Peter Cooney, cofundador de ‘Acutis AI’, analiza la encíclica ‘Magnifica Humanitas’ y explica por qué el Papa León XIV invita a afrontar sin miedo los desafíos de la inteligencia artificial.
Kimberley Heatherington en osvnews.com / omnesmag.com
La inteligencia artificial está provocando rápidamente el fin del mundo tal como lo conocemos, pero el Papa León XIV tiene un mensaje urgente para todos: no huyan del cambio que trae la IA; en cambio, afróntenlo.
Quienes tuvimos suerte de tratar a Rafael Alvira podemos decir que estar con él era conversar filosofando y filosofar conversando. Porque para él la filosofía era más que una profesión, más que un trabajo, más que una parte de su vida: era su forma de vivir y, por ende, toda la vida (la suya, la del prójimo, la de la sociedad) era objeto de su filosofar. Nada escapaba a ello: lo grande y lo pequeño, lo divino y lo humano, lo lógico y lo absurdo, lo serio y lo trivial. Y así, nada más empezar una conversación, uno se hallaba inmerso en el intento de desentrañar la más profunda verdad de aquello que era objeto del diálogo.
Entre mis lecturas suelo incluir libros o artículos de psicología y filosofía. Me proporcionan recursos como mentor y para ayudar a otras personas profesional y personalmente. Hay un psiquiatra que escribe muy claro y siempre aplica su discurso a situaciones reales. Me refiero a Luis Gutiérrez Rojas En sus conferencias enfoca la vida desde un punto de vista positivo y motivador. Su primer libro, “La belleza de vivir”, fue un éxito de ventas. Su segundo libro “Vivir más libre: Elige una vida feliz”, lleva camino de alcanzar tanta difusión como el primero y cuyo tema central de su segundo libro es cómo conquistar la libertad.
Escribe Manuel Casado: El pasado mes de mayo, la revista médica The Lancet publicó los datos mundiales sobre salud mental. Las cifras confirman una crisis sanitaria sin precedentes: casi 1.200 millones de personas en el mundo padecen un trastorno de salud mental diagnosticado, lo que equivale aproximadamente al 14 % de la población global.
Según un estudio epidemiológico (Global Burden of Disease Study, 2026), la cifra de afectados se ha duplicado desde 1990 y sitúa a las enfermedades mentales como la principal causa de discapacidad en todo el planeta, por encima del cáncer y de las patologías cardiovasculares.
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Escribe Ignacio Barrera: La llegada del Papa nos recuerda que la Iglesia no vive para sí misma. Su misión es evangelizar, hacer presente la misericordia de Dios y llevar la esperanza donde parece faltar. El mejor modo de esperar al Santo Padre es ensanchar el corazón
En breve llegará a España el Sucesor de Pedro a visitarnos. Viene quien, en la Iglesia, tiene la misión de confirmarnos en la fe, ayudarnos a caminar unidos y recordarnos que Jesucristo sigue vivo en medio del mundo.
Agradezco de corazón al Santo Padre León XIV su visita a España. Todo viaje apostólico exige esfuerzo, disponibilidad y una entrega generosa. Considero su venida como un regalo, por lo que significa para los católicos y también por la luz y esperanza que ofrecerá a tantas personas de buena voluntad que buscan orientación, consuelo o un impulso nuevo para encontrar la verdad con mayúscula, que es Jesucristo.
Escribe Enrique Rojas: El ser humano es una realidad compuesta de cuerpo, alma y psicología. Y es fundamental conseguir una buena articulación entre estos tres principios que se ospedan en su interior.
Soy un gran aficionado a la música clásica. Beethoven,
Mozart, Brahms, Tchaikosky, Falla, Granados… Cuando asisto en directo a un buen
concierto me impresiona ver a los profesores, cada uno tocando un instrumento
concreto y asoman el piano, el violín, el violonchelo, la trompa, el clarinete…
Extrapolando esto al terreno de la personalidad, estos instrumentos son la
percepción, memoria, pensamiento, inteligencia, conciencia, afectividad, etc. Y
el director de la orquesta es la persona que consigue aunar todo eso para dar
lugar a una sinfonía: la conducta. La personalidad es el sello propio de cada
uno.
El sufrimiento es una reacción psicológica, una interpretación negativa del dolor, que nos limita y nos lleva a quejarnos, lamentarnos y victimizarnos. Así, mientras el dolor es inevitable, el sufrimiento es algo que depende de la forma en la que reaccionamos ante el dolor.
Hemos nacido para ser felices y la clave está en amar, sentirse queridos y tener un proyecto de vida claro, que ha de ser coherente con el proyecto profesional. La actividad profesional no debe ser prioritaria en la vida de una persona. La coherencia puede suponer un sacrificio como retrasar ascender profesionalmente o tener una menor retribución económica. Aunque estas consideraciones se refieren a las relaciones matrimoniales, muchos temas de lo que aquí se tratan, se puede aplicar a las relaciones entre amigos o compañeros de trabajo.
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| Severo Ochoa |
¿Qué es la libertad? No ser esclavo de nada. (Séneca)
La libertad, Sancho, es uno de los mayores dones que a los hombres dieron los cielos. (Don Quijote)
Siendo la vida humana tránsito temporal hacia la eternidad, los reyes deben recordar que han de morir, y que el juicio que Dios va a pronunciar sobre ellos es más severo que sobre el común de los mortales. (Isabel la Católica)
1. Noción y clases de libertad
Hace dos millones de años apareció por las llanuras de Tanzania el homo sapiens. Sucio y desmelenado, no parecía lo que realmente era: un superdotado en cuya dotación se escondía una novedad de valor incalculable: la libertad inteligente. Esa diferencia inmaterial le convertía en el único animal capaz de ver la realidad como tierra en la que pueden germinar unas semillas invisibles que llamamos posibilidades.
El filósofo surcoreano hace una defensa de la vida contemplativa que arremete con la idea de la vida activa que Hannah Arendt y otros pensadores antes que ella definió en pro de la vida política.
¿Alguna vez te has preguntado qué tienes que "hacer" para ser feliz? En ese caso, diría Byung-Chul Han, Premio Princesa de Comunicación y Humanidades 2025, has caído en la trampa. El autor de La sociedad del cansancio (2010) ha seguido reflexionando sobre las reglas de la vida moderna. Estamos agotados, y eso significa que no paramos de "hacer". Pero ¿y si la felicidad se encontrara, en realidad, en la inactividad?
En una de sus obras más recientes, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad (2023), el filósofo surcoreano reflexiona sobre la inactividad y su poder para transformar nuestro mundo, rebatiendo y analizando los pensamientos de pensadores anteriores, como la célebre Hannah Arendt.
Los valores e instituciones comunes de Occidente le convierten en un mundo con rasgos propios, diferente de los mundos chino y japonés, árabe y musulmán, indio y africano. Esos valores e instituciones son fruto de un proceso de siglos, alimentado por tres aportaciones esenciales: la razón griega, el derecho romano y la religión cristiana.
En las conversaciones de las mentorías que llevo a cabo, me encuentro con personas que no saben amar. Se confunde el amor con un sentimiento. Esto es un motivo por el cual se producen muchas rupturas de pareja. Se olvida que los sentimientos y emociones cambian con frecuencia
«La necesidad más profunda del ser humano es amar y sentirse amado». Esta frase la he leído en bastantes libros y documentos, además de ser una experiencia universal. Me gusta decir que para ser feliz hace falta: saber amar, sentirse amado y tener un proyecto claro de vida.
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| Marian |
Este mundo sufre un gran vacío espiritual. Según la Doctora Psiquiatra Marian Rojas Estapé, el 90% de las personas no sabe por qué se levanta cada mañana. Este mundo sufre un gran vacío espiritual y esto nos lleva a una búsqueda frenética de métodos de relajación como el yoga o la meditación, y la necesidad de estímulos, de satisfacciones corporales, comidas, alcohol, sexo, compras, redes sociales o drogas. Buscamos sensaciones para no permitir la incómoda sensación de vacío espiritual. Estas cosas no tienen por qué ser malas, pero sustituyen el verdadero sentido de la vida. Valiosas reflexiones de mi amigo José Miguel Ponce que podéis leer AQUÍ
En estos momentos de dolor, pongo por escrito mi testimonio, confiando en que podemos aprender, a través de estas anécdotas, la catequesis de Francisco sobre la amistad.
Mariano Fazio en omnesmag.com
Una de las gracias que más valoro en mi vida son los gestos de amistad que me ha regalado el Papa Francisco, en una mezcla inusual de cercanía paternal y buen humor porteño.
Lo conocí en el lejano año 2000, en la curia de la Arquidiócesis de Buenos Aires, pero realmente la amistad comenzó en la asamblea de Aparecida en 2007.
Soy católico y jurista. Como católico reconozco los poderes del Papa –tanto ejecutivos como legislativos y judiciales, usando terminología moderna– en el seno de la Iglesia. Como jurista deseo y espero que el uso de esos poderes se haga conforme a los criterios de la ética jurídica de universal aceptación en el siglo XXI, criterios que derivan del fondo cristiano de la mejor moral fundante de nuestra cultura y que han sido propuestos por la doctrina social de la Iglesia reiteradamente.
Cientificismo, ideología evolucionista, ideología de género, cultura woke, animalismo y transhumanismo: la mayor parte de las tendencias de pensamiento vigentes parten de la desconfianza hacia la razón, que ha sido el motor de la civilización occidental. Las nuevas modas tienen en común la renuncia apriorística a mirar con aprecio al ser humano, según
defiende el autor de este artículo. Desisten ante el esfuerzo de entender la naturaleza humana y su valor como fuente de seguridades éticas.
El siglo XXI es una época de pensamiento débil. Se rechaza cualquier pretensión de verdad objetiva, más allá de las aseveraciones basadas en el método científico experimental, que reduce el campo de observación a lo cuantitativo y matematizable. Las grandes certezas sobre Dios, el hombre y el mundo que han definido a todas las civilizaciones, han sido sustituidas por convicciones subjetivas, suaves y adaptables, como escribe Russell Ronald Reno en El retorno de los dioses fuertes.
