"Detalles nimios"

  Los detalles pequeños son esenciales en todas las facetas de la vida personal, familiar y social. Aquí tenéis unas  reflexiones acertadas del Dr. Aguiló

 

  «Así se inició el paseo aquella tarde. De cuando en cuando ella se detenía para retirar de la carretera, empujándolas con su cachavita negra, algún cristal o alguna piedra de mayor tamaño. “En detalles tan nimios como este se conoce a los personas”, pensé; y luego me entretuve meditando si alguna vez en mi vida me había guiado este instinto de caridad hacia mis semejantes. Comprendí que no y me avergoncé de ello. 

 

   »Cada vez que esa viejecita se detuvo después, a lo largo de nuestro paseo, sentí una especie de censura interior que me sobrecogía.»

  Este breve retazo de una de las obras de Miguel Delibes bien puede servirnos para reflexionar sobre la trascendencia que tienen muchas de esas pequeñas cosas, esos detalles que parecen carecer de importancia pero que, en su conjunto, hacen a unas personas diferentes de las otras.

«Papá, vuelvo a casa cuando me apetezca»

   Son jóvenes o niños, pero se divierten como adultos en fiestas de madrugada con el permiso de sus progenitores: sin horarios, con dinero y sin obligaciones. Os invito a leer este artículo que incluye un acertado diagnóstico del Dr. Alejandro Navas.

   Termina de arreglarse, coge la paga de la semana y, antes de cerrar la puerta de casa, avisa a viva voz: «Papá, mamá, vuelvo cuando me apetezca». Le esperan sus amigos en la calle. Compran bebida para hacer «botellón» antes de meterse en la discoteca donde permanecerán hasta que el cuerpo aguante. Quizás alguno lleve encima sustancias estupefacientes. Quizás continúen la jarana en un «after-hour» cuando les cierren a las seis de la mañana. 

Lo que el padre aporta a un hijo adolescente

   David Eggebeen, profesor de Sociología en la Pennsylvania State University, ha realizado un reciente estudio sobre la influencia del padre en la educación y la formación de la identidad de los hijos adolescentes. Ofrecemos una síntesis de la versión española publicada por The Family Watch.

   El trabajo de Eggebeen se basa, entre otras fuentes, en datos publicados de Add Health, un estudio norteamericano sobre salud de los adolescentes, basado en entrevistas a 20.745 estudiantes de primaria y secundaria entre 1995 y 1996. Después ha habido otras dos oleadas de entevistas.

   En las últimas dos décadas, cientos de estudios han tratado de medir la influencia de los padres varones en sus hijos. La investigación ofrece datos significativos sobre la relación entre la calidad del ejercicio de la paternidad y los recursos que aporta, por un lado, y la probabilidad de los problemas que puede producir, por otro.

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Redescubrir la fe para hacerla vida

Redescubrir que la fe cambia la vida

     “La celebración de los cincuenta años de la apertura del Concilio Vaticano II –observa el Papa– es una ocasión importante para volver a Dios, para profundizar y vivir con mayor valentía la propia fe, para reforzar la pertenencia a la Iglesia”. Se trata –añade– de profundizar en el encuentro con Cristo, que nos transforma personalmente (no solo interesa a nuestra inteligencia sino que afecta a toda nuestra vida: sentimiento, corazón, inteligencia, voluntad, corporeidad, emociones, relaciones humanas). “Con la fe –señala– cambia verdaderamente todo en nosotros y para nosotros, y se revela con claridad nuestro destino futuro, la verdad de nuestra vocación en la historia, el sentido de la vida, el gusto de ser peregrinos hacia la Patria celestial”.

Ahora bien, se pregunta Benedicto XVI si la fe es verdaderamente la fuerza transformadora de nuestra vida, o es solo un elemento más de ella. En sus próximas catequesis el Papa se propone “hacer un camino para reforzar o reencontrar la alegría de la fe, comprendiendo que ésta no es algo ajeno, separado de la vida concreta, sino que es su alma”.

El colorante laicista

   El debate sobre los fundamentos morales de la democracia, sobre la laicidad del Estado y sobre la presencia de la Iglesia en el espacio público, se ha convertido en un reto para nuestra historia

      El autor de El colorante laicista se manifiesta consciente de que el significado de los conceptos de laico, laicismo, laicidad, secularización, y los demás que se manejan en estas cuestiones, difícilmente se entienden si no es desde su historia. 

      No son pocos los libros que se han publicado en los últimos años en España sobre el laicismo, y sobre las relaciones entre Iglesia y Estado. En nuestra época el principio de laicidad se ha constituido como un eje fundamental sobre el que se desarrollan las relaciones Iglesia-Estado en las sociedades democráticas. Sin embargo, aunque parecía que este principio se había asentado en nuestra mentalidad, un trasfondo ideológico pretende erradicar el factor religioso de todo espacio público.

LA FE Y LOS DÍAS

   Buen artículo del Dr. Cabellos sobre el Año de la Fe 

   Tengo una historia real para comenzar. Jesús de Nazaret salía de Betania y sintió hambre. Vio de lejos una higuera y se acercó a ella buscando su fruto. No era tiempo de higos, por lo que no halló más que hojas. E hizo que se secara al instante. A la vuelta, viendo sus discípulos la higuera seca de raíz, la señalaron a Jesús. Éste utilizó el suceso para moverles a orar, asegurándoles que, no sólo la higuera, sino que hasta trasladarían montes si tuvieran fe. De ahí procede la conocida frase: la fe mueve montañas. 

    Posiblemente, un ecologista vería mal este suceso, quizá por no tener en cuenta la mayor valía de la enseñanza que la higuera misma. La doctrina es que los hombres, y los cristianos en particular, no podemos ser árbol estéril ni con la disculpa de no estar en la temporada oportuna. Porque siempre es época de producir frutos si nos guiamos por la fe. Escribo estas líneas al comienzo del Año de la Fe que Benedicto XVI ha querido proclamar a partir del día once de octubre hasta finalizar noviembre del año próximo. ¿Con qué idea? Se puede sintetizar en unas palabras escritas el pasado año para convocar este evento. 

«FIDES ET RATIO» VERSUS LA FE DEL CARBONERO

   Os invito a recordar la encíclica Fides et Ratio en el contexto del año de la fe.

   En el siglo XV hubo en Ávila un obispo llamado Alonso Tostado de Madrigal (el Tostado), de memoria e inteligencia superlativa. Escribió muchísimo sobre lo divino y lo humano. De ahí que, de los que escriben mucho, se diga aún que escribe más que el Tostado. Algunas de sus opiniones, que no preocupaban al Papa, resultaban demasiado audaces y sospechosas a algunos. Se cuenta que quienes se ocupaban de ayudarle a bien morir, ya próximo el lance, querían asegurar a toda costa que el buen obispo amaneciera en el otro mundo con la fe ortodoxa sin mancha.  Estos, por lo visto, marearon la perdiz de tal manera que el Tostado, sacando fuerzas de flaqueza, exclamó: —Yo, ¡como el carbonero!, hijos, ¡como el carbonero!. 

 

   El carbonero aludido era hombre astuto, muy conocido en Ávila. En cierta ocasión le preguntaron: —¿Tú en qué crees?. —En lo que cree la Santa Iglesia. —¿Y qué cree la Santa Iglesia?. —Lo que yo creo. —Pero ¿qué crees tú?. —Lo que cree la Santa Iglesia... Y no había modo de apearle de semejante discurso.

   Desde ese legendario entonces, hablar de la «fe del carbonero», es referirse a una fe que ignora razones. Ciertamente la autoridad de la Iglesia instituida por Jesucristo, es fundamento sólido para la fe de cualquier cristiano. Pero la fe de la Iglesia, a su vez, se funda en razones poderosas, que el buen cristiano no debe desconocer. Sin duda carboneros hay, los «que hacen o venden carbón», que saben mucha teología, y más aún saborean. Pero si nos reducimos al sentido original de la expresión, hemos de reconocer que «la fe del carbonero» recibió un fuerte varapalo, no el primero, con la Carta Encíclica Fides et ratio de Juan Pablo II, sobre las relaciones entre fe y razón, 14-IX-1998. Viene a decir el papa Wojtyla, entre otras cosas, que esa no es la fe que demandan Dios, la Iglesia y el siglo XXI.

Mensaje al Pueblo de Dios de la XIII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos

   En la Vigésima Congregación General de hoy, viernes 26 de octubre de 2012, los Padres Sinodales han aprobado el Mensaje del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios, como conclusión de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos

* * *

    Hermanos y hermanas:

      “Gracia a vosotros de parte de Dios, nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (Rm 1, 7). Obispos de todo el mundo, invitados por el Obispo de Roma, el Papa Benedicto XVI, nos hemos reunido para reflexionar juntos sobre “la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana” y, antes de volver a nuestras Iglesias particulares, queremos dirigirnos a todos vosotros, para animar y orientar el servicio al Evangelio en los diversos contextos en los que estamos llamados a dar hoy testimonio.

1. Como la samaritana en el pozo.

      Nos dejamos iluminar por una página del Evangelio: el encuentro de Jesús con la mujer samaritana (cf. Jn 4, 5-42). No hay hombre o mujer que en su vida, como la mujer de Samaria, no se encuentre junto a un pozo con una vasija vacía, con la esperanza de saciar el deseo más profundo del corazón, aquel que sólo puede dar significado pleno a la existencia. Hoy son muchos los pozos que se ofrecen a la sed del hombre, pero conviene hacer discernimiento para evitar aguas contaminadas. Es urgente orientar bien la búsqueda, para no caer en desilusiones que pueden ser ruinosas.

La fe de los sacerdotes

   Como le ocurrió al autor de la Epístola a los Hebreos, me faltaría tiempo para poner por escrito las virtudes de los sacerdotes 

      La Epístola a los hebreos dedica un capítulo a alabar la fe de varios personajes del Antiguo Testamento. Son muchos los ejemplos de fe que el autor sagrado encuentra, tantos que debe afirmar: «Me faltaría tiempo si tuviera que hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los Profetas, que por la fe sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra y abatieron ejércitos extranjeros». Y reconoce conmovido: «¡el mundo no era digno de ellos!» (Hb 11, 32-38).

La verdad no envejece

   Benedicto XVI se somete nuevamente a una entrevista periodística, esta vez, para la película documental ‘Bells of Europe-Campanas de Europa’. Entre otras cosas, el Papa explica las razones de la esperanza cristiana, en contraposición a la caducidad de las ideologías: «Parecen fuertes, irresistibles, pero después de un determinado período se consumen», dice

      El lunes por la tarde, después de la sesión del Sínodo, se presentó a varios padres sinodales la película ‘Bells of Europe-Campanas de Europa’, sobre la relación entre el cristianismo, la cultura europea y el futuro del continente. La película presenta una serie de entrevistas con las principales personalidades de la religión cristiana: el Papa Benedicto XVI, el Patriarca ecuménico Bartolomé I, el Patriarca Kirill de Moscú, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, el ex presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas en Alemania, Huber y otras personalidades de la política y la cultura.

      El hilo conductor es el toque de las campanas de los diferentes rincones del continente y la fusión de una única campana en la antigua fundición de Agnone. La banda sonora es del compositor estonio Arvo Pärt, que es también entrevistado.

El pescador pobre y el empresario emprendedor

Si la única razón para esforzarme es que pueda llegar el día en que no tenga que esforzarme, entonces, para qué voy a esforzarme

      ¿Cómo motivar a un chico o a una chica para que estudie? Generalmente los padres y los profesores utilizamos la técnica del pescador pobre y el empresario emprendedor, y sigue sin darnos ningún resultado. 

      La técnica en cuestión consiste en hacerle ver a nuestro hijo o alumno que si sigue haciendo el vago, si no estudia, si no se esfuerza, no podrá hacer una buena carrera, con la que tener un buen trabajo, con el que se ganará bien la vida, con lo que podrá gozar de un futuro fácil, cómodo, hecho a su medida, y satisfacer algunos caprichos de vez en cuando. 

      Ante tal propuesta, muchos adolescentes y jóvenes, no responden, pero piensan lo que otros dicen: «¿Por qué voy a esforzarme para llegar a hacer lo que ya estoy haciendo: tengo una vida fácil, cómoda, hecha a mi medida y con no pocos caprichos satisfechos?».

Frente a lamentaciones estériles, capacidad de aplauso

   Lo importante es que van prevaleciendo las propuestas sobre el mero diagnóstico religioso sobre las raíces de la crisis, especialmente en los países más desarrollados económicamente 

   No quiero utilizar un argumento de autoridad, sino sólo confesar que uso una idea ajena, procedente de personas tan eximias como san Josemaría Escrivá de Balaguer y el venerable Álvaro del Portillo.

      Muchas veces hablaron y escribieron para animar la iniciativa de los cristianos que debían transformar el mundo con su lucha por alcanzar la santidad, es decir, por vivir la plenitud de la vida, siguiendo las huellas de Jesucristo. Sus libros están llenos de propuestas y enfoques sugestivos. Escribían y vivían con máxima comprensión hacia toda persona. Pero subrayaban a veces, con optimismo, aspectos negativos como éste al que hoy quiere referirme: la tranquilidad de conciencia de quien se contenta con lamentarse, pero sin hacer nada.

Ante el Año de la Fe: conversión y servicio

   Al promulgar el Año de la Fe, que comenzó el pasado 11 de octubre, el Santo Padre ha querido que todo fiel se comprometa de forma renovada en este camino de conversión del corazón

      Las palabras de Benedicto XVI en Beirut, el 16 de septiembre, pusieron el dedo en la llaga, al plantear la necesidad de la conversión personal para seguir a Cristo y servir a quienes nos rodean. Ante el Año de la fe, cada uno ha de comenzar por su propia conversión o “reconversión” (nunca es sólo un problema de “los otros”, o de “los demás”). Pero, ¿cómo se hace eso de “convertirse” en la práctica? 

      El Papa evoca las preguntas de Jesús a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo? (…) Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (Mc 8, 27-29). Es un momento clave para plantearles esta cuestión, porque suben a Jerusalén, donde se cumplirán los acontecimientos de la pasión y la resurrección, y también nacerá la Iglesia. 

      Y ante esa pregunta, le responden, primero, con lo que dice la gente: unos, que Juan el Batista; otros, que Elías, o un profeta. Y, luego, Pedro: «Tú eres el Cristo».

El efecto multiplicador de la educación de la mujer

Inma Shara

   «La educación de la mujer debe ser prioritaria en mi país, especialmente en el medio rural, donde trabaja en silencio, sin queja, y hace una tarea vital para la familia y el país, sin apenas reconocimiento social». Con estas palabras la Premio Harambee 2012, la economista nigeriana Ezinne Ukagwu, agradecía la distinción que le había entregado Inma Shara, en presencia de S.A.R. Doña Teresa de Borbón y de Juan Luis Rodríguez Fraile, presidente de Harambee España

      Vídeo: El efecto multiplicador de la educación de la mujer

      Lo que contó la premiada en el madrileño Auditorio de Caixa Fórum fue una experiencia de «servicio» y «compromiso» para «contribuir a dos derechos básicos, como son la educación y la sanidad», y una fórmula clara: «profesionalidad y cariño, tratando a cada persona por su propia dignidad».

      Ezinne Ukagwu contó su itinerario familiar, universitario y profesional. «De mis padres recuerdo que fueron un ejemplo de servicio a los demás. Y en mi país conocí a fondo a san Josemaría Escrivá, del que aprendí a pensar en los demás, para acabar cada día muy contenta, notando cómo Dios te ayuda y da fuerzas». 

Nuevo ciclo de catequesis sobre el tema de la fe

La respuesta a la fórmula esencial de la fe, aseguró el Santo Padre, está en el Credo, en el Símbolo de la Fe en el que «se injerta la vida moral del cristiano que encuentra allí su fundamento y su justificación»

Vídeo: El Papa explica el Credo durante su primera catequesis del Año de la Fe

      Benedicto XVI ha comenzado hoy un nuevo ciclo de catequesis, que se desarrollará a lo largo del Año de la Fe; un año convocado para que la Iglesia «renueve el entusiasmo de creer en Jesucristo (...) reavive la alegría de recorrer el camino que nos ha indicado y testimonie de modo concreto la fuerza transformadora de la fe», dijo el Papa a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

      Con estas catequesis el Santo Padre quiere iniciar un camino para comprender que la fe «no es algo extraño o separado de la vida diaria; al contrario, es su alma. La fe en un Dios que es amor, y que se acercó al ser humano encarnándose y entregándose en la cruz para salvarnos y abrirnos de nuevo las puertas del cielo, indica, de forma luminosa, que la plenitud del ser humano estriba solo en el amor (...) Donde hay dominio, posesión, explotación (...) el hombre se empobrece, se degrada y desfigura. La fe cristiana, que obra en la caridad y es fuerte en la esperanza, no limita la vida sino que la humaniza».

Indisolubilidad del matrimonio

   Aquí tenéis un buen trabajo de un doctor en Derecho Canónico sobre este tema.

Fundamentación de la indisolubilidad del matrimonio

1) Libertad de la persona e indisolubilidad del matrimonio

Al afrontar el tema de la indisolubilidad del matrimonio, nos encontramos varias cuestiones interrelacionadas: de una parte, el concepto de libertad (dentro del concepto de persona, de amor, de perfeccionamiento), como presupuesto de la posibilidad y de la conveniencia de asumir un compromiso estable y permanente. 

De otra parte, las razones que muestran la naturaleza del matrimonio y sus propiedades, el cómo y por qué la indisolubilidad es –por su propia naturaleza- una exigencia del amor conyugal, del matrimonio mismo y de cada uno de los fines… y también del concepto de bien común de la sociedad. Por tanto podríamos decir que existen como tres niveles de explicación: la explicación de la relación libertad, verdad, bien, persona; la explicación del matrimonio y sus propiedades y fines, y la explicación del lugar que ocupa el matrimonio indisoluble dentro del bien de la sociedad, independientemente de las creencias religiosas de sus miembros.

La ciencia por decreto

   El pasado 29 de septiembre, Jerry Brown, gobernador de California y miembro del partido demócrata, sancionó la ley que prohíbe las terapias reparativas para homosexuales (terapias que ofrecen ayuda para superar esas tendencias). La prohibición –que entrará en vigor en enero de 2013– afecta solo al tratamiento a menores de 18 años.

   Sin embargo, varias organizaciones han expresado su temor a que este pronunciamiento termine por sancionar un estado de opinión según el cual todas las orientaciones sexuales son igualmente naturales y no pueden ser modificadas (al menos no la de los homosexuales), independientemente de la edad del individuo.

El concilio sigue vivo

«Hoy es más necesario, que hace 50 años, anunciar a Cristo, alegría y esperanza que libera del pesimismo en el desierto de un mundo sin Dios»

      Con estas palabras Benedicto XVI inauguraba en la misa celebrada en la plaza de san Pedro el Año de la fe en la solemne ceremonia con el patriarca ortodoxo de Constantinopla, el arzobispo anglicano de Canterbury, algunos patriarcas católicos orientales y cardenales y obispos de todo el mundo. Se notaba el Vaticano II. Ahora bien, podemos preguntarnos: ¿sigue el Concilio vivo? ¿No se ha dicho ya todo sobre él? Es más, ¿no se ha hecho de todo en nombre de él?

      El Concilio fue una reforma, no una ruptura. No propuso nada nuevo en materia de fe, ni quiso sustituir lo antiguo, sino que propuso que dicha fe se siguiera viviendo hoy, en un mundo globalizado y en transformación. Esto es lo que significaba diálogo con el mundo moderno, y es esta también una tarea pendiente. Como exclamaba ayer el papa, «¡si hoy la Iglesia propone un nuevo Año de la fe y la nueva evangelización, no es para conmemorar una efeméride, sino porque hay necesidad, todavía más que hace 50 años!».

San Josemaría Escrivá, maestro de la esperanza cotidiana

Entrevista en Avvenire.it con el Prelado del Opus Dei, mons. Javier Echevarría, diez años después de la canonización de San Josemaría: "Un testimonio actual de la llamada universal al apostolado". 

      De aquel 6 de octubre nos han quedado impresas las imágenes del medio millón de peregrinos que abarrotaban la Plaza de San Pedro, y de la multitud compuesta por mujeres y hombres de todo el mundo, de diversos orígenes, edades, profesiones, ámbitos sociales y educativos, que llenaba las inmediaciones de la Plaza... Fue una muestra viva de la vida cotidiana bajo el cielo abierto de Roma. 

      Han pasado diez años desde que Roma se despertó con esta multitud de personas normales y corrientes venidas de todo el mundo para la canonización de Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, un sacerdote español pionero de la santidad de los laicos en medio del mundo y fundador del Opus Dei en 1928, que falleció en 1975 y fue beatificado 17 años después. 

Mensaje a los sacerdotes

    Con motivo del Año de la fe, convocado por el Santo Padre Benedicto XVI para la Iglesia universal, el cardenal Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el Clero, ha dirigido un Mensaje a todos los presbíteros, que reproducimos a continuación

    Queridísimos Hermanos:

      El 11 de octubre el Santo Padre Benedicto XVI, con una solemne concelebración, inauguró el Año de la Fe, dedicado con ocasión del Cincuentenario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II y del Vigésimo Aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica.

      Se trata de dos eventos de extraordinaria importancia, que están íntimamente unidos: el Concilio, en efecto, es interpretado auténticamente por el Catecismo y este último es, realmente, el ‘Catecismo del Concilio’ al que es necesario acudir siempre, para poner en práctica las auténticas reformas que el Espíritu Santo sugirió a la Iglesia y que los Padres conciliares señalaron con autoridad en los Textos de aquella noble reunión.