La indiferencia ante viejas y nuevas formas de pobreza

Escribe Salvador Bernal: A pesar de los famosos objetivos del milenio aprobados en Doha a comienzos de siglo, queda mucho por lograr en la lucha para superar endémicos umbrales de miseria.

Se acaba de celebrar por vez primera en la historia de la Iglesia una jornada mundial de los pobres. Ese evento ha servido para acentuar y actualizar la acción asistencial de los creyentes, tan antigua como las colectas de san Pablo para la iglesia de Jerusalén, o el motivo relatado en los Hechos de los Apóstoles para instituir los primeros diáconos. Lo recordó el papa al lanzar esta Jornada: “Cuántas páginas de la historia, en estos dos mil años, han sido escritas por cristianos que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad, han servido a sus hermanos más pobres”.

Escapar del ‘quejismo’

Un optimista no cierra los ojos a los inconvenientes, mira por encima de ellos convencido de que, sobre los nublados, siempre brilla el sol.

Un optimista puede ver una luz donde no hay ninguna,
pero ¿por qué tiene que correr siempre
el pesimista a apagarla?−Michel de Saint-Pierre−

Ayer me contaron un chiste de esos que son el colmo de…

−Había una vez un hombre tan, pero tan optimista, que cuando le dio un infarto dijo que era una corazonada.

La próxima estación del nacionalismo

Escribe Jaime Mayor Oreja: Uno de los mayores errores que se cometen a la hora de abordar los sucesivos desafíos del movimiento nacionalista desde el arranque de nuestra democracia se fundamenta en nuestra capacidad infinita de abrazarnos siempre al escenario más cómodo, al que arrastrados por nuestra comodidad deseamos que se produzca, en definitiva, al que más nos conviene. Esta elección del escenario más favorable a la hora de definir el siguiente jalón del movimiento nacionalista, confirma la actual prevalencia de la mentira sobre la verdad, de la que siempre tratamos de huir como si de la peste se tratara, consecuencia de una sociedad en la que el relativismo moral es moda dominante.

Contra envidia, alabanza

Ejercitarse en alabar lo valioso, y más en particular, alabar a quien envidiamos, es una forma de hacernos más capaces de ser felices y nos introduce en un camino interior de autoconocimiento y aceptación.

Posiblemente, la forma más insidiosa de bizquera que aqueja al alma humana consiste en no poder evitar detestar lo que se admira: la envidia. En pocos sentimientos se hace visible la fractura interior que nos cruza como en la imposibilidad de dejar de aborrecer a quien se admira, al mismo tiempo y por la misma razón.

3 claves para que un matrimonio perdure en el tiempo

Dos antiguos alumnos y un profesor de la Universidad de Navarra, autores del libro ‘Una decisión original. Guía para casarse por la Iglesia’.

“Quererse mucho, admirar al otro y fidelidad al compromiso”, es la respuesta que María Álvarez de las Asturias ofrece cuando se le pregunta por las claves para que un matrimonio perdure en el tiempo. Directora del Instituto de Orientación Familiar ‘Coincidir’, impartió en la Universidad de Navarra la quinta sesión del Curso de Actualización de Derecho Canónico centrado en “Reflexiones sobre el Derecho Canónico actual. Formación sacerdotal. Aplicación de Mitis Iudex”, en el que participaron un centenar de expertos.

Castidad, frente a la obsesión laicista por el sexo

Escribe Salvador Bernal: Se ha producido una especie de inversión con el auge de la secularización, consecuencia en gran medida de la difusión en occidente del laicismo.

No tengo experiencia personal, porque no estudié en colegio de religiosos ni tuve especial formación cristiana hasta llegar a la Universidad. Pero cuentan −también se lee en memorias de personajes destacados− que en el siglo XX los educadores eclesiásticos estaban como obsesionados por el sexto mandamiento, es decir, por el recto uso de la sexualidad humana, regido por la virtud de la castidad, parte de la templanza.

El secreto mejor guardado de Oriente Medio

Es un secreto bien guardado en las sociedades donde cristianos y musulmanes se codean, que las conversiones de una fe a la otra suceden con frecuencia.

Los musulmanes que adoptan el cristianismo se enfrentan a desafíos especiales, pero eso no significa que no suceda, como lo ilustra esta historia que transcurrió en Líbano.

Ofrezco la traducción de varios extractos del artículo Middle East’s well-kept secret revealed when Jihad met the Virgin (El secreto mejor guardado de Oriente Medio se reveló cuando Jihad conoció a la Virgen), de John L. Allen Jr., publicado el 15 de octubre de 2017.

Brexit y Catexit

Escribe Jose María Carrascal: La salida del Reino Unido de la Unión Europea y el intento de independencia en Cataluña han sido dos errores garrafales, producto del nacionalismo más primario. Los ingleses sólo ingleses estaban hartos de que Bruselas les diera órdenes, y los catalanes sólo catalanes, de recibirlas de Madrid. 

Error también de sus clases políticas, que no se atrevieron a enfrentarse a la pulsión nacionalista, y error de ambas intelectualidades al no advertir, como era su deber, de los males que seguirían. Los británicos alargan las negociaciones en espera de que los europeos se aburran, se olviden y puedan quedarse. 

Los catalanes, tras no ver cumplidas ni una sola de sus expectativas, se contentan con no ir a la cárcel en vez de proclamar la independencia, modestos que son, y quedarse como estaban, listos que son. Como en toda estafa, parte de la culpa es de sus seguidores por haberles creído, algo extraño en dos pueblos de buenos comerciantes, pero la primera reacción ha sido mostrar pesadumbre sin pedir responsabilidades y decir para su coleto «la próxima vez será». 

Charlie Gard: Lecciones de una historia que puso en evidencia las contradicciones del relativismo

Vale la pena hacer un balance y aprender de esta historia.

Ha hecho discutir al mundo entero la historia de Charlie Gard, el bebé británico fallecido el pasado mes de julio, después de una larga batalla legal entre sus padres y los médicos que lo tenían bajo tratamiento en el Grand Ormond Street Hospital de Londres.

Ahora que el caso se ha “cerrado” y se han acallado las polémicas −el caso gozó de una amplia cobertura periodística y fue objeto de instrumentalizaciones ideológicas y mediáticas−, vale la pena hacer un balance y aprender de esta historia.

Pensar en los demás

Escribe Alfonso Aguiló: El hábito de pensar en los demás es algo que se va fraguando desde la primera infancia: una noticia concluye con el curioso comentario del policía local que protagonizó el rescate de una niña.

Un caluroso sábado de julio a las tres de la tarde, una chica inmigrante de quince años acude a un hospital de Granada, acompañada por tres trabajadoras sociales del centro de menores donde reside. Viene para ser atendida de las heridas que ella misma se ha provocado en la muñeca al intentar suicidarse unas horas antes.

Mientras le hacen las curas, en un descuido, la adolescente se escapa y se encarama en lo alto de una escalera auxiliar de la fachada del centro sanitario. A esa misma hora, Gerardo, un policía local de un municipio próximo esperaba pacientemente en la sala de urgencias del mismo hospital, aquejado de un terrible dolor de muelas.

Trabajo de Dios

Somos protagonistas del designio divino de poner a Cristo en la cumbre de todas las actividades humanas

«No os digo: abandonad la ciudad y apartaos de los negocios ciudadanos. No. Permaneced donde estáis, pero practicad la virtud». Lo decía un santo del siglo IV y lo repetía San Josemaría, al proclamar que en la vida ordinaria, hecha de trabajo, nos espera Dios.

El riesgo de enamorarse de las ideas

Cuando el debate se simplifica la sociedad se divide en "buenos" y "malos".

Leticia Soberón Mainero, psicóloga mexicana, doctora en Ciencias Sociales por la Pontificia Universidad Gregoriana y Cofundadora del Innovation Center for Collaborative Intelligence, explica que es nuestra manera de ver el mundo la que nos permite afrontar el día a día y “actuar de manera coherente”. Pero en este día a día, muchas veces se demoniza al otro, y se hacen pasar las ideologías por delante de las personas.

“El ser humano tiene muchas maneras de construirse ideas sobre la perfección y de luchar para adecuarse en todo lo posible a esa construcción mental. De hecho no hay casi nadie que no tenga una imagen de la perfección a la que aspira, tanto individual como colectivamente”, explica esta doctora, que ha estado dos décadas en la Santa Sede trabajando en asuntos de comunicación.

Hacia grandes monopolios

Artículo interesante para meditar sobre economía en “El País”:

Imagine una compañía con la influencia de Google, Facebook o Amazon que además tiene garantizado por el Estado el monopolio del comercio con una zona geográfica. También puede cobrar impuestos, firmar acuerdos comerciales, encarcelar a delincuentes y declarar guerras. Estos eran algunos de los poderes y atribuciones de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, fundada en el siglo XV por unos empresarios con el apoyo del Gobierno de los Países Bajos para comerciar con Asia. 

“Necesitamos de los otros para sobrevivir”

La obesidad es un factor de riesgo importante para la salud de la persona. Lo interesante, sin embargo, es que la soledad puede ser aun más perjudicial que llevar en sí mismo unos kilos de más, y lo demuestran las estadísticas: las personas aisladas tienen un 50% más de probabilidades de morir antes de los 70 años, en comparación con aquellas que mantienen una buena conexión social. Para los obesos, el riesgo es “solo” un 30% mayor respecto a los no obesos.

Los números parten de un informe elaborado por un equipo de expertos de varias universidades estadounidenses y publicado por la Asociación Americana de Psiquiatría (AAP). Los psicólogos Julianne Holt-Lunstad, Theodore Robles y David A. Sbarra examinaron los resultados de más de 210 investigaciones con una muestra total de casi 4 millones de personas –la gran mayoría de EE.UU., pero también de Europa, Asia y Australia–, y constataron la diferencia entre los índices de mortalidad de las personas que tienen conexiones sociales y las que no.

Summum ius

En ocasiones, la fría aplicación de la norma al pie de la letra puede dar como resultado una injusticia.

Es casi una certeza educativa que en las familias con padres inflexibles suelen salir algunos hijos que, al menos durante una época, son rebeldes y contestatarios. 

Como la educación no es una ciencia exacta ni cerrada, sino que depende de muchos factores −entre otros y como más destacado, la libertad humana del educando y del educador−, la rigidez educativa no siempre genera estas conductas. 

En no pocos casos, el hijo desarrolla una madurez suficiente que le permite no actuar siempre reactivamente a la severidad paterna y diseñar su propia trayectoria personal, capaz de enriquecerse también con los aspectos positivos del rigor educativo, normalmente ejercido con el cariño propio de lo familiar. De hecho, todos conocemos algunas familias muy estrictas y otras muy bohemias que han educado hijos igualmente maravillosos y sensatos.

Sobre Cataluña: Aunque todos, yo no

Escribe Jaime Nubiola: Resulta tan importante aprender a estar en desacuerdo y aprender a dialogar con aquellos con los que estemos en desacuerdo para llegar a una solución consensuada.

En estos meses de turbulencia política y social en Cataluña ha sido frecuente que se me acercaran amigos, estudiantes y conocidos preguntándome qué iba a pasar en Cataluña o −aquellos que tenían más confianza conmigo− interesándose por mi opinión sobre el conflicto entre la Generalitat catalana y el Gobierno de España a propósito de la independencia promovida por una ligera mayoría de los miembros del Parlament catalán.

¿Vale la pena casarse?

Reflexiones sobre el matrimonio en la cultura actual: “Los desafíos son grandes, pero tenemos todos los instrumentos para afrontarlos”.

“¿Por qué casarse?”, es la pregunta que el profesor Héctor Franceschi, docente de Derecho Matrimonial Canónico de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma), se propuso responder en la lección inaugural que pronunció durante la ceremonia de apertura del nuevo año académico.

El docente, con la debida seriedad pero también con una pizca de ironía, abordó la cuestión, tan actual y delicada, partiendo de la constatación de que cada vez más personas creen que es posible vivir juntos sin casarse. Las uniones more uxorio, en efecto, aumentan exponencialmente, mientras disminuyen los matrimonios. “No es que cada vez más jóvenes no se casan en la Iglesia −ha señalado el docente− sino que, simplemente, no se casan”.

Las condiciones del pacto

Escribe Ignacio Sánchez Cámara: «La situación es grave. Será un trabajo lento que debe ir dirigido a evitar la manipulación totalitaria de la enseñanza y los medios de comunicación y a combatir el separatismo mediante la persuasión y la propuesta de una renovación del proyecto nacional para España, y la adhesión a un proyecto europeo que también precisa renovación. Pero nunca cesiones y privilegios a cambio de la mera prolongación temporal de una unidad repudiada»

¿Se nace con inteligencia emocional?

Escribe Enrique Rojas: «La educación emocional empieza por conocerse uno a sí mismo. Saber las aptitudes y las limitaciones que uno tiene; las cosas para las que está dotado y aquellas que no sabe manejar".

 LA inteligencia emocional está de moda. Y lo está porque se ha descubierto que la inteligencia fría, pura y dura, sin la mezcla de una buena educación afectiva, queda muy pobre. Voy a dar dos pinceladas sobre lo que es educar y en qué consiste lo emocional. Educar es sacar lo mejor que una persona lleva dentro. Es convertir a alguien en persona. Conseguir que alcance la mayor plenitud posible. Educar es seducir con valores que no pasan de moda, que tienen buena venta en cualquier mercado.

Nada de cuanto es humano me es ajeno

Escribe Pablo Cabellos: Actualmente camina una teoría que viene fraguándose desde hace unos cuantos años, llamada ‘transhumanismo’, negadora de todo cuanto es humano.

La frase que da título a estas líneas procede de un proverbio latino consignado por Publio Terencio Africano. Literalmente dice: Homo sum, humani nihil a me alienum puto (‘hombre soy, nada humano me es ajeno’). Lo escribe en su comedia Heautontimorumenos (‘El enemigo de sí mismo’) en el año 165 A.C.