La política como religión

El laicismo desea un espacio público sin Dios. Pero aparcar las creencias religiosas no impide la proliferación de nuevos cultos y nuevas ortodoxias –esta vez, de cuño laico– que aspiran a llenar ese vacío con sus mensajes de redención.

Con la secularización de Occidente, la fe en el progreso –la confianza en que la humanidad camina inexorablemente hacia un futuro mejor– se ha convertido en un sustituto de la religión como fuente de sentido. El progreso incluye la mejora de las condiciones materiales de vida. Y también el avance moral, que el humanismo laico tiende a identificar con la difusión de unas ideas a las que atribuye poder salvífico.

Mejorar nuestra capacidad de pacto: Expertos en humanidad

Escribe Pablo Cabellos: La filosofía relativista se presenta a sí misma como el presupuesto necesario de la democracia, el respeto y la convivencia. Pero parece no darse cuenta de que el relativismo posibilita la burla y el abuso de quien conserva el poder en sus manos, de quienes promueven sus propios intereses económicos, ideológicos, de poder político, etc. a costa de los demás. Lo que demandamos son expertos en humanidad. 

¿La papeleta de la venganza, de lo posible, del castigo, la ilusión, la revancha o el deber?

Artículo del Dr. Pablo Cabellos:

Es evidente que me refiero a las próximas elecciones generales

Es muy posible que en el título de estas líneas no se recojan todas las opciones. Por ejemplo, he dejado fuera deliberadamente el odio −aunque la venganza sea prima hermana−, la frivolidad, que existe, la mera simpatía del candidato, etc., etc. Para pensar un poco −si tenemos esa “funesta manía”− nos bastan con las enunciadas, teniendo en cuenta que no todas son excluyentes de las otras, aunque puedan marcar el lugar del acento. 

Para que nadie se llame a engaño, al escribir un poco de cada una de esas posibilidades, me refiero por igual a izquierda, derecha y centro, si es que estas denominaciones son vigentes con la transversalidad existente. Debo añadir que sólo me mueve un impuso ético y no la política partidista.

El DRAE afirma que la venganza es satisfacción que se toma del agravio o daño recibidos. Esto ya no suena muy bien desde el punto de vista ético, aunque tenga su explicación porque el agraviado necesita una satisfacción, si no perdona sin ella. Wikipedia escribe: La venganza en general persigue un objetivo más injurioso que reparador. El deseo de venganza consiste en forzar a quien haya hecho algo malo en sufrir el mismo dolor que él infringió, o asegurarse de que esta persona o grupo no volverá a cometer dichos daños otra vez. 

Allá donde convergen las paralelas

Incluso las vicisitudes menos gratas de nuestra historia son un aporte importante para edificar el futuro con paz y espíritu de convivencia, no sólo para nosotros sino para las generaciones siguientes

De un tiempo a esta parte, está siendo más utilizado el términooxímoron, definido por el DRAE comocombinación en una misma estructura sintáctica de dos palabras o expresiones de significado opuesto, que originan un nuevo sentido. Incluso proporciona un ejemplo: silencio atronador. Aldo Moro, un antiguo dirigente de la Democracia Cristiana Italiana, hizo famoso uno de ellos cuando empleó la locuciónconvergencias paralelas. 

Se veía obligado a buscar un modo de expresar la necesidad de unirse con el Partido Socialista Italiano y tal vez al llamado compromiso histórico −alianza con el PCI−, que nunca llegó. Aldo Moro fue secuestrado y asesinado por las Brigadas Rojas, pero había puesto la base para mostrar la posibilidad de resaltar lo que une, sin perder de vista lo que cada uno es.

Bueno es saber quién es quién a la hora de votar

   En un tiempo en que se protege especialmente la naturaleza −lo que es estupendo−, se descuida la esencia del hombre, su libertad

   El título no es mío, sino de un amigo que me envió por WhasApp la fotografía de una pregunta y la respuesta de Albert Rivera en declaraciones a un periódico barcelonés. Ciudadanos estaba siendo un partido con un mensaje positivo, aunque fuera huyendo de los temas conflictivos relacionados con la familia, sexualidad, aborto, educación, etc. Ha hecho más hincapié en su programa económico, en la corrupción, etc. 

   Pero el pasado 22 de abril se destapaba en uno de esos asuntos silenciados. Interrogación: ¿Deben seguir recibiendo subvenciones las escuelas que segregan a los alumnos por sexo? Ya la pregunta se hace de modo torticero a base de emplear la palabra segregan, siempre teñida en negativo. La educación diferenciada es una opción más, cuya esencia es el respeto a la diferencia y no la segregación.

La respuesta es clara en la primera palabra: “No. Respeto mucho quien confíe en otros medios para educar a sus hijos, pero que lo pague cada uno. La educación es un servicio público, la que pagamos todos, debe reflejar el modelo de sociedad, en la que todos vivimos conjuntamente”. Es decir, esa sociedad no puede ser plural, todos hemos de pagar el modelo que dicte el señor Rivera que, por otro lado, no se sabe si es el estatal, concertado o privado de otro tipo. 

Algunas esperanzas electorales

La Jerarquía de nuestro país da pautas en busca "del mayor bien posible en este momento"

      No ha tenido excesivo eco la nota publicada por la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española para estas elecciones generales. Con oportunidad, evocaba unas palabras recientes del papa dirigidas al Bundestag alemán: «El cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un ordenamiento jurídico derivado de una revelación. Se ha referido, en cambio, a la naturaleza y a la razón como verdaderas fuentes del derecho (...), la razón abierta al leguaje del ser». El apunte nos sirve a todos: a los que pasan por todo —olvidando su fe o la recta razón— y a los que confesionalizarían todo —sin comprender la libertad cristiana. 

      A través de Facebook, me preguntaron cómo era posible que hubiese algunos fieles del Opus Dei militando en un partido político unido a Bildu. La respuesta es bien sencilla: nadie de la jerarquía católica ha dicho nunca que Eusko Alkartasuna sea rechazable desde la fe. Es más, la jerarquía de nuestro país nunca ha reprobado ni confesionalizado a partido político alguno. Da pautas en busca «del mayor bien posible en este momento». Recordaré algunas de ellas, porque las disposiciones legales no siempre son morales, como cuando el derecho se subordina al poder.

      Esa realidad lleva a nuestros obispos a rememorar ideas claras expresadas por Benedicto XVI en Madrid, refiriéndose a quienes «creyéndose dioses, piensan no tener necesidad de más raíces y cimientos que ellos mismos; desearían decidir por sí solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto; decidir quién es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias».

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Pablo Cabellos Llorente
Levante-Emv

Mucho más que meter una papeleta en la urna

La fiesta de la democracia; La cita de todos los demócratas; Una fecha para ejercer nuestros derechos. Os invito a leer esta buena entrada de Alfa y Omega

    Los tópicos y las frases hechas abundan en los días previos a cualquier convocatoria electoral, y los candidatos de todos los partidos se afanan por convencer a los ciudadanos de que participen en los comicios (votándoles a ellos, claro). Sin embargo, en las elecciones del próximo 22 de mayo usted puede hacer mucho más que calibrar el bien mayor o el mal menor, o introducir su voto en la urna

   En septiembre de 2010, el candidato socialista a la Comunidad de Madrid, don Tomás Gómez, criticaba que el Gobierno presidido por doña Esperanza Aguirre ha hecho gala «de posiciones muy extremas en lo educativo», al favorecer la creación de colegios «del Opus Dei, Comunión y Liberación, y Legionarios de Cristo», y avisaba de que «eso se va a modificar» si él llega a gobernar. Como consecuencia, en la localidad madrileña de Alcalá de Henares, los padres que llevan a sus hijos al colegio Alborada -concertado, de educación diferenciada y afín al Opus Dei- se han vistos sometidos a un goteo de críticas del PSOE local, con amenazas de una posible retirada del concierto. La dirección del centro, incluso, ha tenido que explicar a las familias que el colegio seguirá siendo concertado y que esos dimes y diretes son frecuentes en época electoral: por una parte, se intenta tachar a la enseñanza concertada y diferenciada de radical, se descalifica a las autoridades que no se oponen a este modelo y se extiende un rumor para disuadir a las familias de matricular a sus hijos, en próximos cursos. Se esté de acuerdo con Gómez o con Aguirre, el ejemplo muestra que las decisiones de un Gobierno autonómico tienen gran impacto en la vida diaria de los españoles; y, por tanto, ante las elecciones del 22 de mayo, es crucial que los ciudadanos exijan a los candidatos las medidas necesarias para una sociedad más justa.

    A pesar de que las leyes que elabora el Gobierno de la nación son las que vertebran el sistema político en España, competencias tan importantes como Educación o Sanidad están transferidas a las Comunidades Autónomas. Y en ámbitos como las políticas sociales, o las ayudas a la familia, a la maternidad, a la juventud y a la tercera edad, su margen de maniobra es muy amplio. Un Gobierno autonómico puede acelerar, paliar o neutralizar los efectos de una ley nacional y, por ejemplo, favorecer la conciliación laboral y familiar, aplicar criterios de exigencia en el sistema educativo, o introducir la eutanasia en la sanidad.

    Para ayudar a discernir, con rigor crítico, entre las diferentes opciones políticas que entran en liza el 22-M, numerosos obispos han dado orientaciones a los fieles, pero sin pedir el voto para ningún partido -en contra de lo que afirma cierta propaganda electoral-. Los siete obispos de la Provincia eclesiástica de Madrid, por ejemplo, han elaborado una Nota en la que recuerdan los puntos que debe tener en cuenta un político que busque el bien común por encima del interés partidista: la defensa del derecho a la vida, «desde su concepción hasta su muerte natural»; «el respeto a los lugares de culto y a los signos religiosos» y «la tutela de la expresión pública de las convicciones religiosas»; la «promoción esmerada de la familia» y del matrimonio; el respeto al «derecho de los padres a educar a sus hijos» según «sus convicciones religiosas, morales y pedagógicas»; y la promoción de «un orden económico justo», que cree puestos de trabajo y ayude a los más afectados por la crisis: «inmigrantes, enfermos, ancianos, dependientes...» 

Las cosas que sí interesan

   Pero, aunque ciertos líderes se afanen por pregonar su supuesta cercanía al ciudadano, los políticos no siempre se hacen eco de las cosas que le interesan a la gente. Así, a pesar de que la familia se ha revelado como el principal colchón para paliar los efectos de la crisis, las Comunidades apenas crean cultura de la familia, y la mayoría de los candidatos hablan más de paro y de mercados que de economía doméstica. Como denunciaba el informe del Instituto de Política Familiar Ayudas a las familias en la Comunidades Autónomas, sólo cinco Autonomías dan ayudas para pedir excedencia por el cuidado de los hijos (Castilla-León, Baleares, Navarra, País Vasco y La Rioja); y sólo seis (Madrid, Canarias, Baleares, Castilla-León, Valencia y Murcia) dan ayudas para guarderías. También brillan por su ausencia los apoyos a las familias numerosas, o las medidas de conciliación familiar y laboral (como racionalizar horarios o premiar a las empresas familiarmente responsables): según el Centro Internacional Trabajo y Familia, el 70% de las españolas no pueden hacer compatible su vida personal y laboral; y la Federación de Familias Numerosas denuncia que los grandes hogares se sienten penalizados por el número de hijos. ¿Sabe usted qué proponen los candidatos de su Comunidad para ayudar a las familias? Pues es hora de reclamarlo...

También la Educación debe ser una prioridad para las Comunidades. Del Gobierno autonómico depende la aplicación del modelo de conciertos y la creación de nuevos centros, la formación y remuneración del profesorado, el número de alumnos por aula, la transparencia en los resultados del informe PISA, las medidas para combatir el fracaso escolar, el tratamiento a los objetores a Educación para la ciudadanía, la propuesta de qué grupos impartirán (o no) talleres de Educación Sexual, o los requisitos para solicitar plaza en un colegio.

Las claves de la educación

   Don Luis Carbonel, Presidente de Concapa, plantea algunas preguntas que cada votante debe lanzar al candidato que aspire a gobernar: «¿Admite que los padres somos los primeros educadores, o dice que es el Estado quien debe educar? ¿Cómo defiende mi derecho a elegir un centro y una enseñanza conforme a mis convicciones? ¿Imparte una Educación Sexual contraria a mis convicciones, quiera yo o no quiera? ¿Va a transmitir criterios ideológicos en las aulas? ¿Es gratuito el Bachillerato (hoy, sólo lo es en Navarra y Valencia)? ¿Facilita la creación de centros concertados, a demanda de los padres, o pone trabas?...» Preguntas a las que se podrían sumar otras: ¿qué hace con los objetores a EpC? Porque el trato en Comunidades, incluso del mismo signo, como La Rioja y Castilla-León, ambas del PP, va del apoyo a los padres al acoso a los menores; ¿apoya la asignatura de Religión, o la boicotea?; ¿propone ayudar sólo a los alumnos que van peor, o también incentivar a los mejores?; ¿dice crear centros bilingües por añadir alguna hora más de inglés, como Andalucía, por obligar a los profesores a impartir su asignatura en ese idioma, como Madrid, o por contratar a docentes preparados para dar clase en inglés? Como resume Carbonel, «lo importante es si su idea de mejorar el sistema consiste en becas y ordenadores, o en cambiar la forma de enseñar».

    El lector puede añadir cuestiones sobre sanidad, desempleo, inmigración... Y, lo que es más importante, exigir que sus candidatos respondan y se comprometan. Así podrá votar al bien mayor, y no sólo al mal menor. Porque lo que está en juego el 22-M es más que meter su voto en la urna.

José Antonio Méndez

Algunas exigencias para plantear a su candidato

La participación ciudadana ante unas elecciones no se agota en el análisis crítico de los programas electorales de los candidatos, o en el hecho de introducir la papeleta en la urna. Sobre todo, porque hay cuestiones de vital importancia que no salen a relucir en los debates televisados, ni en las promesas de futuro. Éstas son algunas medidas que usted puede adoptar para conocer qué piensan sobre temas cruciales quienes aspiran a representarle, e, incluso, cómo puede arrancarles un compromiso:
* Primero, analice qué promesas hizo quien le gobierna, para ver qué ha cumplido y qué no; y qué alternativas ofrece la oposición. La honradez y la fidelidad a la palabra dada son el punto de partida.
* Como los partidos se muestran más cercanos a los ciudadanos en vísperas de unas elecciones, puede llamar por teléfono o escribir un e-mail a los grupos políticos que aspiran a gobernar su Comunidad, y preguntar qué piensan hacer los candidatos para defender la familia, cuándo creen que empieza la vida, qué modelo educativo quieren desarrollar... E insista hasta obtener una respuesta concreta.
* Hay palabras clave que obligan a definirse al político más escurridizo: aborto, Educación para la ciudadanía, eutanasia, matrimonio gay, Educación sexual, colegios concertados, Dios, ¿España es un Estado aconfesional, o un Estado laico?, ¿busca el bien común, o el interés general?
* Si coincide con un candidato en un acto público, y hay periodistas, aproveche para preguntarle sobre el tema que a usted le preocupa, e intente que se comprometa en su respuesta.
* Si pertenece a una asociación (vecinal, de padres de alumnos, cultural...), elabore y haga llegar sus propuestas a los candidatos, y reclame una respuesta. Si un candidato se compromete a algo, sea lo que su asociación reclama o todo lo contrario, pídalo por escrito y hágalo público, p.e. escribiendo a un periódico.