El problema es el modelo económico

Malas decisiones personales, como pedir una hipoteca mayor de la que uno se puede permitir, están condicionadas por un modelo social y económico basado en la búsqueda constante del crecimiento.

Ideas para afrontar la crisis

Santiago Álvarez de Mon nos ofrece en su blog algunas ideas para afrontar la crisis:

Sensibilizado ante el desolador panorama profesional que este viejo país os ofrece, me atrevo a escribirte estas líneas. Espero que te sirvan de ánimo y reflexión, y si no es así, tíralas a la papelera. 

No me gustaría soltarte el típico rollo de los que tenemos más experiencia. No estando sobrados de ejemplaridad nos encanta predicar. Tampoco te quiero hacer la pelota. No sé las razones-¿desbordados por la incertidumbre? ¿atrapados en sentimientos de culpa?- observo con qué facilidad hablamos de vuestros derechos y libertades, sin reparar en vuestras responsabilidades y deberes.

Crisis de confianza

   La crisis no es total porque buscamos y encontramos refugio en el interior de los grupos pequeños: familia, amigos…Buen análisis del Dr. Navas

   Edelman, una de las grandes agencias globales de comunicación, ha presentado en el reciente Foro Económico de Davos su tradicional informe anual sobre la confianza en el mundo (Edelman Trust Barometer 2014). Se trata de un estudio aplicado en 27 países que combina las metodologías cuantitativa y cualitativa: un millar de entrevistas a una muestra representativa por país, más 6.000 entrevistas en profundidad a personas cualificadas (500 en Estados Unidos y China y 200 en los demás países). El trabajo, realizado en octubre y noviembre de 2014, parece bastante fiable, y su carácter anual permite valorar la evolución del clima de confianza en el mundo desarrollado.

Un año para comenzar a renovarse

   

Urge no continuar así: es forzoso generar ilusión, trabajo, nuevos modos de hacer, menos burocracia esclerótica, promoción de emprendedores, menos asesores, otro talante que nos lleve a todos a ser servidores de los demás…

Es un poema

   La virtud requiere otros modelos educativos, no ya en los colegios, sino en la propia familia, porque no se aprende, no es teórica, sino que se vive: solo se aprende viviéndola y viéndola vivir

   Aquellos versos de T. S. Eliot, tan leídos, me alcanzaron de una manera nueva cuando los evocó Alejandro Llano anteayer: los hombres «tratan constantemente de escapar / de las tinieblas de fuera y de dentro / a fuerza de soñar sistemas tan perfectos / que nadie necesitará ser bueno».

   Y me alcanzaron de un modo nuevo porque hablábamos de ética pública y corrupción en un curso organizado por la Escola Galega de Administración Pública y laFundación Santiago Rey Fernández-Latorre. Es verdad: no existe el sistema político perfecto que nos libere del trabajo de ser personas, de ser buenos.

Ideas para afrontar la crisis

   

 Santiago Alvarez de Mon nos da algunos consejos para afrontar la crisis.

  Sensibilizado ante el desolador panorama profesional que este viejo país os ofrece, me atrevo a escribirte estas líneas. Espero que te sirvan de ánimo y reflexión, y si no es así, tíralas a la papelera. No me gustaría soltarte el típico rollo de los que tenemos más experiencia. No estando sobrados de ejemplaridad nos encanta predicar. 

 1.-“Elige un trabajo que te apasione y no tendrás que trabajar un solo día de tu vida”, aconsejaba Confucio. El sentido lúdico de la vida, disfrutar con lo que hacemos es fundamental, no solo en términos de ocio sino también de negocio. De la fusión trabajo–pasión saldrás ganando económica y emocionalmente. 

Esta desigualdad es injusta y evitable

   El Papa Francisco ha dado en la diana desde mucho antes de que Thomas Piketty publicara su libro ‘Capital in the Twenty-First Century’

   Al entrar en The Coop −la conocida cooperativa de Harvard que desde 1882 vende a los estudiantes libros baratos y a los visitantes carísimas camisetas, tazas y abalorios de todo tipo− llamó mi atención la montaña de ejemplares del libro de Thomas PikettyCapital in the Twenty-First Century −del que tanto se ha hablado en los últimos meses− a la venta por solo 28 dólares. Estaba flanqueada por un rimero de ejemplares del otro éxito de la temporada, Hard Choices de Hillary Clinton.

   Como es conocido, Piketty viene a decir que Marx tenía razón −al menos en parte− en su análisis del capitalismo: cada vez los ricos son más ricos y, como su enriquecimiento es superior al crecimiento general de la economía, la desigualdad entre ricos y pobres crece progresivamente. Esto no es solo algo que afecte a los Estados Unidos o a los países del llamado tercer mundo, sino que viene de antiguo y afecta a todos los países. Algunos recordarán, por ejemplo, el informe de mayo de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) que decía que España había sido el país con un mayor aumento de la desigualdad de los ingresos en los tres primeros años de la crisis. Me parece que muchos hemos podido comprobar esto personalmente en nuestra retribución en estos años.

Una economía sin rostro

   Hace mucha falta la presencia de una solidaridad desinteresada en la economía y las finanzas, teniendo en cuenta que el hombre es el protagonista de la vida social y económica

   Cuando la actividad económica se dirige primordial y casi exclusivamente al lucro, se niega la primacía del ser humano. Si se atiende solamente a una de las necesidades humanas, que es el consumo, nos encontramos con una “Economía sin rostro” (Papa Francisco, Exhort. Apost. Evangelii gaudium, n. 55), o al menos sin rostro humano.

   Es un hecho, a nivel mundial, que la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera generan las ganancias exponenciales de unos pocos. Ciertamente no es función del Estado suplantar la iniciativa económica de los particulares, pero su papel es muy importante en cuanto promotor del bien común, a través de la legislación, las políticas públicas y la actividad judicial. El bien común requiere que se evitan los abusos de los económicamente más fuertes. Sólo si se evitan los abusos y los monopolios el mercado puede funcionar con equidad. También son factores distorsionantes la deuda nacional excesiva, la corrupción generalizada y la evasión fiscal egoísta (idem, n. 56).

¿Estamos en un sistema económico que no es bueno?

   Entiendo que el Papa no critica a la empresa, ni al mercado, ni al dinero, que es bueno, pero que se pervierte cuando se convierte en un ídolo al que se adora, es decir, al dinero como fin de la vida, no como instrumento

   La frase que encabeza esta entrada no es mía: es del Papa Francisco, en la entrevista publicada en La Vanguardia el pasado 13 de junio (yaquí, el vídeo de la entrevista completa).

“Creo que estamos en un sistema mundial económico que no es bueno. En el centro de todo sistema económico debe estar el hombre, el hombre y la mujer, y todo lo demás debe estar al servicio de este hombre. Pero nosotros hemos puesto al dinero en el centro, al dios dinero. Hemos caído en un pecado de idolatría, la idolatría del dinero. La economía se mueve por el afán de tener más y, paradójicamente, se alimenta una cultura del descarte. 

Matri y patrimonio

   

Un matrimonio que decide de mutuo acuerdo no separarse porque la economía está muy mala, no está tan mal como se piensa Ya se acabó la crisis, dicen, pero no se nota ni en los bolsillos ni en los divorcios. 

   Ha caído el número de ellos (sí, el de bolsillos también, pero hoy hablamos de los divorcios) según las estadísticas del Consejo General del Poder Judicial. Éste interpreta que no es porque el amor esté en el aire, en absoluto, sino porque la economía está por los suelos. Y las nuevas tasas judiciales al quite. La situación puede resultar muy dramática en muchos casos, sin duda, pero a un romántico impenitente como yo le da rabia, más que nada, que ese descenso de los divorcios sea por falta de dinero y no por las razones del corazón. 

Coraje

   

    Si cambiáramos el manual del automóvil por otro, fruto del consenso cómodo de los conductores....dañaríamos nuestros coches. La ley natural del vehículo la conoce su constructor. Y está escrita en el manual de instrucciones. El consenso de los conductores, contrario al constructor, dañaría  a nuestros automóviles. El ejemplo ayuda a entender lo que ocurre en la sociedad. Os invito a leer estas reflexiones del Dr. Juliá

Hemos sustituido la ley natural –“la razón fundamental, ínsita en la naturaleza humana, que ordena lo que hay que hacer y prohíbe lo contrario” (Cicerón)−, por la “mayoría”; la calidad por la cantidad; y la cantidad para establecer la calidad

Con este título, Olegario González de Cardedal publicó recientemente un artículo en La tercera de ABC. Un artículo valiente, claro y que, sin duda, vale la pena leer. ¿Por qué lo comento?

Stefano Zamagni: «Esta crisis es la prueba irrefutable de que el modelo de economía neoliberal de mercado ha fracasado»

  

   En su momento  Profesionales por la Ética se hizo eco  de la reciente presencia en España, invitado por diferentes universidades, deStefano Zamagni, profesor de Economía Política en la Universidad de Bolonia y en la John Hopkins University, de la que también es vicedirector. Zamagni es un reconocido experto en economía orientada al desarrollo humano.

   Con motivo de esta visita, la revista Corresponsables conversó con él sobre la crisis, sus causas y el papel de la responsabilidad social empresarial en la economía. La entrevista, que transcribo a continuación, aparece publicada en el último número de la mencionada publicación.

Stefano Zamagni, teórico de la economía social y profesor y vicedirector de la John Hopkins University

“ESTA CRISIS ES LA PRUEBA IRREFUTABLE DE QUE EL MODELO DE ECONOMÍA NEOLIBERAL DE MERCADO HA FRACASADO”

La Universidad Pontificia de Comillas acogió reciententemente la conferencia “Un nuevo enfoque para la RSE: hacia la responsabilidad ciudadana”, impartida por el profesor de la Universidad de Bolonia Stefano Zamagni. Corresponsables conversó con él acerca de la crisis, sus causas y el papel del la RSE en la economía.

Desigualdad y pobreza

   Una investigación concluye con datos abrumadores que el factor más determinante de progreso social es la estructura familiar: los hijos de padres casados mejoran con más facilidad que los que proceden de familias desestructuradas o monoparentales menos estables.

La conciencia de una creciente desigualdad se agudizó en España al conocerse la evolución al alza, durante la crisis, de los sueldos de los directivos. Hemos tardado en darnos cuenta: jamás se había producido una brecha entre ricos y pobres como la actual. La solución suele resumirse en que hay que redistribuir mejor, subir los impuestos a los ricos e invertir más en las escuelas.

La sorprendente tranquilidad de la calle

   

Esta tremenda crisis económica saca a la luz lo mejor de tantas personas y de muchas familias, que se movilizan con eficacia al servicio de los más necesitados

La crisis económica golpea con dureza a nuestro país: paro, endeudamiento, recesión. Pocos aspectos de la vida nacional invitan al optimismo y el desaliento se adueña de los espíritus.

¿Cómo es que a la vista de esta situación no hay disturbios callejeros? Esta es la pregunta que nos plantean repetidamente los extranjeros, cuando nos visitan o cuando nos reciben en sus países. Por mucho menos que eso arden las banlieus de las grandes ciudades francesas y crece el apoyo a líderes populistas en otros países.

El reinado de Cristo en la sociedad

Que Cristo reine no significa llevar a cabo una política, una acción económica o una cultura cristianas, sino que esas mismas realidades son llevadas a cabo por cristianos

      Es muy conocido que tres expresiones inspiraron profundamente a San Josemaría en los inicios del Opus Dei: "Para Dios toda la gloria", "Queremos que Cristo reine" y "Todos con Pedro, a Jesús, por María".

      Quería fijarme ahora en la segunda, porque resume y describe certeramente la aspiración y la actuación de un cristiano. En la Sagrada Escritura queda claro que el reinado de Dios no es humano. Pero hemos de tener cuidado con que esto no nos lleve a concluir, como quiere el laicismo, que no debe notarse en nada (externo) la fe que profesamos. Si Cristo manda en el corazón de cada persona, necesariamente se verá en todas sus actuaciones, sean privadas, en el ámbito familiar, de amistad, laboral, político o social. Que Cristo reine no significa llevar a cabo una política, una acción económica o una cultura cristianas, sino que esas mismas realidades son llevadas a cabo por cristianos. La diferencia es importante, porque está en juego la defensa de la libertad, pues en ningún campo humano hay opciones que sean las únicas compatibles con la fe.

Cómo ser un líder moral

   

   En estos tiempos de crisis económica, cuando el modelo patrón que rige a empresas e incluso instituciones es de corte básicamente economicista, es más que probable que se actúe de forma que en algún momento o en algún caso se produzcan acciones que de suyo terminan pareciendo y siendo, no sólo injustas, sino inmorales

      Leí hace un tiempo un documento titulado “Es tiempo para el liderazgo moral” (aquí, en inglés), publicado por el Confidere Group, unos consultores de alta dirección sobre temas morales. Lo empecé con poca simpatía, lo reconozco, porque los enfoques animantes, optimistas, positivos en materia de asuntos éticos me suelen cansar. Pero en este llegué al final, y subrayé unas cuantas cosas, que me parecieron útiles para entender cómo tiene que actuar un directivo, un líder, que sea ético. He aquí algunas ideas:

El Estado del bien… trabajar

    La felicidad del hombre no consiste en estar bien. Estar es un concepto pasivo, inmóvil, inactivo. La felicidad consiste en hacer. Benedicto XVI dice que "lo más importante y decisivo para el hombre, también para su bienestar y felicidad, no es sentirse bien sino en ser bueno". Una de las peores actitudes que nos ha traído la modernidad es la de "ver la televisión". 

No digo que la televisión sea algo malo. No digo que ver la televisión sea algo malo. Pero hay una actitud pasiva, habitual, empobrecedora, que es "ponerse a ver la TV". Y no digamos ya la absurda costumbre de hacer zapping, o sea, me siento y a ver que hay. Este es el hombre prototipo del Estado del bien estar.

Hay muchas razones para hacer las cosas

   Pensar que todo lo que motiva a los trabajadores es el salario o la amenaza del despido es un error

 

¿Por qué hacemos las cosas? Los economistas solemos fijarnos en un reducido paquete de motivaciones: el interés personal en los individuos, la maximización del beneficio en las empresas, la optimización del poder en los políticos,… Bueno, algo de eso hay. Pero todos tenemos muchas motivaciones distintas, que aparecen simultáneamente en nuestras decisiones, quizás de formas cambiantes, incluso a lo largo del tiempo.

 

      Uno puede ir a trabajar por la mañana porque es su deber, continúa haciéndolo a media mañana por el qué dirán de sus colegas, trata de contentar a sus jefes a mediodía, y aguanta hasta última hora de la tarde por el prurito de ser el mejor. Y si no tenemos en cuenta esa variedad de motivos, nuestra interpretación de la conducta de las personas será equivocada. Pensar que todo lo que motiva a los trabajadores es el salario o la amenaza del despido es un error.

La hora de la sociedad

   Sólo una sociedad de emprendedores, de hombres creativos lanzados al bien común, de sujetos generosos incapaces de la usura, de sociedades con praxis de buen gobierno, seremos aptos para salir de esta crisis económica y de la humana: más honda y causa de la primera 

      Hace unos años, me dirigí a un amigo adinerado solicitando ayuda para una tarea de gran contenido social. Su respuesta negativa me hizo pensar ─entonces y ahora─, porque afirmó que para esas faenas ya existe el Estado, la Autonomía, etc. Mi reflexión venía ocasionada porque seguramente esperamos demasiado del Estado, y no precisamente de la subsidiaridad que debe impulsarle a llegar donde la sociedad no llega, pero de ningún modo a sustituirla.

      Siempre me ha gustado más la expresión Sociedad del Bienestar que Estado del Bienestar. Éste es bueno para todos, muy especialmente para los más necesitados, pero los estatismos reinantes en Europa ─sean cual sea el signo político del gobernante─ acaban con la creatividad, impulso y capacidad de emprender de muchos ciudadanos y de sociedades menores. Desgraciadamente, ahora estamos comprobando el error de tal régimen. Y digo desgraciadamente, no por el descubrimiento del yerro, sino por las consecuencias sufridas por tantos y tan hondamente. 

Frente a lamentaciones estériles, capacidad de aplauso

   Lo importante es que van prevaleciendo las propuestas sobre el mero diagnóstico religioso sobre las raíces de la crisis, especialmente en los países más desarrollados económicamente 

   No quiero utilizar un argumento de autoridad, sino sólo confesar que uso una idea ajena, procedente de personas tan eximias como san Josemaría Escrivá de Balaguer y el venerable Álvaro del Portillo.

      Muchas veces hablaron y escribieron para animar la iniciativa de los cristianos que debían transformar el mundo con su lucha por alcanzar la santidad, es decir, por vivir la plenitud de la vida, siguiendo las huellas de Jesucristo. Sus libros están llenos de propuestas y enfoques sugestivos. Escribían y vivían con máxima comprensión hacia toda persona. Pero subrayaban a veces, con optimismo, aspectos negativos como éste al que hoy quiere referirme: la tranquilidad de conciencia de quien se contenta con lamentarse, pero sin hacer nada.