nuestra vida nada más nacer. Por esa razón no me gusta la palabra colectivo ni me gusta la diversidad que segrega o que crea diferencias. 

Tampoco me gusta la norma que convierte mi condición o mi identidad en una rareza. Soy Pablo Pineda, tengo 43 años y tengo síndrome de Down. Precisamente, hoy celebramos el Día Internacional del Síndrome de Down, una fecha simbólica en el calendario que representa la triplicación de nuestro vigésimo primer cromosoma. Un día muy señalado que me gustaría aprovechar para lanzar un mensaje de sensibilización que espero, supere la actualidad propia de este día y permanezca vivo con nosotros el resto del año.

Quién soy yo, a dónde voy y con quién

Escribe Enrique Rojas: Estas son las tres preguntas que todo ser humano debería plantarse al borde del camino de la vida. El mundo está apasionante como nunca y terrible como siempre. Veo mucha gente perdida en lo fundamental; no en cuestiones accesorias, sino en asuntos decisivos para la vida. El que no sabe lo que quiere no puede ser feliz. Y el que quiere abarcar demasiado y tocar muchas teclas, se dispersa. Inteligencia es el arte de encontrar respuesta a los temas claves de la existencia.

¿Quién soy yo? Esa es la base. Yo vivo, resido, habito en mi personalidad. Allí tengo mi residencia. Ser una persona equilibrada, madura, bien armonizada es una tarea artesanal, que exige un esfuerzo por pulir, limar y retocar todo aquello que no es bueno ni positivo y que de alguna manera la afea. En el templo de Apolo en Grecia había una inscripción en el frontispicio de la entrada que decía: conócete a ti mismo. 

Como Helenio Herrera

Escribe Leopoldo Abadía: Ese partido lo ganamos sin bajar del autobús”. Frase que dijo Helenio Herrera, un entrenador muy bueno y muy pintoresco que tuvo el Barça.

Como llevo unos días ocupado con la boda del primer nieto (ya solo me faltan 47 por casar), he mirado las noticias por encima y no me había enterado de que otro tipo, supongo que menos pintoresco, ha sacado un autobús a la calle y ha puesto nerviosa a bastante gente.

Le llaman “el autobús transfóbico”. Leí los letreros que llevaba pegados, para ver lo que se le había ocurrido al mozo del autobús. Lo que vi era una descripción de las características biológicas que distinguen un hombre de una mujer y que no son el color de los zapatitos −rosa para las niñas, azul claro para los niños−. No sé a quién irán dirigidos esos mensajes, porque en mi casa no son ninguna novedad, fundamentalmente por la cantidad de veces que todos −mi mujer, mis hijos y yo− hemos bañado −y limpiado las cacas− de los niños que hemos tenido.

No entendí a la primera el letrero “Que no te engañen”, porque, por muchas ganas que tengan de engañarme, los niños tendrán lo que tienen que tener, que les hace niños, y las niñas lo que tienen que tener, que les hace niñas.

Por esa misma razón, no entendí a qué venía lo de calificar como “ultracatólico” al del autobús, porque creo que los ultracatólicos −que deben ir a Misa todos los días mañana, tarde y noche− y los ultranocatólicos −que no van a Misa nunca, pero nunca nunca− coinciden en que lo que es, es y lo que no es, no es.

Mi desconcierto aumenta cuando un medio de comunicación se pregunta si lo del autobús se trata de libertad de expresión o de un delito de odio.

No me lo puedo creer. Ni libertad de expresión ni delito de nada. Simplemente, expresión de un hecho, como si me dicen que hoy es miércoles porque ayer fue martes y mañana es jueves. Igual le molesta a alguien, pero es lo que hay.

El asunto llega al Juzgado 42 de Madrid, que, visto el lío, hizo lo que hubiera hecho yo: dar orden de retirar el autobús. Algo así como “no me líe. Llévese el autobús y no moleste”. Supongo que en el País Vasco y en Navarra algún otro Juzgado dio la orden de retirar los anuncios en los que decía que las niñas tenían lo que, tradicionalmente, habían tenido los niños, y viceversa.

En resumen, una tontada. Que si mi niño no tiene, que si mi niña tiene. No le di ninguna importancia. Y por supuesto, si alguien ha pensado que eso es un delito de odio, que se lo haga mirar.

Aingeru Mayor, sexólogo, dice: “Yo tengo dos hijas, una con vulva y otra con pene”. No sé si es una frase real o figurativa, pero en cualquier caso es un tema difícil, que exige una gran delicadeza. Supongo que esto les pasa a algunos niños y a algunas niñas. A mí no me ha pasado. Iba a decir “gracias a Dios”, pero no lo digo, para que nadie piense que soy ultracatólico. Soy católico y basta. Que bastante esfuerzo me cuesta.

Pienso que si me hubiera ocurrido, habría llevado a la criatura a un médico, a un psicólogo y a mucho cariño en casa, porque supongo que ese niño o esa niña lo pasan mal y no les hace ningún bien que los utilicen de modelo de algo en lo que yo creo que no les gusta ser modelo.

La vida es compleja y no se arregla ni con marquesinas ni con autobuses. Ni generalizando lo particular. El que sea “particular” requiere más cariño que los demás. Pues eso, a echarles cariño y a dejarnos de odios.

Leopoldo Abadía, en lavanguardia.com.

Si quieres ser feliz

Escribe Enrique Quemada: Si quieres ser feliz, no caigas en el error de pensar que las cosas serán diferentes si consigues más, ganas más o eres más. Buscar la felicidad ahí es como beber agua salada, cuanta más bebes más sed tienes.

Cuando Andre Agassi llegó a número uno de mundo en tenis dijo "pensé que cuando llegase al top mundial alcanzaría la plenitud, sin embargo al conseguirlo me quedé vacío y empecé a caer en picado". Muchos profesionales comenten el gigantesco error de confundir "lo que son" con "quienes son". Se identifican con el rol que tienen en el mundo y se agarran a él creyendo que esa es su verdadera identidad. Viven temerosos de perder ese rol y cuando lo pierden, se desesperan.

La ideología liberal

Toda Weltanschauung, toda visión del mundo, deriva de cómo se interpreta la relación entre los tres elementos capitales: Dios, el hombre y la Naturaleza que circunda al hombre y que, en parte, le constituye. El sentido cristiano de la vida reconoce la existencia de los tres factores indicados y de la determinada relación que se da entre ellos: Dios crear y conservar al hombre y al mundo.

La ideología liberal introduce un cambio de importancia al negar la dependencia actual del hombre y del mundo respecto de Dios, A fin de salvaguardar la integridad de la libertad humana. Se entiende al hombre como sujeto histórico único frente a un mundo inerte, material, al que domina por la superioridad de su espíritu. La manera de vivir este protagonismo será lógicamente muy variada: desde una cuidada matización hasta el radicalismo extremo.

La ideología liberal es “ideología”, pues aspira a ser visión global, absoluta e inmanente. Y es “liberal” al entender la libertad como clave única del auto-hacerse humano. La ideología liberal supone una verdadera revolución, pues con lleva un cambio radical en la auto comprensión del hombre.

La crisis de los 50

Escribe Enrique Rojas: «La vida es la gran maestra, enseña más que muchos libros. La vocación profesional es escrutada y se estudian parcelas de la misma y acontecimientos que nos han sucedido y cómo hemos ido siendo capaces de superar adversidades, contratiempos, rachas malas. 

Alrededor de los 50, el ser humano hace como una revisión de vida: balance existencial, arqueo de caja, hacer cuentas con nosotros mismos: haber y debe. Y cada segmento de nuestra travesía rinde cuentas de su vida. Nos vamos de excursión hacia atrás y repasamos los grandes asuntos de nuestra vida. ¡Qué larga y qué corta es la vida! Cuando uno es joven está lleno de posibilidades, pero cuando uno es mayor está lleno de realidades. ¿En qué consiste la crisis de los 50, cuáles son sus principales características? Voy a intentar desgranar sus más destacadas manifestaciones. 

Desarrollar el talento

Debe haber una razón por la que moverse y motivarse cada día, una clave para poner entusiasmo y energía en las cosas.

Transcurre el año 1935 en una pequeña localidad de California. Frank Capra está muy enfermo. Había logrado alcanzar un cierto éxito como director de cine con una productora por entonces modesta, la Columbia Pictures. Pero con el éxito vino la enfermedad. Parecía tuberculosis, pero tampoco estaba claro. El caso es que estuvo bastante cerca de la muerte. Y en esa situación recibió la visita de un curioso personaje. Nunca supo su nombre, solamente que era conocido de un matrimonio amigo, los Winslow, pero de lo que estuvo siempre seguro es de que aquella visita cambió su vida.

De aquellos polvos vinieron estos lodos

Los errores antropológicos y morales traen consigo a la larga o a la corta grave perjuicios para las personas singulares, las familias y todo el conjunto de la vida social.

Hoy en día, en una sociedad dinámica, las consecuencias vividas del pensamiento se hacen sentir con rapidez. Ojalá que sepamos captar con suficiente antelación las consecuencias negativas de la ideología de género. Para estacionar bien el automóvil basta con mirar. No hace falta chocar con otro vehículo o con una columna, por aquello de que el golpe avisa.

A nivel personal esa ideología busca suprimir la diferencia natural entre varón y mujer. Sólo habría diferencias físicas. Todos seríamos sexualmente polimorfos, pues cada uno construiría su propia identidad sexual. En consecuencia nada sería natural ni antinatural: todos los modos de relaciones sexuales tendrían igual valor antropológico y social.