El papel de la mujer en la Iglesia

Las razones que justifican y que pueden exigir una verdadera participación de las mujeres en la Iglesia son de naturaleza teológica: es decir, que se deben buscar dentro de la fe y no fuera

La participación de las mujeres en la vida de la Iglesia está todavía lejos de ser plenamente efectiva. Es una cuestión abierta. Podría parecer que el progreso de la sociedad civil, donde las mujeres asumen cada vez más papeles de responsabilidad, podría dictar la necesidad de un cambio en la Iglesia. En realidad esta es sólo una razón adicional, o si se quiere, un motivo de acicate. En realidad, la razón fundamental para exigir un cambio en la Iglesia es mucho más profunda y tiene otra naturaleza.

Déjales que sean autónomos

Gran parte del ‘trabajo’ de los padres lo asumirían los hijos si se les diera la oportunidad de hacerlo

Son muchas las madres (y muchos los padres) que en algún momento dicen que no pueden más, que están agotados, que todo el día están recogiendo, limpiando y continuamente detrás de sus hijos para conseguir que todo esté en su sitio y mínimamente presentable.

Bien, no están solos... todos andamos más o menos igual. Sin embargo, gran parte del "trabajo" de los padres lo asumirían los hijos si se les diera la oportunidad de hacerlo. Es una cuestión de darles autonomía, de ponérselo fácil para que puedan colaborar y de hacerles partícipes de sus "destrozos" y "desórdenes".

Por eso hoy os decimos esto: "déjales que sean autónomos, para que así crezcan". Y para saber cuándo están capacitados os dejamos con una tabla inspirada en Montessori para saber qué tareas pueden hacer en cada edad.

La lección política de la Iglesia en Francia

La convivencia democrática exige la recuperación de principios éticos decisivos, como señaló en su día el Concilio Vaticano II y han repetido los sucesivos pontífices

El diario Le Monde comenta el documento difundido el pasado 13 de octubre por la comisión permanente del episcopado francés con ese título desafortunado: La leçon politique de l'église. 

Ni se trata de una lección, ni la imparte la Iglesia. Dicho esto, y antes de seguir, añadiré que el vespertino de París sigue siendo un notorio medio de referencia, a pesar de la participación que tiene en su capital social la empresa titular de El País. 

No por ser laico cae en el fundamentalismo al que tiende su colega de Madrid. De hecho, en este caso, antes de opinar en el editorial, había dado extensamente la noticia, había publicado una detenida conversación con el presidente de los obispos franceses, y había dado a conocer muchos extractos del documento episcopal.

No es una lección política, porque los prelados pretenden solo aportar estímulo a la solución de la crisis social que padece el país vecino, agudizada por recientes atentados terroristas, y no precisamente fácil de resolver en la proximidad de una campaña electoral para la presidencia. De hecho, ha comenzado ya, con las primarias que intentan dilucidar quién es el mejor candidato de la derecha contra François Hollande y Marine Le Pen, la gran favorita para la primera vuelta, dentro del específico sistema electoral del país vecino.

Chesterton ante el dilema de Jesucristo

La identidad de Jesucristo ha sido uno de los grandes enigmas de la historia de la humanidad.

La respuesta a este interrogante determina en buena medida la actitud ante el hombre y ante el mundo. Actualmente el relativismo tiende a hacer equiparables entre sí todas las religiones.Chesterton salió al paso de este presupuesto en las páginas de El hombre eterno (1925) y ofreció una respuesta consistente y razonable apoyada en la experiencia común.

“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”[1]. Esta fue la pregunta que hizo Jesús de Nazaret al grupo de sus discípulos más cercanos. Ellos habían vivido un buen número de experiencias junto a él. El interrogante planteado buscaba implicar a los interlocutores. En realidad, se trataba más bien de un dilema, puesto que la respuesta que se diera no dejaría indiferente a quien respondiera.

Chesterton ofreció una respuesta a este dilema en las páginas de El hombre eterno. Publicó este libro en 1925, a los tres años de ser recibido en la Iglesia Católica. Fue una réplica a la visión racionalista de la Historia que Wells estaba difundiendo con Esquema de la Historia.

Jugando con la vida

Hace unos días nos sorprendió la noticia de un bebé, con cinco meses de vida, nacido de tres progenitores. Se queda uno perplejo ante esas técnicas que tan por delante van de lo que es natural. Por supuesto, el cuerpo de la noticia resultaba de los más positivo. 

Aparentemente un matrimonio de musulmanes creyentes, que no estaban dispuestos a participar en el experimento si había destrucción de embriones fecundados. Esto quiere decir -cosa que no se descubre a la primera- que son los investigadores quienes proponen la posibilidad a una pareja que ha tenido ya dos niños muertos a los cinco años por una enfermedad hereditaria.

Es decir, ni siquiera existe la iniciativa de unos padres desesperados por tener un hijo. Más bien existe la decisión de unos bioquímicos que quieren hacer el experimento. Están experimentando con un niño. No saben lo que va a suceder. No les proponen este invento a unos señores ricos de EEUU, que los hay, seguro, con el mismo síndrome. Y solo nos cuentan cómo ha salido el experimento cuando el bebé tiene cinco meses; no antes. Porque si resulta que nace un niño con malformaciones, con una dificultad respiratoria, de alimentación, o de lo que sea, no nos hubieran contado su atrevimiento.

Señales de alerta en el matrimonio

Francisco Gras, colaborador de LaFamilia.info, describe algunas banderas rojas que todo matrimonio debería corregir para evitar males mayores:

1. Administración. Cuando hay una mala administración de los ingresos y los gastos familiares, sin presupuesto ni control, que originen un endeudamiento o derroche excesivo para la familia.

2. Amistades. Cuando se fomentan malsanas amistades del otros sexo, incumpliendo el compromiso de fidelidad voluntariamente aceptado al casarse.

3. Cambios. Cuando piensan y dicen que, es el otro el que debe cambiar.

4. Comunicación. Falta de comunicación entre ellos, para comentar los posibles problemas, y estar al corriente de las actividades de cada uno y de la vida que les rodea.

El valor del silencio en un mundo demasiado acelerado

Se trata de redescubrir el tesoro cristiano del silencio interior, del silencio de la oración, de la primacía de contemplación sobre acción.

Desde hace años tengo una tertulia sobre temas doctrinales con un grupo de viejos amigos en casa de uno de ellos. Suele ser el primer jueves de cada mes. En la última temporada hemos repasado cuestiones relacionadas con el Concilio Vaticano II. Para octubre, el tema principal era la doctrina de la asamblea ecuménica sobre los medios de comunicación. Como el día seis coincidía con el aniversario de la canonización de san Josemaría Escrivá de Balaguer, en la tertulia salieron diversos detalles de la vida y de las enseñanzas de éste.

Entre otras coincidencias, señalé la relativa al Catecismo de la Iglesia Católica, que dedica, por vez primera en la historia, bastantes números a la comunicación, y no sólo al octavo mandamiento y la veracidad. Viene a resumir el Decreto conciliar Inter mirifica. La inclusión catequética de los grandes temas de la doctrina social de la Iglesia fue un sueño de san Josemaría, que se cumplió al final de 1982.

Tomás Moro, quinientos años de ‘Utopía’

La relectura de esta obra parece reflejarnos hoy un mundo en el que vuelven a despertarse utopías de signos muy diferentes.

Cuando Tomás Moro publica en 1516 el primer tomo deUtopía, la gran mayoría de sus contemporáneos, incluso pertenecientes a los sectores más cultivados de la vida social o de la Iglesia del Reino Unido, no llegaron a captar en sus páginas la fina ironía con que el autor criticaba los hábitos vergonzosos de aquellos reinos que se llamaban cristianos. Difícil objetivo sobre una sociedad feudal estructurada en señores y humildes vasallos. Moro comenzó a escribir la primera parte de la obra en 1515 y la editó en Londres un año después con el título: Nueva Ínsula de Utopía, subtitulada «Librito verdaderamente áureo y no menos saludable que festivo».

Enfrentarse a dificultades

Leemos en el blog de Luis Juli Aydipllo   

En ocasiones tenemos que enfrentarnos a dificultades importantes, las dificultades son como la navegación:

1      1. Por muy duros que sean los aprietos, todo pasa. Nunca el aire va en contra de TODAS las direcciones a la vez y siempre. Ni nunca irá todo bien siempre, ni todo mal continuamente.

       2. Las dificultades, como los vientos, son fuentes de aprendizaje. Aprender de las pequeñas dificultades, nos ayudará a superar las que vengan con más fuerza. Si aprendemos a navegar con brisas débiles, el día que arrecien sabremos cómo actuar.

Educar en un mundo que cambia aceleradamente

La cambiante sociedad de hoy exige del docente un discurso positivo, oxigenante, claro, breve y que atraiga.

De ahí la necesidad de que los profesores, también los de Religión, mejoren constantemente su formación, tanto en contenidos como en su pedagogía.

El mundo de la enseñanza está sometido a importantes cambios. Es cierto que lo esencial se mantiene. Es cierto que seguimos buscando luz para las mismas grandes preguntas de siempre. Pero, como decíaJohn Henry Newman, a veces hay que cambiar para continuar siendo uno mismo. Porque se mantiene nuestra misión pero cambia nuestro entorno. Cambian las personas que nos escuchan, cambian sus expectativas y sus sensibilidades. Y no podemos seguir haciendo lo mismo aunque en esencia sigamos caminando en la misma dirección.

Sobre el libro ‘Últimas conversaciones’

Las respuestas del Papa emérito sorprenden por una intimidad absolutamente particular y nueva en la que el libro envuelve al lector, y por un lenguaje directo.

El diario Corriere della Sera ha publicado una parte de la presentación del libro entrevista Benedicto XVI. Últimas conversaciones, escrito por el periodista alemán Peter Seewald, que fue presentado en Múnich por el monseñor Georg Gänswein, arzobispo prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito. El texto tiene fragmentos del libro y también las memorias y consideraciones personales de Gänswein sobre Benedicto XVI.

Un nuevo totalitarismo

La ideología de género es una extravagancia cultural que se está imponiendo a nivel global; es preciso reconocer la enfermedad, para buscar el remedio

La nueva antropología llamada ideología de génerotiene la pretensión de abarcarlo todo: todas las dimensiones de la vida humana, y toda la población mundial. Es ambiciosamentetotalitaria. Y no vacila en emplear las armas del engaño y de la extorsión para imponer sus convicciones.

No estamos ante una ideología que se imponga por la fuerza ni por el derramamiento de sangre, como antaño el terror de la Revolución francesa, el comunismo soviético  o el racismo nazi. La ideología de género, a nivel supranacional, se impone mediante la propaganda y el control de la cultura: la imposición de una “ciudadanía” relativista, la usurpación de la autoridad paterna, el control de la procreación y del mundo laboral y político.

Experta sueca en educación: Se debe exigir más a los alumnos

“Los adultos nos estamos comportando como esos padres de familias ricas del pasado que mimaban a sus hijos y después eran unos inútiles porque no se les había exigido nunca nada”

Sin dudarlo, Inger Enkvist se declara defensora de la educación tradicional y es consciente de que la afirmación causa controversia. Ella cree que antes había mayor exigencia para el alumno y más autoridad del profesor. Considera que las libertades de hoy, le hacen un mal “difícil de curar” a niños y a jóvenes.

Silenciar a la Iglesia

Parece que algunos no soportan que les contradigan y pretenden silenciar a la Iglesia.

Leemos, de vez en cuando, noticias sobre un pleito que un grupo de personas inicia contra un arzobispo, contra un cura, contra un colegio (…) Últimamente nos encontramos con la noticia de la manipulación sexual que “leyes a lo Cifuentes”, por llamarles de alguna manera, pretenden imponer, y que se encuentran con el rechazo patente no solo de algún que otro obispo, sino de cualquier madre y padre sensatos. Obispos y madres y padres son citados para comparecer ante el juez: ¿Cómo se les ocurre oponerse a semejantes “leyes” tan “ilustradas”?

La ley natural, ley de Dios y ley del hombre

Para mostrar que la ley natural es el verdadero fundamento de los derechos humanos, es necesario partir de un concepto verdadero de ley natural, evitando determinados errores en los que, como muestra la historia reciente, es fácil incurrir. Invito a leer este estudio del Dr. Trigo

‘No queremos heredar una sociedad que no defienda la maternidad’

“No es momento de retroceder y dejar desamparadas a todas esas posibles madres que necesitan ayuda”.

Recientemente las Cortes Valencianas aprobaron, con los votos a favor del PSPV, Compromís y Podemos, el voto en contra de PP y la abstención de Ciudadanos, la toma en consideración de la proposición de ley de derogación de la Ley de Protección a la Maternidad, presentada por Compromís y con el apoyo del Consell.

Está ley, que había surgido de una Iniciativa Popular, a la que avalaron más de 80.000 firmas, estaba en vigor desde 2009 y fundamentalmente predicaba el derecho a la vida y el reconocimiento del no-nato como un miembro más de la familia.

Para evitar que esta ley se derogue, diversas asociaciones entre las que se encuentran la Fundación +Vida, el Foro Valenciano de la Familia, Provida Valencia, Torrent Sí a la Vida, y apoyados por la plataforma Sí a la Vida de Valencia que está formada por muchas asociaciones pequeñas de distintas localidades de la Comunidad de Valencia que defienden la vida promueven una campaña de defensa de la maternidad.

Educadores y catequistas de lo esencial

Lo que pide hoy el Señor de los catequistas: ir a lo esencial; y para ello, renovarse y anunciar con alegría a Jesús, con la ayuda y el amor efectivo hacia los demás

¿Qué es lo esencial para educar en la fe? Porque la catequesis es eso, formar en la fe. Y no es solamente para los niños. Formar a otros es arte que requiere sabiduría, como lo es educar o formar para la vida cristiana. ¿Qué es lo importante, lo prioritario, lo central? ¿Cómo debe ser enseñado o transmitido? ¿Y cuál es el perfil del educador y del catequista?

En su homilía durante el jubileo de los catequistas (25-IX-2016), el Papa Francisco ha glosado unas palabras de San Pablo en su carta a Timoteo. Le pide que guarde «el mandamiento sin mancha ni reproche» (1 Tm6,14). Parece que el apóstol quiere que mantengamos nuestros ojos fijos en lo que es esencial para la fe, en el centro de la fe.

Audio del Prelado del Opus Dei: ‘Sufrir con paciencia los defectos del prójimo’

«Siguiendo los pasos de Cristo, no nos apartemos ante los defectos del prójimo y, sin victimismos, comprendamos que no se trata de “soportarle”, sino de acogerlo con humildad»

Audio

Sufrir con paciencia los defectos del prójimo

A lo largo de este año, estamos procurando que la misericordia de Dios deje huella en nuestra vida interior y se traduzca en obras. Como decía san Josemaría, es en las situaciones ordinarias donde se fragua el ambiente más adecuado para hacer presente esa bondad de Dios: o le encontramos allí o no le encontraremos nunca.

Así, la convivencia con los demás y el lugar laboral o familiar se transforman en ocasiones para identificarnos con Él y, con esa palanca del amor, elevar el mundo a Dios. En este sentido, será muy oportuno que examinemos cómo vivimos la obra de misericordia que nos disponemos a considerar este mes: sufrir y amar con paciencia los defectos del prójimo.

¿Qué hay de nuevo en la crítica a la globalización?

La oposición de varios líderes políticos de Europa y Estados Unidos a los tratados de libre comercio ha devuelto al primer plano de la actualidad el debate sobre la globalización, que estalló a finales del siglo XX. Junto a los argumentos económicos de la izquierda, centrados principalmente en la denuncia de la desigualdad, ahora se acentúan los identitarios desde la derecha.

Entre los políticos que han dominado la escena mediática en los últimos meses no son pocos los que plantan cara a la globalización. Hay quienes se oponen a la concepción liberal del nuevo orden mundial, como Jeremy Corbyn y Bernie Sanders, dos veteranos socialistas que han conectado con los jóvenes votantes de izquierdas gracias a sus enérgicas protestas contra el poder de los grandes bancos y las multinacionales.

Consejos para mejorar en el trabajo

El 47% de nuestro tiempo pensamos en cosas diferentes a las que estamos haciendo. Recogemos aquí algunas pautas de la psicóloga Patricia Ramírez para adiestrar el cerebro y aumentar tu rendimiento.

1.-Compagina la agenda personal con la laboral

No hace falta llevarlas por separado, mejor llevar sólo una multitareas donde pautar, a primera hora de la mañana, los trabajos pendientes para  el día y alternarlos con los tiempos de descanso y la vida personal. “La fuerza de voluntad es un músculo que se puede desarrollar, pero tampoco conviene forzar la máquina demasiado y aplicar a todo la ley de la fuerza de voluntad, porque al final ese músculo se atrofia”.